皇帝没穿衣裳
The Child
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
在这个鱼龙混杂,泥沙俱下的世界上要想活得自由首先就不能把自己看得太重要。其次一定不能把自命不凡的任何人看得太重要。人都有思想, 但并不是每个人都能做到有独立人格。巴尔扎克把这种卑贱的人称为社会零，也就是行尸走肉。
这个世界上装模作样，道貌岸然的人遍地都是, 唯独缺少的是安徒生写的那篇脍炙人口的故事皇帝的新衣里的那个孩子。当赤身裸体的皇上大摇大摆地走过倾城而出欢呼赞美的人群时，只有他脱口而出皇上根本就没穿衣服。
童言无忌与老奸巨滑之间其实还有第三种人, 这种人不老不少, 似笑非笑, 见风使舵，人模狗样之下掩盖着阴暗扭曲的卑鄙。他们可以舔痈，可以唾面自干, 可以易子而食，甚至可以自相残杀。
可记得举国欢腾的红海洋, 吃糠咽菜却说大粪香的时代? 可记得明明活得猪狗不如，却在脸上淌着两行热泪感激涕零的时代? 果格里说俄国曾有过一个死魂灵的时代。不知道那个时代是不是永远地过去了？
在光着屁股的皇帝面前脱口而出的那个孩子后来怎样了? 他被揍死了还是被勒令退学了还是变成无良少年走上了犯罪的道路还是改邪归正成了优秀的什么什么代表还是最后与谎言世界同流合污了? 他后来当皇帝了么？他会不会后来也光着屁股出现在大庭广众面前，心安理得地接受了人民的赞美并宽厚地喊了句人民万岁？
可这世界上偏偏永远有孩子，而且永远有长不大的孩子。
2009-9-26
Sunday, September 20, 2009
庆祝
Facing the Future don’t Celebrate the Past
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
中国的政治跟西方的宗教没有本质的区别，它们的基本功能都是通过说教让大众去接受似是而非。但宗教是以上帝为准绳，因而对人有一种难以挑战的约束。而政治是建立在人为的标准之上，因而它成为少数有权的人对多数人的专政，监管，管理和指挥并导致如蝇逐臭的社会效果。在西方贪污腐化是因为人性的贪婪。在中国除了人性的贪婪之外，它也是集权的必然结果。无论在哪里，人其实都是一样的。人决定制度。制度是一种文化, 环境, 经济状态的必然产物。从这个角度讲人追求自由也是必然和必须的, 因为说到底主导这个世界的无非利益两字。
从这个角度看国庆，国庆就成了一场华而不实，劳民伤财的表演。因为它既产生不了经济效益也对个人自由和追求产生不了任何影响。有人说了, 国家强盛才有个人自由。汉唐宋明强吗？个人自由了吗？毛泽东最强, 个人自由了吗？把国家权力凌驾于个人自由之上然后通过宣传机器理直气壮地让老百姓去接受这种漏洞百出的理由，兴高采烈地涌上街头盲目地亢奋上几天跟当年为庆祝慈禧太后六十大寿修颐和园的理由如出一辙。
在六十年里要庆祝的东西很多。毛泽东终于死了，他老婆跟那些祸国殃民的公仆也一个个地死了。老百姓今天的生活比以前好了太多。这不仅是有目共睹而且得到了全世界的赞赏和羡慕。但是中国的生态环境，人口资源压力比以前更大。六十年了还没有一件完全是中国自己制造的产品成为家喻户晓的世界名牌。六十年了汉语里依然充满了政治的, 说教的, 枯燥的, 过时的，让人望而生畏的词汇并继续影响着人们的思维。在一个切实模拟着资本主义经济的国家里依然羞羞答答地坚持着已经被全世界唾弃的共产主义理想…这一切说明中国人今天并没有真正的个人自由。生而不自由, 人之大遗恨。
大跃进失败的一个重要原因就是它的不可持续性。再丰盛的宴席也是要结束的。剩在地上的鸡骨头还得勤杂工去扫。
2009/9/20
Facing the Future don’t Celebrate the Past
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
中国的政治跟西方的宗教没有本质的区别，它们的基本功能都是通过说教让大众去接受似是而非。但宗教是以上帝为准绳，因而对人有一种难以挑战的约束。而政治是建立在人为的标准之上，因而它成为少数有权的人对多数人的专政，监管，管理和指挥并导致如蝇逐臭的社会效果。在西方贪污腐化是因为人性的贪婪。在中国除了人性的贪婪之外，它也是集权的必然结果。无论在哪里，人其实都是一样的。人决定制度。制度是一种文化, 环境, 经济状态的必然产物。从这个角度讲人追求自由也是必然和必须的, 因为说到底主导这个世界的无非利益两字。
从这个角度看国庆，国庆就成了一场华而不实，劳民伤财的表演。因为它既产生不了经济效益也对个人自由和追求产生不了任何影响。有人说了, 国家强盛才有个人自由。汉唐宋明强吗？个人自由了吗？毛泽东最强, 个人自由了吗？把国家权力凌驾于个人自由之上然后通过宣传机器理直气壮地让老百姓去接受这种漏洞百出的理由，兴高采烈地涌上街头盲目地亢奋上几天跟当年为庆祝慈禧太后六十大寿修颐和园的理由如出一辙。
在六十年里要庆祝的东西很多。毛泽东终于死了，他老婆跟那些祸国殃民的公仆也一个个地死了。老百姓今天的生活比以前好了太多。这不仅是有目共睹而且得到了全世界的赞赏和羡慕。但是中国的生态环境，人口资源压力比以前更大。六十年了还没有一件完全是中国自己制造的产品成为家喻户晓的世界名牌。六十年了汉语里依然充满了政治的, 说教的, 枯燥的, 过时的，让人望而生畏的词汇并继续影响着人们的思维。在一个切实模拟着资本主义经济的国家里依然羞羞答答地坚持着已经被全世界唾弃的共产主义理想…这一切说明中国人今天并没有真正的个人自由。生而不自由, 人之大遗恨。
大跃进失败的一个重要原因就是它的不可持续性。再丰盛的宴席也是要结束的。剩在地上的鸡骨头还得勤杂工去扫。
2009/9/20
Tuesday, September 15, 2009
Saturday, September 12, 2009
十三生肖
The Official
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
小时候我挖过田鼠窝。在田头坡地挖下去不费什么功夫就挖到了田鼠的粮仓。别看这些穿着灰大衣的家伙其貌不扬，它们个个家里都是粮满仓。有的还居然把稻子, 豆子和花生分开储藏，通道上还铺着细软的黄草。看来这帮住在地头的劳动者日夜没闲着。挖它们的窝当然是为了掠夺它们的储藏拿回家去喂自己养的鸡。那年头很多活在社会上的人就跟老鼠似地整天灰溜溜的。老鼠反倒活得比人还自由。
大概就是在那个时候我第一次读到了诗经上的硕鼠，作者的那种无奈给我留下了很深的印象。
最近一个朋友告诉我某地的一个什么局长因贪污被抄了家, 据说除了金银细软之外办案人员从他家抄去一千来条香烟。不知为什么我又一次想起了挖田鼠窝的旧事。如今的人民勤务员比老鼠能干多了。老鼠的粮食是为生存自己一粒粒叼进窝的，不劳而获是人硬硬强加给老鼠的罪名。而如今的官员人五人六地摆个姿拿个架子，台上念念稿子, 人前装装样子，大言不惭地张张嘴，迈着台步动动窝，值钱的东西便水样地涌进家去。人家说啦，我不想要，是送礼的硬塞给我的，硬留给我的，硬是让我收下的。好象如今是个人民公仆人民爱, 人民公仆人民害的时代似的。
难怪现在市场上有上万一瓶的红酒, 十来万一斤的海参，叫茶叶的树叶子上千一克，月饼做得让人看着都心疼…能大把花人民币的原来都不是人民，甚至都不是人呀。
冬虫夏草如今都卖到三十来万块钱一斤了。
一条人命才值多少钱呀。
我强烈要求十二生肖里增补冬虫夏草。
2009-9-12
The Official
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
小时候我挖过田鼠窝。在田头坡地挖下去不费什么功夫就挖到了田鼠的粮仓。别看这些穿着灰大衣的家伙其貌不扬，它们个个家里都是粮满仓。有的还居然把稻子, 豆子和花生分开储藏，通道上还铺着细软的黄草。看来这帮住在地头的劳动者日夜没闲着。挖它们的窝当然是为了掠夺它们的储藏拿回家去喂自己养的鸡。那年头很多活在社会上的人就跟老鼠似地整天灰溜溜的。老鼠反倒活得比人还自由。
大概就是在那个时候我第一次读到了诗经上的硕鼠，作者的那种无奈给我留下了很深的印象。
最近一个朋友告诉我某地的一个什么局长因贪污被抄了家, 据说除了金银细软之外办案人员从他家抄去一千来条香烟。不知为什么我又一次想起了挖田鼠窝的旧事。如今的人民勤务员比老鼠能干多了。老鼠的粮食是为生存自己一粒粒叼进窝的，不劳而获是人硬硬强加给老鼠的罪名。而如今的官员人五人六地摆个姿拿个架子，台上念念稿子, 人前装装样子，大言不惭地张张嘴，迈着台步动动窝，值钱的东西便水样地涌进家去。人家说啦，我不想要，是送礼的硬塞给我的，硬留给我的，硬是让我收下的。好象如今是个人民公仆人民爱, 人民公仆人民害的时代似的。
难怪现在市场上有上万一瓶的红酒, 十来万一斤的海参，叫茶叶的树叶子上千一克，月饼做得让人看着都心疼…能大把花人民币的原来都不是人民，甚至都不是人呀。
冬虫夏草如今都卖到三十来万块钱一斤了。
一条人命才值多少钱呀。
我强烈要求十二生肖里增补冬虫夏草。
2009-9-12
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