口内口咸
The New Dark Age


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我最近常想起鲁讯来。


鲁讯痛恨的那个时代结束了吗？如果结束了为什么老百姓用了几千年的俗话还在通用呢? “只许州官放火,不许百姓点灯”今天还适用吧？“满口仁义道德, 一肚子男盗女娼”今天还适用吧？“一人当道鸡犬升天”今天还适用吧？“贪赃枉法”，“草菅人命”……也都适用吧？那今天究竟是什么时代呢?


鲁讯对他生活的那个封建社会恨之入骨，因为那个时代惨无人道，灭绝人性。他塑造的人物从赵四老爷到祥林嫂，从阿Q到孔已己……简直就是一面中国社会的反光镜，折射出的是一种末世的悲哀和挣扎，是绝望与破灭。


鲁讯离开这个世界七十余年了。在七十余年里中国发生了天翻地覆的变化。现在在报纸上开天窗的事基本没有了。但是老百姓无论想在网上发言还是给某个政要写信，或是上访申诉都依然是上天无路,入地无门。今天的中国依然是“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”


鲁讯降生在清朝末期最黑暗的时刻。那时候的中国正处于被列强瓜分，奄奄一息的最后日子里。今天中国高楼林立, 到处是车水马龙，人的脸上多了笑容, 尽管有些人笑得很勉强。有些人脸上的笑是强颜作笑, 咽下眼泪后的苦笑。


中国并没有真的超越鲁讯描述的中国，因为它的文化和传统, 封建意识和习惯势力依然时时卷土重来，对新的生活指指点点, 横加指责。而且他们比九斤老太强势得多, 因为他们控制着舆论宣传工具, 肩负的是毁灭中国国魂的灭种道行。那种虚伪，那种装腔作势，那种狐假虎威，那种丑恶与邪恶…


鲁讯在那浑天黑暗的时代喊出了“救救孩子！”的呼声。今天的孩子得救了吗？在中国如今已经很难看见太阳,月亮和星星了。天上现在除了飞机就是浓厚的烟。


2010/8/29

道德与缺德
Immoral?!


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


最近中国越来越像古代了。


此话怎么讲呢？因为最近道德重新成了治国安邦的国策和宣传话题。五讲四美三热爱，学生军训，祥和，和谐，祭孔，八荣八耻，监控网络，扫黄,整顿文娱界，国有企业职工做广播操…简直让人眼花缭乱，目不暇接。


在这些花里胡哨的背后反映的是共产党最高领导层的一种病态的世界观，那就是如今中国出现了当年孔圣人惊呼的局面“礼崩乐坏”啦。


随着经济发展中国的确出现了很多社会不良风气。这种现象的出现是因为上梁不正下梁歪；在一个理想, 信仰缺失破灭的国家里鼓励民众追逐金钱的必然结果。共产主义制度是建立在消灭个人，个性基础上的社会生产型社会。它对个人独立思考，想象，创造力具有毁灭性的打击能力。可是要建立这样的一个社会必须具备雄厚的经济基础，而中国过去，目前，将来都不可能达到这样的水平。更何况这个主义从一出现就已经被证明具有反人性的邪恶性质。由于中国经济发展不平衡的现实和领导的集权使少部分人自然地占有更多的资源，成为社会的特权阶层并通过盘根错节达到垄断，之间共享社会资源的结局。从这个角度讲中国的官员是真正在中国少部分先富起来的人。他们生活在饱汉不知饿汉饥的幻想世界里必然对处于挣扎状态的广大普通民众提出种种不切合实际的要求。他们常常身不由己地就扮演起“父母官"的角色。


这正是在封建专制时代的皇帝治理国家采用的手段。他们可以三宫六院地养成百上千的女人却让平民百姓贞洁地活着；他们可以窃国为诸侯却把窃钩的老百姓送上断头台；他们可以住在深宅大院的宫殿里鼓乐喧天地花天酒地却不许平民百姓建造违制的房子；他们对老百姓的控制岂止是三从四德，五马分尸，千刀万剐，他们骄奢淫逸，荒淫无度之余连金瓶梅，红楼梦这类的破书都不许老百姓读，从思想上达到控制,净化人心的目的。


中国的当权者就好比一个控制欲极强的病人,用两句家喻户晓的话概括就是“只许州官放火不许百姓点灯”，“顺我者昌，逆我者亡“。为什么在历史上沿用了千百年的词汇至今依然通用呢?


四九年以后毛泽东就实行过这种清心寡欲的道德治国观，在他的言行不一的领导下多少人冤死在了连他自己都守不住的道德车轮之下。如果今天中国的领导层依然想按个人意志统治中国和它的老百姓，它必然一败涂地。


西方的强盛是因为不断完善法制,推行商业贸易,大力提倡发展科学技术，解放个性，鼓励平等平权。它没有采取强制手段管理农民工进城户口，扫黄，控制舆论自由, 让老百姓东施效频地摹仿当权者，围绕当权者的指挥棒跳圆舞曲。


在二十一世纪的世界里靠道德治国的只有专制集权的少数几个邪恶政权,它们在人性解放的今天和明天必败无疑。中国人应该从顶了几千年的道德华盖下走向真正的个人自由了。


让每一个中国人真正成为自我的人, 是中国走向世界和繁荣的必由之路。中国领导层如此大德便应让人民做出这样的选择。


2010-8-12

死活
The Sick and the Dead in China


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


尽管最近几十年中国人的滥砍滥伐像瘟疫一样四处蔓延，可中国人自有巢氏以来对树却有着一种特殊的感情。所以中国人说“十年树木，百年树人。”把人才的培养跟种树等同起来。在中国从事教育的被称为“园丁”，言外之意教育跟修剪植物类似,要根红苗正,不能节外生枝。把人跟树划等号的想法甚至在想方设法漂洋过海的中国人里都很有市场，他们坚守着落叶归根的想法,把自己想象成终有一天要烂在树底下的败叶。


时光飞转,二十一世纪一晃都过去了十年。如今中国人在经济蒸蒸日上的和谐社会里忽然变成了摇钱树。不信你就病一回试试。


中国的医院是打着救死扶伤旗号的屠宰场。这里集中了最专业也最贪婪，最麻木也最邪恶的一群屠夫。任何一个人如果在跟中国的医院打完交道后还对它赞不绝口，这个人不是握有实权的官员，就是家有万贯的大款，要不这个人就是刚做了换脑手术该死还没死的行尸走肉。


在中国普通人根本看不起病,敢去看病的就像案板上的肉任人宰割。且不说中国的医院和病房比国外的厕所还脏，感染率是百分之百;一个病人想进医院的大门比登天还难。人们说在中国买火车票最难，你再试着去医院挂个号看看。


病人迈进医院的门面对的是没完的盘问。这种盘问有时候是不用语言的。你有医疗保险吗？你是公费还是自费？你是百分之百报销还是百分之六十？你是本地人还是外地人？你带押金了吗？你带温度表了吗？你家有人在交通管理局工作吗？你能给办进城户口吗？你给多少钱的红包? 你需要雇看护吗? 你将来对我有用吗？你死了以后我能把你的什么器官移植了? 皮肤，角膜，心肝肺还是猪肘子，羊楔子，五花肉?


然后你就开始花钱了。打个喷涕点滴就给吊上了，没完没了的化验先把你的腿给溜断了, 中国的医院什么先进设备都有, 做了共震做扫描，拍了片子给洗肾...这几年中国的医院特喜欢给病人安心脏起搏器, 什么样的进口药都有, 什么贵给病人用什么。当然了如果没钱就另说着了。抬进医院死在走廊里, 住进病房被扔到街上的早已不是什么新闻了。


所以中国人都知道小病绝不去医院,重病是必死无疑。在生死之间离医院越远越好。因为救死扶伤在今天的中国就是尽可能从患者身上多挤出几个钱来,把死马当活马医，把活马往死里整。中国人在今天的和谐社会里本来就一钱不值，进了医院就更是毫无生命价值了。


我说的只是大城市里的医院。你自己想象一下病在边远农村里的情景吧。无论你被称为公民，人民还是革命群众,反正你的命贱如泥。


我说的是普通人看病的医院。如果你是党和国家的领导人又当别论。因为人民的勤务员永远是骑在老百姓头上发号施令，作威作福的。他们病了不会跟你普通老百姓挤进同样的医院。爱国对他们来说是一个很具体的，很浪漫的,很享受的，很特殊的体验。


如果你竭尽了全力也只能当个草民,等着你的结局就是中国的医院。


写到这里我忽然想起一个有趣的现象。为什么古代的画家总喜欢画秃山枯树，而老百姓几千年来都在烧香拜佛求神仙呢?


2010-8-10