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Sunday, April 21, 2013


有那么个地方

Rocky Roads

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

 
多年前我乘车从山西大同去过太原。行走在那蜿蜒的山路上使人难以想象雨中或雪后的情景,更难以想象三千年前, 三百年前, 甚至三十年前的情景。山相连,坡连坡的一路上忽然看见的是绿草青青, 忽然看见的是顽石突起。路虽平坦可是那么崎岖。

记得途中曾在一处停车。 我一边伸着懒腰一边呼吸着清新的空气。天上几朵浮云, 耳边不时听到阵阵山风。一道山沟相隔,对面坡上有所砖墙围起的房子,墙上用白石灰写着希望小学。不知是不是正赶上了课间,忽然从墙后涌出十来个八,九岁的孩子。他们朝我们的方向呼喊着什么, 然后就纷纷跑来。跑在前边的很快就从沟里爬上来,然后伸出脏黑粗糙的小手向我们乞讨。这一切发生的如此突然, 我站在那一时竟感到不知所措。我既没有文具用品,也没有糖果点心之类的食物, 看着来到我周围的孩子们期待而坚定的目光,我知道如果我一无所有,他们是不会让我轻易离开的。我只好把手伸向自己的上衣,裤子口袋,把手中的一把零钱朝一只只伸向我的小手送去。几个年纪更小的孩子远远地站在后边,用那大而黑的眼睛把这一切都收在记忆里。我向他们走过去,把最后的几个硬币送给他们。然后慢慢地回到车上让司机快踩油门。我从汽车反光镜可以看见那群孩子在慢慢地回到沟里,然后攀回写着希望小学的墙后去。

我从没有经历过真正的贫穷, 尽管我清楚地记得大锅饭时代造成的饥饿。我从没在石头窝里看着从天上飘过的浮云却因自己的寸步难行而常年地生活在无望之中。我想人都懂得自尊, 人都在寻找幸福,人也都有喜怒哀乐和梦想。但是这些孩子却因为命中注定这样的似是而非不得不接受命运的安排。我想对他们来说也许生活和生命并不如我们所相信的那么充满了浪漫和机会。他们之中的幸运者今天可能已经离开了那个贫穷的地方, 为寻找生活的目标在四处奔波。他们会因挫折而绝望吗?

为什么在一个有着几千年历史的文化环境里, 人们在创造了辉煌之后却要默默地接受这种不平等和无能为力的命运的摆布呢?

那些孩子当中今天有当了煤老板的吧?

 
2013/4/21

Sunday, January 13, 2013

批字二零一三年

The Key Word for 2013


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


按阴历算法二零一三年为蛇年。蛇来无声去无踪,是悄然之物。蛇知冷暖,多骨而柔,灵活机警,耐心而果断, 可草上疾行, 可水中畅游,可盘树而居,可岩缝中求生。蛇为阴当取阳物为衡,因此二零一三年批字为呛。


呛字以口代木,口诛笔伐, 动口不动手。气势汹汹,空洞无物。


呛,气不顺, 水不畅则呛。呛者欲言而不能。


呛字口边有仓。仓, 囤粮之所是也, 有粮则交口称赞,无粮则怨声载道。然殷实并非以吃为准, 更非以摇头晃脑, 花言巧语,装模作样为准则。


呛则废言,呛则郁火难下, 呛则被代表。


呛则伤及肺腑, 祸及肝胆。欲言又止则呛声, 乌烟瘴气则呛肺。



2013/1/13

Wednesday, November 21, 2012

中国人的内斗和内哄


The Dying Association


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


有人说中文如今成了香饽饽是因为中国的经济实力和发展造成的。我说井里的蛤蟆醒醒吧,这个现象只说明了一件事,它是由于中国移民在海外的人数增加和越来越多的洋人不想永远被中国人耍弄造成的。当然了, 语言也是为一个特定阶层的利益服务的,如果中国的经济继续萎缩,购买力持续下降,要不了多久四处充斥的中文教材也就又回到故纸堆里去攒灰了。

在美国各地打着协会名义忽悠教中文的交钱入会的多啦。这些大大小小的, 自以为是的, 故步自封的, 旧瓶装假酒的, 内斗不断的玩艺儿在野心勃勃,不甘寂寞之辈的手上不断地制造出茶余饭后供嚼舌根,磨牙的闲话和笑话。

在这些不伦不类中有两家最大言不惭的, 号称历史最悠久。一个成立于五十年前, 一个成立于二十五年前。如今想来它们从出现到今天也真不容易,这么多年不知进去出来的人们经历了多少场折腾,内斗都没散了架。这么多年中文教场从小到大不断地扩展也说明了人们,更确切地说, 好事者们的执著。

最近这两家都在费城分别借全美教外语者大会的分会场举办了庆祝会。本来对一个存在了这么多年的机构举行的庆祝无可厚非。但是这种庆祝实在不应该变成对某个发起人的歌功颂德,更不应该把会员的入会钱变成了吃喝住店的花销和飞来飞去到处抛头露面的资本。更何况如今的汉语教学发展并不是这些自以为是之徒的推介和游说的结果。没有那些优秀的, 扎扎实实做了大量具体工作的执教者的持续不断的努力与探索,中文今天可能依然在家庭妇女和业余私塾先生们的股掌间徘徊呢。那么在这种情形下安排的庆祝就显得有点牵强和令人感慨了。

这其中的一家如今会员在不断地减少;入会者普遍感觉花了钱没有得到任何福利与服务;负责财务的可以臆造帐目,用下不为例来遮掩贪污丑行; 负责具体事物的可以不出席董事会省得提交述职报告;在聘请的律师一再说明责任与义务的关系后,极少数的发起人可以一手遮天地独断专行,对董事会通过的工作搁置脑后…这在今天独裁专制的政权看来都有点过于赤裸裸和不顾舆论。当然井底之蛙也看不到天外有天。在浅池里当王八久了很容易以为自己真成了龙王。

这种协会的存在真的是一种悲哀。在这种地方呼风唤雨,兴风作浪的除了不甘寂寞也只能与寂寞相伴。人至贱则无敌。无敌亦无友。

中国人有时候真的是聪明反被聪明误。

2012/11/21

Sunday, October 07, 2012

再论盛世

The Old Bottle Filled with Nothing New


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


在历史上中国有过几次辉煌,即后人津津乐道的灿烂文化或盛世。比如孔老头羡慕的周朝; 引入佛教的汉朝; 吸引日本人的唐朝; 郑和下西洋的明朝…如果你想找实物证据, 可以去全国各地的博物馆看看琳琅满目的出土文物,或者直接从文物贩子手上买个仿造的青铜器, 泥罐子之类的东西去丰富自己的想象力。再不然各处走马观花地看看重新粉刷修复过的庙呀桥啊什么的。至于其他的辉煌你已经看不到了, 因为在中国历史上更多的是战乱和败迹,一次次把该烧的烧了, 该砸的砸了, 该卖的卖了。


中国几千年来实行的依然是人治。在人治的社会里不可能有公平和正义。它的法律只适用于被治的百姓,所谓“窃钩者诛,窃国者为诸侯。”人治的特点就是领袖人物总是藏头不露脚, 很少出现在公众面前;让人们觉得这些人虽然七老八十依然头发乌黑之外;他们能言善辩,出口成章,说出来的话都是社论;他们行得正, 站得高, 所谓高瞻远瞩,继往开来。你很少看见他们吃东西, 你也从没见过他们买东西;你对他们的认识都是间接的, 所以你以为他们不食人间烟火,因此他们在老百姓心目中当然成了神秘的真龙天子和能呼风唤雨的半仙。说他们是领袖不如说他们是灶王爷和中药,他们在很多人心目中已经变成了精神香灰, 可以包治百病。当然每次改朝换代,至高无上的统治者也随之成了众矢之的。随着他们倒下的除了精心打造的形象还有那所谓尽善尽美,至高无上的道德。只有在这个时候他们才忽然并自然而然地变成了无恶不作的伪君子, 野心家,阴谋家,社会渣子一样的小人。于是便出现了历史上一再重复出现的社会盛况,墙倒众人推, 落井下石,口诛笔伐…于是愚昧无知的百姓长出了一口怨气,觉得他们终于尽忠报国,履行了某种功盖万世的义务。

人治社会必然让愚昧无知大行其道。因为统治者无法面面俱到地去给老百姓当标兵和榜样。因此在这样的社会里除了需要一批既得利益者在台上和正式场合理直气壮地,连篇累牍地去宣讲制度的优越性,还需要更大的一批人身体力行地去现身说法用老百姓更易于接受的方式推销其优越。这种从上到下和从下到上的结合才能以诈传诈,以售其奸。要让愚昧无知大行其道一个最根本和最有效的办法就是用理直气壮,强词夺理,气势汹汹的态度去压倒异议和异己,让大多数人失去比较, 批评, 倾听不同意见和声音的机会;迫使他们不得不接受似是而非,不情愿去挑战权势,甘愿地被代表, 被幸福,被动地,苟且地活着。

在这样的一个现实下谈爱国就出现了既得利益者对资源, 环境的破坏性掠夺和开发。而且他们可以随时通过嫁祸于人的办法找到替死鬼去当炮灰和阶下囚。这种翻手为云,覆手为雨才是中国的最大特色。在这种特色下, 老百姓的社会良心和责任感都是打了折扣的。他们如何能不贪婪自私, 不为自己打小算盘;不去为生活奔波而想方设法算计,贪图小便宜。人治社会无法建立人人可接受的社会规范, 也无法建立真正的道德观,因为它没有一个符合实际的公平标准。

在人治社会里所缺乏的恰恰是人性,人权和以人为本的基本社会准绳。在这样的社会谈和谐简直就是对人的最大侮辱和讽刺。


2012/10/7

Tuesday, September 25, 2012

想长治久安得先禁绝了汉语啊!

Harmony, Harmony!


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


在中国历史上肯定出现过一大批前仆后继的敌对势力,历史反革命分子,不安定因素。这些坏人四处上访,鸣冤叫屈,丢人现眼。把一个本来应该有十大发明的国家弄得只发明了四件就垮掉了。尽管他们今天早消失得无影无踪,只能用沙尘暴,空气污染,食品搀假等卑劣的手段来借尸还魂,继续骚扰满怀信心进入二十一世纪的伟大中国;可他们留下了大量造谣惑众,恶毒攻击历史各朝代领导人的言论, 使纯洁悠久,充满浪漫和传统价值含量的中文里充斥了大量屡禁不止,负面影响很坏的词汇。比如为非作歹,违法乱纪,胡作非为,贪婪无耻,盘根错节,滥用职权,贪污盗窃,横行霸道,穷凶极恶,结党营私,封官许愿,颠倒黑白,指鹿为马, 明火执仗,只许州官放火, 不许百姓点灯, 草菅人命,弹冠相庆…..

更令人震惊的是今天有些人居然认为以上这些封建专制制度下产生的邪恶语言依然带有现实意义!这样的人不是别有用心就是故意装傻。难怪韩国, 日本,越南等等的邻居在接受了中文语言之后连滚带爬地,迫不及待地发明了它们自己的语言。他们的统治者多聪明啊!他们知道不彻底放弃这个语言, 迟早他们就会变成历史的注角和讥讽的对象。

强烈建议彻底放弃汉语这个无孔不入,油腔滑调, 发音书写缺乏真诚的, 装腔作势,装模作样,假装正经的语言!


作为过度,建议先使用拼音,不会用拼音的先不要说话,会用拼音的也要少说话。到最后没人说话了,多少社会问题就迎刃而解,自然和谐。


不战而胜岂不是常胜将军!


2012/9/25

Sunday, September 16, 2012

Who Is Steering the Future of China?

无处可走

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

Rivers to the Chinese are symbolic. They carry hope and life; they also carry disappointment and death. In recent years, however, these rivers, just like the society, carry more and more debris and solid waste. The color changes as well since more and more untreated industrial discharge is pumped into them. The boats and ships are still floating around, but the water becomes murkier. The rivers are just like the society, when they are in peace, they bring life and prosperity. But they bring too often destruction to the people, just like the society, as well.

The Chinese used to believe that “the nature and man are one.” Well, the nature sometimes is clearly not on their side. “All rivers go to the sea” as the old saying goes, but nobody really knows where the society turns with all these people who can’t control their own destiny.

Water can generate electricity to bring light to the life of the people. It can also form mud slide and carry hopeless lives into the bottom of civilization.

A society that had been floating on the surface of the world civilization, in history, now has trouble struggling to stay on top of the human world. The changing tide will wash away the dead fish to make way for the new life.        

Sometimes one can learn so much about a nation's character just in one day. That day could be September 18th, 2012.


September 16, 2012

Sunday, June 03, 2012

给六月

June the Unforgettable

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


在一个拒绝瞎子的国家里, 人们习惯装成哑巴。

醉生梦死的生活,

让灯红酒绿变得黑白颠倒,


在炎热中浑身哆嗦。

聋子再听不见广场上的歌声,

市场里飞舞着不知疲倦的苍蝇。

血的记忆印在时代的心中,

满街的枪声变成了夜里的繁星。

当年的孩子如今两鬓如霜,

他们的孩子…

变成了饥渴的胖子。


2012/6/3

Tuesday, May 08, 2012

无题
Bugs

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


What a soaking rain.


It started around 3:30 in the afternoon, three hours later the thunder is still drumming across the sky.



I begin to worry about the bugs that have been attacking, stealing, marathon eating my flowers, vegetables, and plants daily. How I had wished that they would be all gone in a second, how I had wished that they would eat something poisonous and all dropped dead under the blue sky.


But for some reason I begin to worry about them today. It’s getting dark outside; it’s getting wet and soaked everywhere. Even the annoying mosquitoes will have to go hungry tonight since no one is going out to give them the chance.


Don’t know where the birds are, but toads and tree frogs are out.


The world sometimes is a strange place because it is filled with all kinds of strange beings. We don’t pay too much attention to bugs because we think they are insignificant.


But who is not insignificant in this vast universe? Aren’t we humans bugs after all in the deep woods of the unknown?


May 8, 2012

Friday, May 04, 2012

Time Comes and Goes


幽幽鹿鸣/Yoyoluming

Today is May 4th. To many it’s just another Friday that has nothing to do with history or reality.

Few people truly understand the significance of Chen Guangcheng’s case. Few people fully grasp the meaning of being able to stand up alone, in a deadly quiet society of stability and harmony.

Chen represents the voiceless, the faceless, the powerless, and the hopeless. Chen has been fighting long enough against the forces representing the evil, the biased, the discriminatory, the abusive, and the privileged. He doesn’t have to be a sacrifice for the society, he doesn’t have to be a fallen hero for others to watch and remember. He doesn’t have the power to change the reality. Yet he fights on. This is why he deserves the kind of attention the whole world is giving him. But it won’t last long.

A political system is the choice of the people. If they choose to survive under the dark cover of lies then they shouldn’t complain about not being able to see the light of truth.

In a society that is filled with tragedies and struggles people have shorter memories. It’s painful to remember and it’s easier to survive in the fast changing reality so that they can move towards the unknown future, although there might not be a real future. But dreams are always sweeter than reality.     

Soon will be June. June is a time that will never be forgotten by many. Yet as long as the young don’t know, June will always begin with the Children’s Day in celebration.

May 4, 2012

Friday, March 16, 2012

薄熙来的命中注定

Bo Xilai and His Doomed Fate

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


拆解薄字:

水:近水楼台, 背水一战。近水则如鱼得水,离水则出水即亡。然竹蓝打水一场空。

草:落草不可为王。荒草凄凄一叶障目, 发淫威,行权政令人侧目却不可掩人耳目。成则发号施令占山为王,败则落荒而逃为寇,放虎归山则为盗。三者皆不可则为囚。

:得寸进尺,寸土必争,斤斤计较,寸心必狭小。外秀内糙则方寸必乱,一个贪字使然。

甫:甫捕两字之差在手。动手有早晚, 前出拳后下手。防不胜防在口。

薄字败在谷字,一口难抵八口。口是心非,有口难辩,祸从口出, 犯众怒则遭灭口。


2012-3-16

Wednesday, March 14, 2012

闭幕却没闭目
Who Meets Hu?

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


亲朋好友相会; 时装模特大会; 除了吃睡, 天天有宴会。

有在大会发言的, 有在大会过年的。

有为妓女呼喊的, 没为狗熊壮胆的。

前呼后拥八面威风,领导忙聚京城, 百姓闲学雷锋。

天上月儿圆又缺,地上鸡犬不得宁。



2012-3-14

Sunday, February 12, 2012

重庆发生了什么事?

There are no surprises in China

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


八十年代初我曾在中南海薄一波的家中见过一次薄熙来。当时他正在社科院做研究生,读的是国际新闻专业。他才思敏捷,风趣幽默,知识面很宽,是一个很朴素的理想主义者。当时他在高干子弟中算个风度翩翩出类拔萃的才子。记得分手时我曾开玩笑地对他说“你必然成功。”他笑笑无语。


后来他果然仕途通顺,平步青云。从一个县委副书记升到省长,部长,政治局委员,重庆市长。这其中除了靠着老子的背景和关系说实在的跟他的个人能力和魅力有很大关系。在中国当官看的是你能力之外的东西。但是如果你除了那之外的东西还有能力你必然成功。所以是天成就了薄。


薄的政治野心是通过在重庆搞的唱红歌真正显露出来的。他实际是想通过借尸还魂的办法聚合高干子弟把父传子业的世袭制合法化。他知道改革开放打击了老百姓的自信,使很多人怀念起毛泽东时代的平均主义大锅饭和伪平等。他以为借此可以重新建立一个人民爱党的服贴社会。因为薄本人就是一个特权合法化的受益者,他并不了解中国老百姓对人民公仆滥用职权贪赃枉法的痛恨。他不知道在改革开放三十年之后中国老百姓早已不再惧怕装模作样的官员了。他们只是希望党能让他们修养生息,过上太平日子。今天没有人真的羡慕北朝鲜式的度日如年般的苦日子。


所以薄必然成为这个制度的牺牲品。从专权到滥权是中国几千来无法建立民主社会的一个根本原因。可是在二十一世纪任何人都已经无法真正控制信息和人的能动性思维。


昨天的座上客,今天的阶下囚正是无数人民公仆的必然下场。他们也许并不是坏人,但他们的确是费尽心机最后败在了忘乎所以的丧心病狂上。


2012/2/12

Monday, December 19, 2011

金正日死啦?好!
The Death of the North Korea’s Evil

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

正满世界地找2011年发生的大事呢,大事从北朝鲜传来了。那个早就该死却一直不死的共和国英雄加共和国元帅金正日死了。而且这回是真的死了。据说他是死于身心疲劳过度。

一个在家喝洋酒,出门坐专列的共和国英雄加共和国元帅好好地坐在专列上竟然死于身心过度疲劳,这不成了坐轿子翻跟头吗? 这不能不让人们议论纷纷,引起外界的种种猜测和联想。 他是怎么累死在视察途中的专列上的呢? 是在做腹卧撑吗?是因左手握着酒杯右手叉着日本雪花牛肉而过劳死的吗?还是因为列车摇摆剧烈硬硬地把伟大领袖给晃死了? 要不就像当年毛泽东在列车上认识了张玉凤一样,因发现了一个伟大的女性人才而成了兴奋过度的朝鲜伯乐。可人家伯乐不是死在专列上的呀!

他这一死把伟大的北朝鲜人民可给害惨了。这大冬天的,北风呼呼地吹着,人民还得装出副虔诚的样子,一把鼻涕一把泪地站在冰天雪地里搞哀悼。元旦的喜庆这回也改成了发丧。人们哭丧着脸给他办完了丧事马上又得掐算着金日成的孙子继位时怎么摆出副表情丰富的样子装喜庆,省得给自己找麻烦。看来这金正日到死都不是盏省油的灯。人民哭着心里就在想那没爹的伟大国父的孙子才二十来岁。他什么时候死啊?俺们还得熬多久啊!这么想着悲愤的人民的眼里的那眼泪呀哗哗地,止不住地往下流啊。

可他这一死让全世界都松了口气。不为别的,马上就是圣诞节了,他不死上等法国葡萄酒的价格就下不来呀。可谁敢说呢?说不定因为他这一死,法国葡萄酒的价格反而上去了。为什么呢? 咱得喝着葡萄酒以表示对北朝鲜人民哭天抹泪的同情呀!

有愿意跟了伟大领袖去那另一个世界继续领导人民革命的吗?咱也别用殉葬陪葬之类的封建专制社会的字眼。咱就说是跟着党坚定地走向共产主义。

哟,我这可等了老半天啦!实在没人报名就只能赞助几个复制的兵马俑陪着伟大领袖啦。

2011/12/19

Saturday, September 03, 2011

变与不变
History and Reality

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


社会制度是一种社会产品,它必须符合大众,即广大消费者的需要;因此它也像某些产品一样带有特色,倾向性和各种质量问题。它不但有推销员而且有市场和广告。它不但有销售渠道,也有反馈系统。它有捍卫者也有反对者。它既有正面形象,也有反面影响。它既不可能永远吸引人心,也不可能一成不变。那种把社会制度想象成永恒的完善和完美无缺的人要么是既得利益者,要么是心怀叵测,要么就是缺心眼。所以任何的制度都最喜欢愚昧无知的消费者。

社会制度与特定的文化环境有直接的关连,因为没有一种社会制度能脱离开其滋生的土壤和环境而存在。因此社会制度是文化的衍生物。文化不变,社会制度基本不会有本质的改变。一个社会既可以突飞猛进地改朝换代,也可以使保守势力卷土重来。人性的善良与邪恶通过文化环境对社会制度产生直接的影响。

投机取巧,贪污腐化,欺上瞒下,杀人越货,装模作样,道貌岸然,指鹿为马,专横跋扈不是制度造成的,是制造制度的人。但是制度一旦形成,它就变成了一种工具。工具是没有人性的。它在专制独裁的手里可以变成杀人不见血的欣欣向荣和粉饰太平。

那用血铺就的路在前仆后继,争先恐后之后很可能重新成为穷途末路的死路一条。不信,你可以问问利比亚的卡扎非。

2011-9-3

Friday, August 12, 2011

倒在吃字下
Food Safety and China’s Future


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


前几天山西醋协某副会长捅出了一个惊天的行业秘密,他说百分之九十五的山西老陈醋实际是勾兑而成且含多种添加剂。紧接着最近又有消息传出酱油实际上也是勾兑的。你可以想象一下连酱油和醋都是假的,那腌咸菜,加了大粪的臭豆腐和那些五花八门的调味品也就都没有真的了。如今的中国究竟是怎么被弄成了金玉其外败絮其中的呢? 这种举国的急功近利,见钱眼开,贪婪无耻把一个不以人为本的社会和文化弄得乌烟瘴气,眼花缭乱,丑闻不断。中国人是一个很顾脸面,把丢脸看得很重的民族。如今举国上下的贪婪无耻简直发展到了厚颜无耻的地步。让一个有着几千年封建传统的文化在全世界面前威风扫地,丢尽了脸。

如今官方的工作似乎都跟忙着避谣有关,而各个行业部门都在忙着遮丑。你信与不信自便。但是这几十年的中国现实似乎让老百姓得出了一个很合乎理性的结论,凡是谣言就基本与事实相差不远,凡避谣就证明谣言存在是有根据和必要的。这样的社会是一个极不正常的病态社会。它再发展也不会产生和谐。

连日常生活中最基本,最普通的东西都没有了安全保障后,老百姓还能信什么?信别的又有什么关系和必要!你想象一下一个农民工在劳累了一天之后,汗津津地抄起碗借着昏黄的灯光喝下酱油调味的方便面的感受。也许他不会因为连面带酱油都是搀了假的欺骗而愤怒。可是他的生活品质只能是猪狗不如。这样的一个社会物质再丰富得利的究竟是谁?

我通过吃支撑着我对中国文化的热爱。如今中国假货横行,我已经从不想吃,吃了心里不舒服,到了不敢吃,吃了心里害怕的地步。吃下丰盛可口的饭菜却在脑子里留下连连的疑问是影响消化的。可我毕竟是有选择权,不是非得去吃那让我担惊受怕的一口的人。亿万的中国民众在没有知情权,没有选择权的情况下,吃的不安全就彻底毁掉了他们最后的安身营垒和对生命的尊重与信仰。

如果不对食品造假者进行一枪毙命的严厉惩罚,这个社会和文化不要很久就成了野兽的天下。

2011-8-12

Saturday, July 23, 2011

历史不仅仅是镜子
Who Made History a Mirror?

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

汉语中有很多言简意赅的凝炼俗话,成语,谚语,歇后语。它们高度地概括了中国人对某种带有规律性的事物的观察和总结,用通俗易懂的语言真实地反映出了汉语作为农民语言可有效地把历史与现实连接在一起的能力。

如今全世界都进入了信息时代。任何一个人都能轻而易举地随时看到来自世界各地不同途径,渠道的有关或涉及中国的报道。有关中国的报道常常让我想起这样的一些句子:

万马奔腾。热火朝天。兴旺发达。事与愿违。好大喜功。朝三暮四。一诺千金。言而无信。草菅人命。南辕北辙。背道而驰。欲速则不达。叶公好龙。滥竽充数。水中捞月。充满信心。眼花缭乱

写着写着我忽然发现把这些句子保留下来的一定都是些历史反革命。他们几千年前就准备颠覆他们自己热爱的中国了。

2011.7.23

Thursday, July 07, 2011

雨思
Early Thoughts in the Rainy Morning

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

思念和渴望是因为期待。

思念和渴望产生瑰丽的词和脍炙人口的诗,

思念和渴望使人走过漫长的孤独与无奈。

思念和渴望让人重新认识了自己和世界。

思念和渴望就像雨丝斩而不断。

思念和渴望是湿润的柔软和坚挺,

思念和渴望是粉嫩和乳白的记忆。

思念和渴望是刻在心中的永恒。

思念和渴望是生命的新开始。


思念和渴望跨越时间和距离在银河留下一道痕,

思念和渴望如日月星辰光照寰宇。

思念和渴望是前世的缘红了花绿了地。

思念和渴望是温柔的急风暴雨。

思念和渴望因撞击而无法分离。

2011-7-7

Wednesday, June 22, 2011

六月的中国
June, China

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

中国是个大国。国土辽阔,人口众多。有地方下雨,有地方天晴。到处是人到处是车。当然了,如果你到边远地区,那里也未必到处是人到处是车。有的是山木丛郁,青山环绕。但你问一百个当地的农民或他们的子弟一百个会口气坚定地告诉你,他们如果有办法一定要进城打工。然后呢? 然后盖瓦房,娶媳妇,吃喝嫖赌我说的当然是旧中国。旧中国是什么时候开始,又是什么时候结束的呢? 历史难道是场有始有终的戏吗?

中国假货充斥。现在的制造工艺提高了产品质量却下降了。不信你看看满街男女身上穿的通透的衣服。什么原因呢? 人们追逐的是一个利字。中国人的聪明才智在造假上发挥得简直是淋漓尽致,出类拔萃,压倒群雄,举世无双。你在哪儿能花三十块钱买块罗赖克斯表啊?你还用着挨拍的二,人家早使上挨拍的三啦!货当然是假的啦。你想买真的还成天哭喊着要去红桥市场,城隍庙转悠啥呀?

中国是个外不强中已干的空壳。中国人其实什么都不信。因为信什么最后都跟买股票一样赔得连笑都是装出来的。这就是为什么到处的庙都修得那么辉煌的原因。共产党起家时据说是为了推翻骑在老百姓头上的军阀,地主,资本家。如今共产党取而代之成了更加变本加厉的军阀,地主,资本家,买办,垄断加戏子。今天的共产党除了吃喝嫖赌抽吭蒙拐骗偷老让我想起安徒生童话“皇帝的新衣”里的裁缝。

说西安是座千年古城唯一能拿得出的证据大概就是秦俑和省博物馆里出土的文物了。那座城市的汉唐痕迹和遗风如今都在日本;西安有的除了人就是围着食摊乱飞的苍蝇和臭哄哄的躁热。据说西安领有导游牌照的竟然就有五六千人之多。五六千张嘴成天靠什么吃喝呢? 靠卖泥巴。这是我的一个朋友最近得出的结论。他先是被导游领到一个游客吃包饭的地方吃了顿不中不西的午饭,然后在前店后厂的礼品店里被如此这般地忽悠着买了一尊仿秦俑,花了一千二百块。他像个扛着行李进城打工的农民扛着俑去参观兵马俑博物馆,竟然在博物馆门前的地摊上看见了个一模一样的泥俑。出于好奇他上前询价,那小贩出价才一百五十块。按照讨价还价的原则显然这一千二的泥巴人形存在着七八十块成交的可能!中国人遇见恶心事说跟吃了苍蝇一样。这个朋友在西安还真吃了个沾糖的大绿头蝇。可这是中国你心眼不够用能怪谁呀?

苏州的园林天下第一。因为天下再不会有一个当年如苏州般造园的地方了。这几年苏州的变化太大了,到处是鸽子笼般的公寓楼,到处是新潮的店和打扮入时的男女。可那被当成一景的运河游实在是大刹风景的苏州之痛。那么一条污水横流的河沟子和两岸连绵不断的破烂民居把一个苏州政府的贪婪展现得一览无余。如果有钱我敢说住在那里的老百姓没有一个不愿意搬离那条臭河沟。如果苏州的官员还有良心他们实在不该把那贫民窟当成旅游景观的摇钱树。看着那种非人的生活只有麻木不仁的可以视而不见。苏州曾是一座多么美丽的小城,如今它给我的印象就跟那天从店里买来的采芝斋的苏州名点一样。咬一口一股陈粮的霉味倒了胃口。垃圾桶里一扔,心里泛起一种莫名的悲哀。

我多么希望中国人能真正过上安逸而充满信心的生活呀。


2011/6/22

Monday, May 02, 2011

连连叫好
The Death of the Evil

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

五月一日本拉登这个反文明,反人性的恶魔在潜伏了近十年后终于死了。他没能像萨达姆那样被送上绞首架,也没能像他的许多追随者那样被炸成碎块,但他还是被从人类社会里铲除了。他死得让人拍手称快,他真的是死无葬身之地。他的死让人们想起了马克吐温曾说过的话:我从不曾希望谁去死,但我的确是怀着喜悦的心情读过不少讣告。

九一一后的这十年里他就像一只见不得阳光的臭虫躲躲藏藏,像一条毒蛇在伺机反扑。他拒绝人类文明,最后被人类文明所抛弃。他试图让历史的车轮倒转,最后自己被历史的车轮碾得粉碎。他不自量地想剥夺别人的自由,最后自己像个囚徒一样作茧自缚被禁闭在了一个与世隔绝的牢房里。他和他的追随者们试图延续的千年邪恶和所谓传统今天在最传统,最保守的地方开始坍塌。自由,民主,人权,文明和人性今天被越来越多的人所接受。专制,独裁,集权今天遭到越来越多的人的蔑视,挑战与抛弃。

人类对美好的追求从没有因为豺狼当道而畏缩,人类更从没有因为绝望而放弃希望。本拉登在人类历史的长河中扮演了一只葬身鱼腹的可怜虫的角色。他死得罪有应得,遭人唾弃。

2011-5-2

Sunday, March 20, 2011

The Salt

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

老子吃的盐比你吃的饭都多
妈的老子吃的盐也许没你多可老子这就去买盐来
老子不但买盐老子还要把店里的盐都包下让你有钱也买不着
你以为你手上有几包盐就成大爷啦老子昨天就囤了二百五十包啦
你买下几包盐有什么了不起老子除了盐还买下了酱油和咸菜
老子有了盐就开始洗盐水浴连去海边的钱都省了
下回煮方便面想着多放盐啊

Note: Japans March 11th huge earthquake triggered a nationwide table salt panic buy on the moon.  

2011-3-20

Saturday, February 12, 2011

研究与比较
The Comparative Studies

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

埃及,跟中国一样,是一个历史悠久的文明古国。尼罗河就像长江和黄河一样养育了祖祖辈辈辛勤耐劳的人民。提起埃及人们便想起了那神秘的法老墓中出土的木乃伊,耸立在阳光下的金字塔和闻名世界的纸草与棉花。

中国,跟埃及一样,是一个历史悠久的文明古国。长江和黄河就像尼罗河一样养育了祖祖辈辈辛勤耐劳的人民。提起中国人们便想起了那神秘的秦始皇墓旁出土的兵马俑,耸立在月光下的颐和园和闻名世界的熊猫与烤鸭。

除此之外,埃及跟中国完全不同。埃及的老百姓不怎么尊重自己的国家领导人,愣是把一个掌权三十年的八十老人撵出了总统官邸。中国的老百姓特尊重自己的国家领导人,楞是把一个掌权近三十年的八十老人的尸体留下供人瞻仰。

当埃及和所有那些有特色的国家都一个个融入了世界的变革潮流之中和之后,中国更突显出了自己千年不倒也不老的特色。拆,继续拆! 扒了旧的才能建更多的楼。新楼应该命名为千年岛。

2011/2/12

Saturday, February 05, 2011

特色
The Chinese Characteristics of Nothing

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

在毛泽东时代的中国老百姓几乎忘了自己是生活在一个曾有几千年历史和文化的国家里。举国上下充斥的是野蛮和无知,愚昧和盲从,身不由己和绝望挣扎。那是一个无产阶级领导一切的时代;那是一个有中国特色的时代。

毛泽东死后的三十五年里,尤其是最近的二十多年里中国社会毫无疑问地是朝前迈了一大步。尽管语言词汇,思维方式没什么大的改变,但旧的东西能拆的都拆了;能卖的都卖了。文革时没毁坏的也基本最后消失了。

但是今天的中国已经失去了自己的特色,它变得越来越像个不中不西,不伦不类的混合物。中国的社会进步使很多不愿回到毛泽东时代的中国人开始对它产生了一种莫名其妙的怀念。这是什么原因呢?

因为今天的中国已经没有真正的中国特色了。这种特色是一种保留在记忆中,味觉上,能触摸,感受,回味的;使人无法描述和复制的感觉。而这种感觉在今天也因为社会的变迁而被劫持和永远地消逝了。今天的中国就剩下了贪婪两字。而这种贪婪是由浮躁,浅薄,不劳而获,狡诈欺骗和身不由己组成的。

都说今天的中国是新中国,可它却充斥了乌烟瘴气,垃圾成山,蛮不讲礼,自我欺骗和吹嘘。

在君主时代的欧洲国王死后新王继位要喊“国王死了,国王万岁!”来起到安民告示的作用。毛泽东在万岁声中死去之后,再没有人朝任何人喊万岁了。那所谓的信仰,精神,主义也一一地变成了托辞和借口。

忽然觉得上个世纪四五十年代的中国比今天的中国完美得多,无论是人还是物。因为那不是一个无产阶级领导一切的,安分守己的时代。

这难道不是荒唐透顶的怪诞和胡说八道吗?

中国人有句话叫做旧的不去新的不来。旧的去了新的就一定会来吗?





201125

Tuesday, December 28, 2010

批字2011
The Word for 2011

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


2011年农历辛卯年,取一虚字。

虚非空虚。

虚实相对才生出虚来。无实岂有虚。

以假乱真,虚情假意,真亦假来假亦真, 真真假假, 真假不识。子虚乌有, 无中生有,虚虚实实,若隐若现。这些就是2011年的社会万象。

如今这个时代使很多人成了浮沫和渣子,所谓如蝇逐臭, 人云亦云,装模作样,摇唇鼓舌,灰头土脸,声名狼藉便是。什么原因呢? 浮躁, 贪婪, 滥权。

坐实了人生再去看这些碌碌无为的虚无才觉出心明眼亮,镇定自若的重要。

不苟且, 不合污,不盲从。潇洒健康地生活,笑看浮云随风。

2010年12月28日

Saturday, December 25, 2010

分别
The Movie Departure

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

我不知道大多数生活在现代文明的人对死这个主题怎么认识,因为对一个没有宗教信仰的人来说,死意味着一切的结束。大多数人是不会信轮回超度或者其他那些故弄玄虚的。如今的人信实惠,信讨价还价,信无中生有。所以跟丧事有关的种种仪式统统是做给活人和别人看的。涉及死又有着很多的忌讳,这自然又是活人的发明创造。

但生者最后一次面对死者不仅仅是简单的告别,忏悔与原谅所谓哀思不仅仅是亲人对爱的延伸与升华,也是生者对自己的再认识。绝望的死是希望与可能的开端。

日本电影入殓师把生与死的主题演示得非常透彻。死亡只是生死之间的一道门,它是人生旅程的结束和新的旅程的开始。因此对死者的入殓所表现出的尊重不仅对生者是一种安慰与安抚,对死者也是一场体面的送别。

入殓师的入殓过程中所表现的细节应该也是从中国传承的吧?尽管死在今天的中国已经变成了让生者生畏的一场精神,道德与经济的重负。也许二十一世纪的中国在道德与文明重建过程中要从自己当年的学生手里重新接过遭到自己遗弃破坏的那一份珍贵的遗产了。

选择庆祝生命的圣诞节来写这个题目,因为生死相依无法分离。
 
2001-12-25

Sunday, October 10, 2010

你现代化了吗?

Are You Modernized Yet?


幽幽鹿鸣/Yoyoluming



金正银子承父业成了北朝鲜的新皇帝。前两年古巴的若污也从亲兄弟手里接过权力成了新皇帝。也许有人会说那又怎么样, 这跟布什父子当美国总统有什么不同。美国总统是民选的,有任期。



在刘晓波获诺贝尔和平奖之前中国政府曾几次跟挪威政府“磋商”,强烈要求把刘晓波从候选人名单中删除。看来他们虽然执政六十来年, 还是没弄明白在真正发达的国家里政府是无法干涉民间机构的决定的。



自从马克斯坐在图书馆里臆想出了共产主义蓝图后, 全世界死在那个令人向往的主义下的人数超过一亿人。如今那个当年最先成了共产党天下的苏联又改称了俄罗斯,剩下的难兄难弟们似乎又开始了为保证伟大的革命事业千秋万代相传在自己手里的新长征。他们似乎不约而同地得出一个结论,要想千秋万代必须先把领导权牢牢地把握在让自己放心的子孙手里。



他们似乎忘了清朝的最后一个皇帝三岁就当了国家的领导人,而那个中央帝国还是亡在了政府昏庸无能, 贪污腐败, 草菅人命,践踏人权的封建专制下。



现代化不是靠车水马龙,高楼大厦,贪污造假,贪赃枉法实现的。



现代化是人格的现代化, 人权的现代化, 人的观念现代化。



否则乱是专制的必然结局,而专制就是社会的万恶之源。



2010-10-10

Saturday, October 09, 2010

跪生
How Dare You to Stand Up Alone?


幽幽鹿鸣/Yoyoluming



过去有首歌,里边有句歌词是这样的:起来,不愿做奴隶的人们...


可是做惯了奴隶的人们是站不起来的,他们跪惯了。


跪惯了的人有跪着的理由,“跪着不伤膝盖,还能接地气呢! 如果天塌下来难道不是先砸死站着的吗?站着有什么好? 站着容易脑缺血, 站着属于危险动作!”


在一个可以把手无寸铁的书生以危害国家的名义判刑送进黑牢的地方, 报纸是用来当桌布的。人们吃着喝着不断把碎骨头,鱼刺吐在上面。“这可是俺们的老祖宗发明的纸!” 在信息时代其实想让你知道什么和不想让你知道什么都简单得很。“别信谣也别传谣啊!”政府像个无微不至的家长时不时地告诫着。


“都给我跪着,继续给我跪着!” 饲养员一边大声地喝斥着,一边朝着四周抛撒出用红红绿绿的包装纸裹着的糖块。尽管那东西如今早已经一钱不值了, 可那是免费的!有便宜不占难道不是傻瓜吗?人们欢呼着,开始互相撕抢起来。“甜,真甜啊!”他们咋着嘴, 满意地散去。


现在他们的心里更充满希望了。


因为他们才吃了不要钱的糖,满嘴留香。


2010-10-9

Sunday, August 29, 2010

口内口咸
The New Dark Age


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我最近常想起鲁讯来。


鲁讯痛恨的那个时代结束了吗?如果结束了为什么老百姓用了几千年的俗话还在通用呢? “只许州官放火,不许百姓点灯”今天还适用吧?“满口仁义道德, 一肚子男盗女娼”今天还适用吧?“一人当道鸡犬升天”今天还适用吧?“贪赃枉法”,“草菅人命”……也都适用吧?那今天究竟是什么时代呢?


鲁讯对他生活的那个封建社会恨之入骨,因为那个时代惨无人道,灭绝人性。他塑造的人物从赵四老爷到祥林嫂,从阿Q到孔已己……简直就是一面中国社会的反光镜,折射出的是一种末世的悲哀和挣扎,是绝望与破灭。


鲁讯离开这个世界七十余年了。在七十余年里中国发生了天翻地覆的变化。现在在报纸上开天窗的事基本没有了。但是老百姓无论想在网上发言还是给某个政要写信,或是上访申诉都依然是上天无路,入地无门。今天的中国依然是“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”


鲁讯降生在清朝末期最黑暗的时刻。那时候的中国正处于被列强瓜分,奄奄一息的最后日子里。今天中国高楼林立, 到处是车水马龙,人的脸上多了笑容, 尽管有些人笑得很勉强。有些人脸上的笑是强颜作笑, 咽下眼泪后的苦笑。


中国并没有真的超越鲁讯描述的中国,因为它的文化和传统, 封建意识和习惯势力依然时时卷土重来,对新的生活指指点点, 横加指责。而且他们比九斤老太强势得多, 因为他们控制着舆论宣传工具, 肩负的是毁灭中国国魂的灭种道行。那种虚伪,那种装腔作势,那种狐假虎威,那种丑恶与邪恶…


鲁讯在那浑天黑暗的时代喊出了“救救孩子!”的呼声。今天的孩子得救了吗?在中国如今已经很难看见太阳,月亮和星星了。天上现在除了飞机就是浓厚的烟。


2010/8/29

Thursday, August 12, 2010

道德与缺德
Immoral?!


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


最近中国越来越像古代了。


此话怎么讲呢?因为最近道德重新成了治国安邦的国策和宣传话题。五讲四美三热爱,学生军训,祥和,和谐,祭孔,八荣八耻,监控网络,扫黄,整顿文娱界,国有企业职工做广播操…简直让人眼花缭乱,目不暇接。


在这些花里胡哨的背后反映的是共产党最高领导层的一种病态的世界观,那就是如今中国出现了当年孔圣人惊呼的局面“礼崩乐坏”啦。


随着经济发展中国的确出现了很多社会不良风气。这种现象的出现是因为上梁不正下梁歪;在一个理想, 信仰缺失破灭的国家里鼓励民众追逐金钱的必然结果。共产主义制度是建立在消灭个人,个性基础上的社会生产型社会。它对个人独立思考,想象,创造力具有毁灭性的打击能力。可是要建立这样的一个社会必须具备雄厚的经济基础,而中国过去,目前,将来都不可能达到这样的水平。更何况这个主义从一出现就已经被证明具有反人性的邪恶性质。由于中国经济发展不平衡的现实和领导的集权使少部分人自然地占有更多的资源,成为社会的特权阶层并通过盘根错节达到垄断,之间共享社会资源的结局。从这个角度讲中国的官员是真正在中国少部分先富起来的人。他们生活在饱汉不知饿汉饥的幻想世界里必然对处于挣扎状态的广大普通民众提出种种不切合实际的要求。他们常常身不由己地就扮演起“父母官"的角色。


这正是在封建专制时代的皇帝治理国家采用的手段。他们可以三宫六院地养成百上千的女人却让平民百姓贞洁地活着;他们可以窃国为诸侯却把窃钩的老百姓送上断头台;他们可以住在深宅大院的宫殿里鼓乐喧天地花天酒地却不许平民百姓建造违制的房子;他们对老百姓的控制岂止是三从四德,五马分尸,千刀万剐,他们骄奢淫逸,荒淫无度之余连金瓶梅,红楼梦这类的破书都不许老百姓读,从思想上达到控制,净化人心的目的。


中国的当权者就好比一个控制欲极强的病人,用两句家喻户晓的话概括就是“只许州官放火不许百姓点灯”,“顺我者昌,逆我者亡“。为什么在历史上沿用了千百年的词汇至今依然通用呢?


四九年以后毛泽东就实行过这种清心寡欲的道德治国观,在他的言行不一的领导下多少人冤死在了连他自己都守不住的道德车轮之下。如果今天中国的领导层依然想按个人意志统治中国和它的老百姓,它必然一败涂地。


西方的强盛是因为不断完善法制,推行商业贸易,大力提倡发展科学技术,解放个性,鼓励平等平权。它没有采取强制手段管理农民工进城户口,扫黄,控制舆论自由, 让老百姓东施效频地摹仿当权者,围绕当权者的指挥棒跳圆舞曲。


在二十一世纪的世界里靠道德治国的只有专制集权的少数几个邪恶政权,它们在人性解放的今天和明天必败无疑。中国人应该从顶了几千年的道德华盖下走向真正的个人自由了。


让每一个中国人真正成为自我的人, 是中国走向世界和繁荣的必由之路。中国领导层如此大德便应让人民做出这样的选择。


2010-8-12

Tuesday, August 10, 2010

死活
The Sick and the Dead in China


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


尽管最近几十年中国人的滥砍滥伐像瘟疫一样四处蔓延,可中国人自有巢氏以来对树却有着一种特殊的感情。所以中国人说“十年树木,百年树人。”把人才的培养跟种树等同起来。在中国从事教育的被称为“园丁”,言外之意教育跟修剪植物类似,要根红苗正,不能节外生枝。把人跟树划等号的想法甚至在想方设法漂洋过海的中国人里都很有市场,他们坚守着落叶归根的想法,把自己想象成终有一天要烂在树底下的败叶。


时光飞转,二十一世纪一晃都过去了十年。如今中国人在经济蒸蒸日上的和谐社会里忽然变成了摇钱树。不信你就病一回试试。


中国的医院是打着救死扶伤旗号的屠宰场。这里集中了最专业也最贪婪,最麻木也最邪恶的一群屠夫。任何一个人如果在跟中国的医院打完交道后还对它赞不绝口,这个人不是握有实权的官员,就是家有万贯的大款,要不这个人就是刚做了换脑手术该死还没死的行尸走肉。


在中国普通人根本看不起病,敢去看病的就像案板上的肉任人宰割。且不说中国的医院和病房比国外的厕所还脏,感染率是百分之百;一个病人想进医院的大门比登天还难。人们说在中国买火车票最难,你再试着去医院挂个号看看。


病人迈进医院的门面对的是没完的盘问。这种盘问有时候是不用语言的。你有医疗保险吗?你是公费还是自费?你是百分之百报销还是百分之六十?你是本地人还是外地人?你带押金了吗?你带温度表了吗?你家有人在交通管理局工作吗?你能给办进城户口吗?你给多少钱的红包? 你需要雇看护吗? 你将来对我有用吗?你死了以后我能把你的什么器官移植了? 皮肤,角膜,心肝肺还是猪肘子,羊楔子,五花肉?


然后你就开始花钱了。打个喷涕点滴就给吊上了,没完没了的化验先把你的腿给溜断了, 中国的医院什么先进设备都有, 做了共震做扫描,拍了片子给洗肾...这几年中国的医院特喜欢给病人安心脏起搏器, 什么样的进口药都有, 什么贵给病人用什么。当然了如果没钱就另说着了。抬进医院死在走廊里, 住进病房被扔到街上的早已不是什么新闻了。


所以中国人都知道小病绝不去医院,重病是必死无疑。在生死之间离医院越远越好。因为救死扶伤在今天的中国就是尽可能从患者身上多挤出几个钱来,把死马当活马医,把活马往死里整。中国人在今天的和谐社会里本来就一钱不值,进了医院就更是毫无生命价值了。


我说的只是大城市里的医院。你自己想象一下病在边远农村里的情景吧。无论你被称为公民,人民还是革命群众,反正你的命贱如泥。


我说的是普通人看病的医院。如果你是党和国家的领导人又当别论。因为人民的勤务员永远是骑在老百姓头上发号施令,作威作福的。他们病了不会跟你普通老百姓挤进同样的医院。爱国对他们来说是一个很具体的,很浪漫的,很享受的,很特殊的体验。


如果你竭尽了全力也只能当个草民,等着你的结局就是中国的医院。


写到这里我忽然想起一个有趣的现象。为什么古代的画家总喜欢画秃山枯树,而老百姓几千年来都在烧香拜佛求神仙呢?


2010-8-10

Saturday, July 03, 2010

强国的足球
The Strength and Power


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


世界杯德国对阿根廷的比赛真是精彩。人高马大的德国队员浑身肌肉简直就是坚不可摧的终结者。他们要技术有技术要速度有速度,有勇有谋进退自如,开局后两分四十秒就把第一个球送进了对方的球门,打得阿根廷队满场阵脚大乱,顾此失彼,疲于奔命。德国队把世界杯推上了一个新的台阶,他们重新定义了美的概念。


神话一样的马拉多纳站在场外像头困兽抓耳挠腮,暴跳如雷;最后像肥皂泡一样破灭在了全世界面前。偏执,傲慢,自大,暴躁自古就是军家大忌,张飞猛于虎最后还不是死在了从容不迫的裁缝手下。骄兵必败。骄兵首先是败在张狂的指挥手里。


记得很多年前有人说过足球是强国的运动。强不是吹出来的。


为德国队举杯!

2010-7-3

Sunday, June 27, 2010

真精彩
Simply Fantastic

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


世界杯德国对英格兰队的比赛简直太精彩了。说它是猛狮下山饿虎扑食毫不夸张。它迫使你全神贯注,它让你觉得连去厨房倒杯水都会变成悔恨和遗憾。这场比赛的每一次进攻都是肌肉与汗水,速度与力量的结合;拼搏两字被两个队发挥到了极至。这场拼死的搏斗踢得严谨,逻辑,理性;它把人的意志发挥到了无可附加的地步,几乎达到了近于绝对协调的机械美。足球在运动员脚下变成了一颗流星,每一次破门给我的感觉都像看见一个突如其来的刺客把一把闪亮的剑刺进敌人的心脏。一个猛字把这世界上勇猛直前的男人和怯懦退缩的“男人”彻底分开。


看这样的比赛让你明白为什么亚洲队打进世界杯又败下阵来;为什么中国队早早遭了淘汰是省了丢人现眼。真的就是真的,真的不是靠走后门,假踢,吹黑哨混江湖的。滥竽充数是一定会水落石出的。


世界的真实与中国的假冒的背后反映出的是一种什么文化,什么信仰,什么心态,什么现实呢?


当一个国家缺乏反省精神,无法正视面对自己的时候,它很难得到世界的真正尊重,也因此很容易被人遗忘。


中国千万别在跟北朝鲜,古巴们称兄道弟的同时把他们当成自己的榜样。


瞧见在世界杯作广告的两家中国公司了吗?中国英利和哈尔滨啤酒都是合资企业。既然中国球员都忙着吃喝嫖赌,何不从外国引进球员呢?


写于赛后11:58分

2010-6-27
精彩
Simply Fantastic

幽幽鹿鸣/Yoyoluming



世界杯德国对英格兰队的比赛简直太精彩了。说它是猛狮下山饿虎扑食毫不夸张。它迫使你全神贯注,它让你觉得连去厨房倒杯水都会变成悔恨和遗憾。这场比赛的每一次进攻都是肌肉与汗水,速度与力量的结合;拼搏两字被两个队发挥到了极至。这场拼死的搏斗踢得严谨,逻辑,理性;它把人的意志发挥到了无可附加的地步,几乎达到了近于绝对协调的机械美。足球在运动员脚下变成了一颗流星,每一次破门给我的感觉都像看见一个突如其来的刺客把一把闪亮的剑刺进敌人的心脏。一个猛字把这世界上勇猛直前的男人和怯懦退缩的“男人”彻底分开。


看这样的比赛让你明白为什么亚洲队打进世界杯又败下阵来;为什么中国队早早遭了淘汰是省了丢人现眼。真的就是真的,真的不是靠走后门,假踢,吹黑哨混江湖的。滥竽充数是一定会水落石出的。


世界的真实与中国的假冒的背后反映出的是一种什么文化,什么信仰,什么心态,什么现实呢?


当一个国家缺乏反省精神,无法正视面对自己的时候,它很难得到世界的真正尊重,也因此很容易被人遗忘。


中国千万别在跟北朝鲜,古巴们称兄道弟的同时把他们当成自己的榜样。
瞧见在世界杯作广告的两家中国公司了吗?中国英利和哈尔滨啤酒都是合资企业。既然中国球员都忙着吃喝嫖赌,何不从外国引进球员呢?


写于赛后11:58分


2010-6-27

Friday, June 25, 2010

精彩
The Blow Out


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


今天世界杯足球赛象牙海岸对北朝鲜踢得十分精彩。


象牙海岸队攻势凌厉,队员从速度和体力上始终处于优势,五次破门以三比零大败北朝鲜。用一句简单的话来形容就是打得北朝鲜溃不成军,落花流水。


象牙海岸队胜在个人技巧加配合默契上。它队形整齐,队员与队员之间始终保持着小三角形队列。这在防守,特别是强攻时,尤其是短线传球时,发挥出了非常的效率。相比之下北朝鲜队急功近利,踢得十分散乱。它攻,缺乏配合;守,缺乏协调;就像一头受伤的野兽顾此失彼,首尾脱节。


看得出北朝鲜的球员精神压力很大。他们个个表情严峻,既不是悲壮也不是悲伤,而是带着一种困兽等着祭刀的无奈。在临近比赛结束时这点表现得尤其突出。场外的教练开始失控地咆哮,守门员连连装死躺下用眼角偷偷朝四周张望。连连失利等着他们的是什么?金伟大领袖能体谅和接受实况转播到全世界的既定事实吗?金伟大领袖是多么需要自己的国家足球队凯旋归来,在团体操的人海中烘托出他的英明和战无不胜啊!


可是北朝鲜队败了,而且是连连的惨败。它败得让社会主义,不,共产主义的优越性一点都体现不出来了。金伟大领袖今夜又得拿法国白兰地浇愁了。


太郁闷啦!


可是北朝鲜队毕竟出线打进了世界杯。


那些更伟大优越的国家的队今晚正忙着在酒店开房,去按摸洗脚,喝牛鞭汤呢。


2010-6-25

Wednesday, June 23, 2010

世界杯
The World Cup

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


今天美国队在世界杯分组赛上战败阿尔及利亚队的一场比赛自始至终充满了激烈对抗。要知道美国实际上是没有国家足球队的。很少有人能说出球员的名字,也很少有人去看足球比赛。可是那最后一分钟进的球却令人难忘,看得我发狂。这样一支外人看来很平庸的队不但踢进了世界杯而且一路突击,真是令人刮目相看。


北朝鲜的那场比赛我也看了。那支狂躁的队最后败得如此之惨让我看得太开心了。想象一下如果北朝鲜队赢了,体育会在金正日手里被弄成何等的政治宣传。所以它败在必然,也败得众望所归。怎么世界上制度最优越的,信奉共产主义的国家竟然都在足球上这么不争气呢?


我想起了那天在西安驱车去兵马俑博物馆的路上女导游的话。她说中国男人都爱看足球可是中国的足球最惨不忍睹。中国如今人口恐怕接近十五亿了吧,怎么连十五个能踢足球的都找不着呢?


其实惨不忍睹的岂止是足球。中国的电影和电视连续剧;还有阻塞在路上的车;到处吸烟的人;城市农民工;无所不在的污染;整天灰蒙蒙的天…


中国的足球跟那个社会一样给人一种失魂落魄,病得不轻的感觉。


多喝绿豆汤吧!


2010/6/23

Sunday, May 09, 2010

自然的歌
The Inspiration


幽幽鹿鸣/Yoyoluming



最近看了几本图文并茂的介绍植物花卉类的书, 使我在养心悦目的同时受了很大启发; 也让我对植物世界越来越着迷。我发现植物跟人不同, 它们不喜欢上班,而喜欢整天在一个地方呆着一言不发。它们对生活的要求不高, 只要有阳光, 水, 肥料就行了。如果它们周围长了草, 拔草是人的事。人们熟悉的都是花开得艳丽,可结果的植物。那些不怎么开花, 花期不长,不结果且平平淡淡的植物往往是人们不认识的植物。


我还发现种植是一件很容易的事。难的是大面积种植和改良品种。要不是机械化把人从土地上解放了,人们还得浪费多少时间,精力和生命去从事这种简单, 枯燥, 重复性的劳动啊。换一个角度看, 任何一个社会如果有大量的农业人口, 它必然对浪费生命抱着无所谓的态度。


植物也让我体会到了人与自然的亲密关系。以前我只知道耕耘的辛苦,现在我还体会到了耕耘的喜悦。早上天不亮给植物浇水, 下午回到家欣赏自己的劳动成果。吃着自己种的菜不仅仅是放心的感觉,这里还有一种成就感和对自然的赏赐的感激。


自己种的菜跟买来的味道不同。这种不同首先是心理作用, 其次是因为自己种的菜是随时,临时采摘而来的比较新鲜。如果没有施用化肥, 农药吃着也更放心。揉好了面再去掐茴香, 锅里倒上了油再去摘蒜苗, 西红柿…难怪陶渊明老小子能写出“采菊东篱下”的诗句而看扁了物欲横流的尘世呢。现代人动不动把陶冶情操挂在嘴上装深沉,陶冶两字还是跟土地有关啊。


这个世界上喜欢上班的人很多,或者说喜欢钱的人很多。有了钱生活方式就发生了变化。手里提的, 身上穿的,脸上抹的,嘴里吃的都变了要钱的名牌, 再后来人就死了,有的还没老就死了。如果不是因为意外的死亡, 这样的人会在临死时发现一个很无奈的事情, 人死的时候竟然连一分钱都带不走。也许在无神论的唯物主义世界里没有任何事情比这更使人沮丧了。


人活着首先是为了享受。享受当然包括舒适和满足各种欲望。这种享受跟钱有关,但钱不是享受的唯一保证和来源。享受不一定非得等富足了才开始。享受要从生活的每一天开始,享受要从留心美丽的自然开始。


生命的确短促,比生命更短促的是那受人操控的所谓的理想和追求。


人活着要追求的首先是身心的自由和阳光, 水,益心智的肥料。


自然之母,万物之源。


2010-5-9

Thursday, April 22, 2010

地球日
The Earth Day


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


拨开软嫩的历史,

每一页都带着羞涩的潮红。

根深蒂固的的期待,

让未来在叹息中苏醒。

上上下下,七上八下,

生命的花朵绽放在杂乱之中。

2010/4/22

Sunday, April 04, 2010

迟到的愚人节

The Delayed April Fool’s Day


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


复活节的早晨天蓝得刺眼,花草的绿叶也亮得刺眼。猫主席像个要等着出门的孩子早不耐烦地吵着闹着非要到院子里去。


我在那给花草浇水的工夫猫主席就不见了。为了让猫主席能安心地在院子里玩我专门加固了院墙和篱笆,昨天还专门把通往前院的铁篱笆门用铁丝密密地箍了一圈。别说是只猫,就是只老鼠也无法随便地钻进钻出。


可猫主席竟然就消失了。


我沿着静悄悄的路一边走一边轻轻呼唤着猫主席的大名“土匪”,一边像个贼似地四处张望。来回走了一圈还是不见猫主席的影子。斜对门邻居家那只不抓耗子的黑白猫站在它家院子里脸上带着嘲笑地看着我, 另一只经常把我家院子当厕所的土黄色的猫半躺在一棵树下摇着幸灾乐祸的尾巴。呸!我在心里暗骂道。


回到院子里又仔细地找了一圈, 把它可能藏身的地方都去查看了一遍。猫主席的确消失了。


然后我隐隐约约地听见了猫主席的叫声。那声音虽然微弱但的确是猫主席的声音。我再到前院去查看,连邻居家的猫都散去了。妈的猫主席要是真从此消失了可太郁闷了。 那它非在我心里成了永不落的红太阳。


我一抬头看见了站在房顶上的猫主席。你还真成了插翅虎! 没梯子没台阶的它是怎么上的房呢?我赶紧把工具房里的梯子搬出来架在房檐上, 换了双走路的胶底鞋,然后慢慢地爬上房顶。猫主席见我也上了房,还以为我是上来跟它玩游戏的,居然在房顶上来回地小跑起来。老子今天抓住你非把你做了龙虎斗。我心里恨恨地骂道。


猫主席来回跑了几圈见我脸色难看, 慢慢地走到我身旁蹲下等我把它抱起。我把猫主席放在我的肩上, 然后准备顺梯而下。俗话说上山容易下山难。猫主席不肯在我的肩膀上老实地蹲着, 我又不能一手扶它一手抓梯子下房。我正左右为难呢, 猫主席纵身跳回到房顶上, 又开始跟我玩起游戏来了。我当时手里要是有个沙锅它肯定就变成了龙虎斗。


猫主席跑了两圈, 见我是真的生气了,居然自己跳到车库顶上, 然后再跳到木篱笆顶上迈着踩梅花桩的轻盈猫步走到房子侧面的那棵树旁边,然后再跳到树叉上, 然后人家举着尾巴落了地, 头都不回地走了。


我倒成了下不了房的困难户。


等我谨小慎微地终于脚踏实地重新站稳在大地上, 猫主席已经跟佛似地微闭了双眼,似乎在等我跟它道歉。


我心里暗笑, 把梯子搬进工具房,一把抄起猫主席, 用块沾湿的纸餐巾开始给它擦脚。猫主席大声地抗议着,那声音比树上的鸟还响亮。


还不到八点就被猫主席实实在在地耍了一回。


2010-4-4

Saturday, March 27, 2010

种子
The Seeds

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


俗话说种瓜得瓜,种豆得豆。可无论种什么先得把种子撒地里去才行。


于是那天心血来潮地买了一包香菜种子。我也想种些青菜白菜萝卜黄瓜。可我知道那些菜只要一种下去跟虫子们的斗争就开始了。你是撒农药呢,还是天天在地里执法呢?所以我就买了这包香菜种子。香菜别说虫子不喜欢吃, 其实连我也不喜欢吃。那东西在北方也就是做汤时撒上八片叶子当点缀,后来到了云南才发现人家吃香菜跟兔子吃草一样。


既然买了就当种花消遣吧。


种菜先育种。找了个小碟下边铺上张纸巾,把种子倒进去,上边再盖一张纸巾, 然后加水。然后天天加水。一包种子出了两棵苗子。一棵无疑是香菜因为那芽是从跟其他种子一样的圆粒种子里出来的。还有一棵肯定不是香菜, 因为它比香菜种子大好几倍。而我恰巧认识这东西。是棵豌豆苗子。这两棵苗子就在碟子里开展起生长竞赛来了。竞赛的结果当然是以豌豆的胜利告终的。没几天它就长得跟黄豆芽般长了。


我把它们从碟子里捏出来,在后院找了块空地栽了下去。我对豌豆和香菜都没多大兴趣。随它们自生自灭去吧。剩下的种子也随手泼在了后院的地里。回到屋子里顺手拿起那撕开而忘了扔掉的装种子的纸袋。说明上写着发芽率百分之七十五。


种菜比买菜贵多了。


也许接下来该种些葱姜蒜了吧?


2010/3/27