批字2010年
The Year of the Cat
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
按农历的算法2010年是虎年。有的说是木虎, 有的说是金虎, 就是没人说它是泥巴虎，纸老虎，被武松打死的恶虎。老虎在中国人心目中是威猛的百兽之王。古人管它叫大虫不过是一种自我安慰罢了。要不为什么强悍的女人被称为母老虎呢？
但老虎的凶悍跟中国人的性格并不太符合。过去中国的读书人叫白面书生。这当然是跟天天得下地干活被风吹雨淋太阳暴晒皮糙肉老的农民相比而言。那时候一个村子能出个秀才还得了, 立马他就成了摇笔杆子的人上人。所以中国自古就一条道, 自虐自残自贱。中国男人不知不觉地就成了笼中困兽, 斗虽犹斗, 可成了恶斗和内斗。最后就成了养在宫里的猫, 步态轻盈, 尖尖手指捏成个莲花, 兰花样，吟个诗，作个画，舔个痈。
如今读书的人多了, 可读书人的那种装模作样摇头晃脑依旧。更糟的是如今的读书人都成了细皮嫩肉的粉面书生。中国的男人如今男不男女不女的居多。他们除了烟酒不离口, 就剩下了一个骗字。我尤其见不得那种年纪轻轻留着长长的指甲, 批头散发, 身体细得跟竿似的男人。当然除了这种男人之外还有一种肥头大耳, 猪头猪肚子，一走路身上肉乱颤的男人。要是他嘴里再镶着金牙，我的两只手自然就握成了拳头，心里不是想残了他而是涌出怜惜两字。中国人要成功不能靠喜欢猪八戒，带着阿Q的印记在大肚子佛前作揖, 靠小沈阳逗乐。中国人首先需要强身补钙。
我给2010年批个嫩字。你且在虎年里看这样的男人丢人现眼吧。
2009-12-22
Wednesday, December 16, 2009
引人注目的产品
Made in China and Used in China
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
最近有两样国货引起了我的特别兴趣。
其一是鞋带。一个昆明的小偷嫌疑被押进拘留所后连藏猫猫都没玩就不明不白地上吊自杀了。 尸检报告称死者是用鞋带自尽的。这不成了俗话说的四两拨千斤, 牵一发动全身吗？一根鞋带能吊起百十来斤的人而不断，这鞋带的质量了得! 建议以后建筑工地一律使用鞋带吊运水泥板之类的材料以节省开支。
其二是胶水。这胶水可不是普通的万能胶, 速干胶, 刷大字报的浆糊。这胶水居然把横跨在长江上的大桥的裂缝给沾了起来。以前说一叶障目不识泰山, 掩耳盗铃之类的估计都是用此种胶粘了眼睛和耳朵吧？如此说来原先中国起码有五大发明而不是四大发明了。
但是我发现跑步穿的短裤的质量在严重下降。一条做工精细的短裤不到两个月就磨破了。而且那裤带子如果用力过猛马上会被扯断。对了, 也许裤子再破了倒是可以拿粘桥的胶来应急。
2009-12-16
Made in China and Used in China
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
最近有两样国货引起了我的特别兴趣。
其一是鞋带。一个昆明的小偷嫌疑被押进拘留所后连藏猫猫都没玩就不明不白地上吊自杀了。 尸检报告称死者是用鞋带自尽的。这不成了俗话说的四两拨千斤, 牵一发动全身吗？一根鞋带能吊起百十来斤的人而不断，这鞋带的质量了得! 建议以后建筑工地一律使用鞋带吊运水泥板之类的材料以节省开支。
其二是胶水。这胶水可不是普通的万能胶, 速干胶, 刷大字报的浆糊。这胶水居然把横跨在长江上的大桥的裂缝给沾了起来。以前说一叶障目不识泰山, 掩耳盗铃之类的估计都是用此种胶粘了眼睛和耳朵吧？如此说来原先中国起码有五大发明而不是四大发明了。
但是我发现跑步穿的短裤的质量在严重下降。一条做工精细的短裤不到两个月就磨破了。而且那裤带子如果用力过猛马上会被扯断。对了, 也许裤子再破了倒是可以拿粘桥的胶来应急。
2009-12-16
Saturday, December 12, 2009
无巧不成书
When Things Happen
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
两个星期前公司为接待远道而来的六个客人在当地一家租车行订了一辆七个座位的箱型车，并说好在客人到达机场前一小时把车开到公司办理交接手续。因为六个客人是我邀请来的, 到机场去迎接他们的事自然落在了我的头上。
昨天一早, 我按约好的时间去取车,负责订车的后勤主管慌张地告诉我,在昨天公司下班以后,租车行打来电话并留了言,称没有七个座的车，因为公司是他们的大客户，经常跟他们订车,他们决定给我们发两辆车。我说那第二辆车是否应由斯大林同志驾驶呢? 难道老子为接客人还得变成三头六臂吗？租两辆车的愚蠢办法自然当场就被我否决了。就在这时租车行再打来电话称在另个租车点找到一辆六座车,现在正在开往我们公司途中。我看看表离飞机到达时间还差半小时。我想客人出了机仓还得取行李，如果路上顺利有二十分钟应该能赶到机场。于是我告诉后勤主管如果客人行李不多六个座位的车应该可以坐下。如果客人行李较多，也只能凑和一下了，反正公司出钱为他们订的五星酒店可以作为补偿。
我和后勤的主管等着租车行来公司送车,左等右等就是没有车的踪影。后勤主管和她的上司知道事关重大，都开始带着歉意坐卧不安起来。我倒是心里平静得很。客人不会掉头而去，最多是在马路牙子上多站一会。
租车行再来电话,称负责调车的调度专门押车抵达了公司。可她是开自己的车来的公司，租用的车并没出现。车呐？！我们三个人同时发问。租车行的调度说一出门跟在后边的车就掉了队，现在电话联系不上,估计马上就到。再等。又十来分钟过去了。我说不会是把车开到公司分部去了吧？果不其然。那傻瓜不但把车开到了分公司，而且因为左等右等不见人影,自作主张又把车开回了租车行!
后勤主管和她的上司开始气急败坏了。我在一边不住地安慰他们一边心想什么叫无巧不成书啊。
再等。租车行找了个认识公司地址的司机把车送到了。我看看表,客人应该已经在马路牙子上站了半小时了。
客人上车后,我把这段糟心事当笑话讲给他们听,他们表示非常理解，说我们终于从英雄辈出的时代进入了苯蛋遍地的时代。
这个世界真的被各行各业的苯蛋们弄得越来越离奇了。
2009/12/12
When Things Happen
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
两个星期前公司为接待远道而来的六个客人在当地一家租车行订了一辆七个座位的箱型车，并说好在客人到达机场前一小时把车开到公司办理交接手续。因为六个客人是我邀请来的, 到机场去迎接他们的事自然落在了我的头上。
昨天一早, 我按约好的时间去取车,负责订车的后勤主管慌张地告诉我,在昨天公司下班以后,租车行打来电话并留了言,称没有七个座的车，因为公司是他们的大客户，经常跟他们订车,他们决定给我们发两辆车。我说那第二辆车是否应由斯大林同志驾驶呢? 难道老子为接客人还得变成三头六臂吗？租两辆车的愚蠢办法自然当场就被我否决了。就在这时租车行再打来电话称在另个租车点找到一辆六座车,现在正在开往我们公司途中。我看看表离飞机到达时间还差半小时。我想客人出了机仓还得取行李，如果路上顺利有二十分钟应该能赶到机场。于是我告诉后勤主管如果客人行李不多六个座位的车应该可以坐下。如果客人行李较多，也只能凑和一下了，反正公司出钱为他们订的五星酒店可以作为补偿。
我和后勤的主管等着租车行来公司送车,左等右等就是没有车的踪影。后勤主管和她的上司知道事关重大，都开始带着歉意坐卧不安起来。我倒是心里平静得很。客人不会掉头而去，最多是在马路牙子上多站一会。
租车行再来电话,称负责调车的调度专门押车抵达了公司。可她是开自己的车来的公司，租用的车并没出现。车呐？！我们三个人同时发问。租车行的调度说一出门跟在后边的车就掉了队，现在电话联系不上,估计马上就到。再等。又十来分钟过去了。我说不会是把车开到公司分部去了吧？果不其然。那傻瓜不但把车开到了分公司，而且因为左等右等不见人影,自作主张又把车开回了租车行!
后勤主管和她的上司开始气急败坏了。我在一边不住地安慰他们一边心想什么叫无巧不成书啊。
再等。租车行找了个认识公司地址的司机把车送到了。我看看表,客人应该已经在马路牙子上站了半小时了。
客人上车后,我把这段糟心事当笑话讲给他们听,他们表示非常理解，说我们终于从英雄辈出的时代进入了苯蛋遍地的时代。
这个世界真的被各行各业的苯蛋们弄得越来越离奇了。
2009/12/12
Friday, December 04, 2009
云游四方的和尚
The Traveling Monks
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
最近一个偶然的机会遇见了几个远道而来的过路的西藏和尚。我对西藏一直有种莫名的神往。一个历经曲折的民族能够维持宗教信仰不倒,这在今天这个物欲横流的世界上是多么可贵！
于是我听了他们为募捐举办的讲座。快乐与悲哀，博爱与杀生…他们见我是中国人尤其陪着小心，既没有谈政治,也没有谈西藏的历史与未来。
于是我就发问了。既然达赖喇嘛已经说不主张西藏独立，世界上的大多数国家也承认西藏是中国的一部分，他们四处游说不是就成了逆流吗？藏传佛教讲轮回修来世，那么说谎跟杀生是否同罪呢? 在一个民主国家不同意见是新思想产生的温床。这就是信息越来越重要的原因。但是当信息带有片面，个人感觉成分，为达到某种目的而削足适履，它就成了一种带有欺骗宣传性质的误导。
和尚们说他们出来募捐是为了帮助逃离西藏的难民，解决他们的吃穿和生活问题。为什么不用募捐去建职业培训中心帮助他们学会一技之长走向新生活呢? 用养着他们的这种关爱不是就把他们永远地变成了不能自食其力的寄生虫和负担了吗？
今天的世界日新月异，传统和价值观念如何应对新时代的挑战呢?中国的经济发展带来的巨大的社会进步难道不会使西藏因此而受益，并因此而使其文化得到保护吗？历史上没有经济发展的革命究竟持续多久呢?
我跟和尚们围桌而谈,彼此都表现出克制，理性,尊重和礼貌。
那和尚头说到兴奋处用手抓起块炸鸡，一边吃一边侃侃而谈。饭后每人吃了一根牛奶冰激淋而去。
也许我离开后他们就该开始讲西藏独立的重要性了吧？
2009-12-4
The Traveling Monks
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
最近一个偶然的机会遇见了几个远道而来的过路的西藏和尚。我对西藏一直有种莫名的神往。一个历经曲折的民族能够维持宗教信仰不倒,这在今天这个物欲横流的世界上是多么可贵！
于是我听了他们为募捐举办的讲座。快乐与悲哀，博爱与杀生…他们见我是中国人尤其陪着小心，既没有谈政治,也没有谈西藏的历史与未来。
于是我就发问了。既然达赖喇嘛已经说不主张西藏独立，世界上的大多数国家也承认西藏是中国的一部分，他们四处游说不是就成了逆流吗？藏传佛教讲轮回修来世，那么说谎跟杀生是否同罪呢? 在一个民主国家不同意见是新思想产生的温床。这就是信息越来越重要的原因。但是当信息带有片面，个人感觉成分，为达到某种目的而削足适履，它就成了一种带有欺骗宣传性质的误导。
和尚们说他们出来募捐是为了帮助逃离西藏的难民，解决他们的吃穿和生活问题。为什么不用募捐去建职业培训中心帮助他们学会一技之长走向新生活呢? 用养着他们的这种关爱不是就把他们永远地变成了不能自食其力的寄生虫和负担了吗？
今天的世界日新月异，传统和价值观念如何应对新时代的挑战呢?中国的经济发展带来的巨大的社会进步难道不会使西藏因此而受益，并因此而使其文化得到保护吗？历史上没有经济发展的革命究竟持续多久呢?
我跟和尚们围桌而谈,彼此都表现出克制，理性,尊重和礼貌。
那和尚头说到兴奋处用手抓起块炸鸡，一边吃一边侃侃而谈。饭后每人吃了一根牛奶冰激淋而去。
也许我离开后他们就该开始讲西藏独立的重要性了吧？
2009-12-4
Thursday, November 26, 2009
感怀
Thanksgiving
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
从前有一只火鸡,它特别喜欢过感恩节。这种带有黑色幽默的笑话简直近乎残忍。
我以前还看过写给孩子的书里描述猪如何希望自己快些长大，然后变了餐桌上的菜肴之类的混话。
前两年曾见过某连锁快餐店的广告画面上两条嘻皮笑脸的奶牛说人话“别吃牛，吃鸡！”
如果鱼会说话,它们绝不会说它们向往星期五。
想象一下如果感恩节和其他的种种节日的传统食谱是吃孔雀而不是火鸡，是吃大象而不是猪, 是吃熊猫而不是鸭子会如何呢?
世界上也许就不会有那么多临近灭绝的物种了吧？养猪场变成了养虎场，养狼场…
如今牛疯了,鸡和猪都得了流感，海鲜含水银, 很多动物灭绝了…只有人还在不断地繁衍，山林与河流还在不断地受到人的威胁和破坏…
心怀感激的人却很少想到感激生养自己的地球和环境与自然了。
人是一种多么奇怪的…植物。
人破坏自然最终却要回到自然。
自然却从来是慷慨地接受了人，默默无语，永恒不变。
2009-11-26
Thanksgiving
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
从前有一只火鸡,它特别喜欢过感恩节。这种带有黑色幽默的笑话简直近乎残忍。
我以前还看过写给孩子的书里描述猪如何希望自己快些长大，然后变了餐桌上的菜肴之类的混话。
前两年曾见过某连锁快餐店的广告画面上两条嘻皮笑脸的奶牛说人话“别吃牛，吃鸡！”
如果鱼会说话,它们绝不会说它们向往星期五。
想象一下如果感恩节和其他的种种节日的传统食谱是吃孔雀而不是火鸡，是吃大象而不是猪, 是吃熊猫而不是鸭子会如何呢?
世界上也许就不会有那么多临近灭绝的物种了吧？养猪场变成了养虎场，养狼场…
如今牛疯了,鸡和猪都得了流感，海鲜含水银, 很多动物灭绝了…只有人还在不断地繁衍，山林与河流还在不断地受到人的威胁和破坏…
心怀感激的人却很少想到感激生养自己的地球和环境与自然了。
人是一种多么奇怪的…植物。
人破坏自然最终却要回到自然。
自然却从来是慷慨地接受了人，默默无语，永恒不变。
2009-11-26
Saturday, October 31, 2009
往事
The Haunted House on the Slope
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
很多年前在手机还没问世的年代里，我在一个小城市读书时跟朋友合租了一座小洋房的二楼。房子正对着一条街，街的尽头是连绵的山岗, 每天房前车如流水，晚上临窗而坐看着外边明灭的灯光心里有种乱中取静的感觉。
房东是个孤言寡语的老太太住在一楼，她把屋子收拾得窗明几净很是干净。我和一对年轻夫妻住二楼，他们除了卧室还有一间套房, 我因为单身，住在一间大一点的卧室里。因为大家平时都忙着上学各怀着心事，只有早晚见面打个招呼。
这一百多年的老房子从搬进去就给我一种很奇怪的感觉。这种感觉大概就是疑神疑鬼的出处。每当有这种感觉时我就看看门是否锁上了,窗子是否关严了。然后自己给自己壮胆，他妈的难道这世界上还有比我见过的人和物更邪凶的！
大概因为是老房子，那地板和一扇扇的门经常自己吱呀作响, 尤其是通往厨房的那扇门。这老房子的门都是厚重的橡木门，人推着都很费力。如果没风它自己开关就显得有点让人心里忐忑不安。
一天晚上我回来得比平时晚, 是搭一个朋友的车回来的。远远地就看见那对年轻夫妻张慌失措地站在门前。我下了车迎上去，只见朋友的妻子眼红红的。
朋友说他妻子傍晚一个人在家做饭时一抬头看见朝后院的窗外有个人脸。我说肯定是反光作用看错了。没个梯子谁能站在二楼外头呀。俩人大概觉得我说得有道理，不好意思地又跟着我上了楼。
大概过了一个多月学校放假了。跟我合租房子的夫妻俩一个毕业了另一个自然要跟着走了。二层楼整个成了我的天下。
不久, 乘着暑假还没结束, 学校周围空房率过高导致房租下降，我也搬出去了。那天房东老太太苔克茜客气地上楼来跟我道别，可那条跟她形影不离的叫丼芥的狗说什么也不上楼。它站在楼梯口大声疾呼，似乎对我的离开很有意见。
但我还是断然地搬走了。
2009/10/31
The Haunted House on the Slope
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
很多年前在手机还没问世的年代里，我在一个小城市读书时跟朋友合租了一座小洋房的二楼。房子正对着一条街，街的尽头是连绵的山岗, 每天房前车如流水，晚上临窗而坐看着外边明灭的灯光心里有种乱中取静的感觉。
房东是个孤言寡语的老太太住在一楼，她把屋子收拾得窗明几净很是干净。我和一对年轻夫妻住二楼，他们除了卧室还有一间套房, 我因为单身，住在一间大一点的卧室里。因为大家平时都忙着上学各怀着心事，只有早晚见面打个招呼。
这一百多年的老房子从搬进去就给我一种很奇怪的感觉。这种感觉大概就是疑神疑鬼的出处。每当有这种感觉时我就看看门是否锁上了,窗子是否关严了。然后自己给自己壮胆，他妈的难道这世界上还有比我见过的人和物更邪凶的！
大概因为是老房子，那地板和一扇扇的门经常自己吱呀作响, 尤其是通往厨房的那扇门。这老房子的门都是厚重的橡木门，人推着都很费力。如果没风它自己开关就显得有点让人心里忐忑不安。
一天晚上我回来得比平时晚, 是搭一个朋友的车回来的。远远地就看见那对年轻夫妻张慌失措地站在门前。我下了车迎上去，只见朋友的妻子眼红红的。
朋友说他妻子傍晚一个人在家做饭时一抬头看见朝后院的窗外有个人脸。我说肯定是反光作用看错了。没个梯子谁能站在二楼外头呀。俩人大概觉得我说得有道理，不好意思地又跟着我上了楼。
大概过了一个多月学校放假了。跟我合租房子的夫妻俩一个毕业了另一个自然要跟着走了。二层楼整个成了我的天下。
不久, 乘着暑假还没结束, 学校周围空房率过高导致房租下降，我也搬出去了。那天房东老太太苔克茜客气地上楼来跟我道别，可那条跟她形影不离的叫丼芥的狗说什么也不上楼。它站在楼梯口大声疾呼，似乎对我的离开很有意见。
但我还是断然地搬走了。
2009/10/31
Sunday, October 25, 2009
表里如一
Inconsistency
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
你要是说中国人事事崇洋媚外我马上可以举出例子来反驳你。比如中国人里爱喝洋酒，抽洋烟的就是少数。这里面除了价钱问题外，主要是中国人的消费口味比较特殊, 他们比较喜欢带曲, 窖字的酒和带山, 猫字的烟。于是酒足饭饱之余，人们便吞云吐雾营造出一种红头胀脑的呛辣。跟他们比城里那群爱喝红葡萄酒的新贵们就假多了, 你从他们撮着嘴呡红葡萄酒的样子就知道他们其实什么感觉都没找着。
不过中国人的确比较喜欢洋货。而这种喜欢是随着抵制洋货的口号逐渐培养起来的。如今中国市场从汽车到服装鞋帽食品饮料都成了半个外国，随着中国内需市场的不断扩大, 全世界的制造商都为此欢呼雀跃。
前两年我在一个不大不小的城市里认识了一位比较成功的人士。这位仁人志士身跨党政军商四界，能力强, 眼光远, 样样精通，事事游刃有余。他成天穿着一身相同的衣服，那种质朴让不认识他的以为他是个从乡下来打工的农民。一开始我还真被他蒙了，如今这么成功了却如此低调的人才太少啦。直到有一天我看见了他的儿子。十来岁的一个高中生，从头到脚都是外国商标。随着我们的友谊加深，我才发现这位国企的高管实际上根本不用任何国货，连他领导的企业生产的产品都不用。要说起来战后的日本经济起点比今天的中国低了不知多少，日本产品是怎么行销全球的呢? 我想我还是装成罗丹的雕塑摆出副百思不得其解的样子吧。
如今出国留学早已不是什么惊动邻里的事了。我认识的另一位成功人士的孩子在炮制了成绩, 找学英语的写了物理老师的推荐信之后，最近顺利地成了美国某所大学的本科生。有意思的是孩子的母亲在国内是一位知名的教授，在充满希望的中国最高学府里讲授科学社会主义伦理学和马克思主义哲学。过去有句话叫自欺欺人。现在看来自欺的人还是知道给自己留条后路的。现在看来国货推销不出去跟制造商，销售商有直接的关系。倒霉的自然是那些被骗买了有形无形商品的消费者。你想投诉吗？请拨打投诉电话: 1-800-原来你是真傻。
美国三大汽车巨头倒台前我注意到了一个有趣的现象，这些公司的席椅呕(CEO) 在家里开的是外国车。这倒让我想起了“树倒猢狲散”的说法。而它又跟“山中无老虎猴子称大王”有异曲同工之妙。
狐假虎威的世界真精彩。
2009/10/25
Inconsistency
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
你要是说中国人事事崇洋媚外我马上可以举出例子来反驳你。比如中国人里爱喝洋酒，抽洋烟的就是少数。这里面除了价钱问题外，主要是中国人的消费口味比较特殊, 他们比较喜欢带曲, 窖字的酒和带山, 猫字的烟。于是酒足饭饱之余，人们便吞云吐雾营造出一种红头胀脑的呛辣。跟他们比城里那群爱喝红葡萄酒的新贵们就假多了, 你从他们撮着嘴呡红葡萄酒的样子就知道他们其实什么感觉都没找着。
不过中国人的确比较喜欢洋货。而这种喜欢是随着抵制洋货的口号逐渐培养起来的。如今中国市场从汽车到服装鞋帽食品饮料都成了半个外国，随着中国内需市场的不断扩大, 全世界的制造商都为此欢呼雀跃。
前两年我在一个不大不小的城市里认识了一位比较成功的人士。这位仁人志士身跨党政军商四界，能力强, 眼光远, 样样精通，事事游刃有余。他成天穿着一身相同的衣服，那种质朴让不认识他的以为他是个从乡下来打工的农民。一开始我还真被他蒙了，如今这么成功了却如此低调的人才太少啦。直到有一天我看见了他的儿子。十来岁的一个高中生，从头到脚都是外国商标。随着我们的友谊加深，我才发现这位国企的高管实际上根本不用任何国货，连他领导的企业生产的产品都不用。要说起来战后的日本经济起点比今天的中国低了不知多少，日本产品是怎么行销全球的呢? 我想我还是装成罗丹的雕塑摆出副百思不得其解的样子吧。
如今出国留学早已不是什么惊动邻里的事了。我认识的另一位成功人士的孩子在炮制了成绩, 找学英语的写了物理老师的推荐信之后，最近顺利地成了美国某所大学的本科生。有意思的是孩子的母亲在国内是一位知名的教授，在充满希望的中国最高学府里讲授科学社会主义伦理学和马克思主义哲学。过去有句话叫自欺欺人。现在看来自欺的人还是知道给自己留条后路的。现在看来国货推销不出去跟制造商，销售商有直接的关系。倒霉的自然是那些被骗买了有形无形商品的消费者。你想投诉吗？请拨打投诉电话: 1-800-原来你是真傻。
美国三大汽车巨头倒台前我注意到了一个有趣的现象，这些公司的席椅呕(CEO) 在家里开的是外国车。这倒让我想起了“树倒猢狲散”的说法。而它又跟“山中无老虎猴子称大王”有异曲同工之妙。
狐假虎威的世界真精彩。
2009/10/25
Saturday, October 24, 2009
汉语是怎么发明的?
How was the Chinese Language Invented？
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
汉语的语字由三部分组成：左边是言字旁,右边是数字五加一个口字。很多人以为语的本意是五个人能发明一种语言，错了。本来那个五字应该是十字。仓颉的原计划是准备召集十个天下最有学问的学者来讨论如何制造话语权问题的。结果两个因为得了猪流感无法到会；另一个因为签证问题无法成行，顺便说一下, 为此他的后代统一了中国。这是后话在此不表。还有一个因为交通工具不辞而别出不了门，怎么交通工具还能不辞而别呢? 要知道，那时候没有飞机汽车之类的东西, 人们出门都得骑着一种叫鹏的鸟。结果那鸟夜里跟着一群过路的鸟跑了。还有一个因为住得比较偏僻，收到邀请信时已经去世了。你说要是当初有手机互联网之类的东西多好。其实这第十个人是个很现实的农民, 他认为发明语言是浪费功夫，不如在地里守株待兔还能养家糊口, 所以他拒绝去浪费那宝贵的时间。于是仓同志跟另外四个与会的学者们在一条叫汉水的河边召开了历史性的中国文字发明研讨会。这就是汉语的由来。
在这个会上他们最先定下的一个词是中国。宇宙中央大帝国是也。虽说会是在汉水边上开的, 可那汉水枝枝杈杈地像棵树似地有很多分支，他们天天开会之余又吃王八又吃虾，觉得这地方上有星星下有水简直就是人间天堂。 中国因此得名。
他们决定发明的另一个词是国家。他们虽然牺牲这么宝贵的时间和生命来给后代发明语言, 可很多人都不领情，说他们是没事干闲的。仓同志觉得他们有必要发明一个词汇来证明在集体面前个人是次要的, 个人也不能跟集体讲条件，于是大会就采用了国家一词而没有采纳另一个与会代表提出的家国的说法。
这次会议的一个最重要的发明是大家这个词。大家的意思虽然代表个人, 可是个人只是家的一部分，看你还敢乱说乱动！你想想看, 个是一个人，大家是在一个屋顶下吃猪肉。你敢闹别扭就不给你肉吃！
他们还发明了酒字。因为是在河边嘛，所以这字就有了三点水的偏旁。你能看见那字的右边是一个酒桶，半夜里有两个谗鬼偷偷起来掀开盖子却发现没有酒提子，于是找来两根中空的芦苇当吸管插进桶里一通乱喝…好在吸管太短, 桶里还给仓同志和其他与会代表留下点剩酒。
第二天仓同志发现了这两个酒鬼的行径，他召集其他两个没喝上酒的跟他一起七手八脚把两个酒鬼给送上了断头台。不信你瞧那两字，一跟房梁下吊着的两个人就是他们。
这次历史性的中国文字发明研讨会是在热烈友好的气氛中结束的。仓同志在大会结束前的总结发言里专门使用了和谐两字来形容研讨会的成果。和谐两字记录了当时的情景。他们在河边吃够了鱼虾，决定散会前吃顿全素,这就是和字的由来。谐字其实告诉了我们另两人的结局。仓同志嘴上说着好话, 背后下了毒手。他用两把匕首乘他们大吃大喝的时候结果了他们的性命，让他们白白地跟着忙了一场。
到头来, 与会的五个人只剩下了仓同志一个，发明文字的功劳当然地全归了他自己。
2009-10-24
How was the Chinese Language Invented？
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
汉语的语字由三部分组成：左边是言字旁,右边是数字五加一个口字。很多人以为语的本意是五个人能发明一种语言，错了。本来那个五字应该是十字。仓颉的原计划是准备召集十个天下最有学问的学者来讨论如何制造话语权问题的。结果两个因为得了猪流感无法到会；另一个因为签证问题无法成行，顺便说一下, 为此他的后代统一了中国。这是后话在此不表。还有一个因为交通工具不辞而别出不了门，怎么交通工具还能不辞而别呢? 要知道，那时候没有飞机汽车之类的东西, 人们出门都得骑着一种叫鹏的鸟。结果那鸟夜里跟着一群过路的鸟跑了。还有一个因为住得比较偏僻，收到邀请信时已经去世了。你说要是当初有手机互联网之类的东西多好。其实这第十个人是个很现实的农民, 他认为发明语言是浪费功夫，不如在地里守株待兔还能养家糊口, 所以他拒绝去浪费那宝贵的时间。于是仓同志跟另外四个与会的学者们在一条叫汉水的河边召开了历史性的中国文字发明研讨会。这就是汉语的由来。
在这个会上他们最先定下的一个词是中国。宇宙中央大帝国是也。虽说会是在汉水边上开的, 可那汉水枝枝杈杈地像棵树似地有很多分支，他们天天开会之余又吃王八又吃虾，觉得这地方上有星星下有水简直就是人间天堂。 中国因此得名。
他们决定发明的另一个词是国家。他们虽然牺牲这么宝贵的时间和生命来给后代发明语言, 可很多人都不领情，说他们是没事干闲的。仓同志觉得他们有必要发明一个词汇来证明在集体面前个人是次要的, 个人也不能跟集体讲条件，于是大会就采用了国家一词而没有采纳另一个与会代表提出的家国的说法。
这次会议的一个最重要的发明是大家这个词。大家的意思虽然代表个人, 可是个人只是家的一部分，看你还敢乱说乱动！你想想看, 个是一个人，大家是在一个屋顶下吃猪肉。你敢闹别扭就不给你肉吃！
他们还发明了酒字。因为是在河边嘛，所以这字就有了三点水的偏旁。你能看见那字的右边是一个酒桶，半夜里有两个谗鬼偷偷起来掀开盖子却发现没有酒提子，于是找来两根中空的芦苇当吸管插进桶里一通乱喝…好在吸管太短, 桶里还给仓同志和其他与会代表留下点剩酒。
第二天仓同志发现了这两个酒鬼的行径，他召集其他两个没喝上酒的跟他一起七手八脚把两个酒鬼给送上了断头台。不信你瞧那两字，一跟房梁下吊着的两个人就是他们。
这次历史性的中国文字发明研讨会是在热烈友好的气氛中结束的。仓同志在大会结束前的总结发言里专门使用了和谐两字来形容研讨会的成果。和谐两字记录了当时的情景。他们在河边吃够了鱼虾，决定散会前吃顿全素,这就是和字的由来。谐字其实告诉了我们另两人的结局。仓同志嘴上说着好话, 背后下了毒手。他用两把匕首乘他们大吃大喝的时候结果了他们的性命，让他们白白地跟着忙了一场。
到头来, 与会的五个人只剩下了仓同志一个，发明文字的功劳当然地全归了他自己。
2009-10-24
Sunday, October 18, 2009
Saturday, October 10, 2009
教育
Education and Reeducation
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
说起中国的教育，从孔大圣人办学到如今中国的教育已经办了好几千了。你要说中国的教育制度没培养出人才吧，受过教育的都得跟你急了。你要说它培养出了什么优秀人才吧，说实在的它连一个都没培养出来。中国的人才其实都是靠天份和自修脱颖而出成才的。至于成才之后命运如何另说。这话听上去似乎有点全盘否定，打击面太大之嫌。你要是细想起来，中国的教育真的是一场天大的谎话加笑话。那种装模作样，那种道貌岸然，那种危襟正坐,那种食古不化,那种无可奈何…
在四九年前的古代，中国培养的知识分子有两个代表。范进和孔乙己。因为他们基本代表了走投无路的读书人。其他人物的所谓成功其实都是靠了天时地利与巧合; 因为中国的教育自始至终跟政治体制一脉相承，教育不是为了开启心智而是为了攀附。也就是给当权的当应声虫。所以中国自古以来掌权的都是造反的农民;读书人除了吟诗作画就是穷困撂倒。他们所能做的最多就是制造一个想象的世界让更多的人去飞蛾投火自取灭亡。
四九年以后中国进入了一个新的时代。确切地说是进入了一个新旧交替的时代。在这个时代产生的人才有个代表, 陈景润。陈景润是个大数学家；大白天在街上走路曾一头撞在电线杆子上。他是怎么成功的呢？自学成才。后来呢？后来就死了。至于其他的人才在五七年反右结束后基本一轰而散落慌而逃, 人没死心也早死了。
中国的教育究竟出了什么问题呢?它的主要问题是对人性的摧残。它讲继承不讲创造；它讲复制不讲唤醒。它成了造假的的大本营，嫉贤妒能的本源。在一个培养人才的地方真正的人才受压抑；平庸肆行无忌。在这样的一个人才培养过程中整个社会都变成了名利场，势力场，风化场。
如果社会环境对独立思维,不同意见不断地加以围剿与扼杀，它所能培养的人才自然如凤毛麟角。一个脱颖而出的人才所面对的除了棒杀便是捧杀。这就是为什么人们常常感到很累的原因。心之将死而感到的累远远超出人所能承受的肉体劳累。
经过了几千年教育在中国竟然还是个沉重的话题。
2009-10-10
Education and Reeducation
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
说起中国的教育，从孔大圣人办学到如今中国的教育已经办了好几千了。你要说中国的教育制度没培养出人才吧，受过教育的都得跟你急了。你要说它培养出了什么优秀人才吧，说实在的它连一个都没培养出来。中国的人才其实都是靠天份和自修脱颖而出成才的。至于成才之后命运如何另说。这话听上去似乎有点全盘否定，打击面太大之嫌。你要是细想起来，中国的教育真的是一场天大的谎话加笑话。那种装模作样，那种道貌岸然，那种危襟正坐,那种食古不化,那种无可奈何…
在四九年前的古代，中国培养的知识分子有两个代表。范进和孔乙己。因为他们基本代表了走投无路的读书人。其他人物的所谓成功其实都是靠了天时地利与巧合; 因为中国的教育自始至终跟政治体制一脉相承，教育不是为了开启心智而是为了攀附。也就是给当权的当应声虫。所以中国自古以来掌权的都是造反的农民;读书人除了吟诗作画就是穷困撂倒。他们所能做的最多就是制造一个想象的世界让更多的人去飞蛾投火自取灭亡。
四九年以后中国进入了一个新的时代。确切地说是进入了一个新旧交替的时代。在这个时代产生的人才有个代表, 陈景润。陈景润是个大数学家；大白天在街上走路曾一头撞在电线杆子上。他是怎么成功的呢？自学成才。后来呢？后来就死了。至于其他的人才在五七年反右结束后基本一轰而散落慌而逃, 人没死心也早死了。
中国的教育究竟出了什么问题呢?它的主要问题是对人性的摧残。它讲继承不讲创造；它讲复制不讲唤醒。它成了造假的的大本营，嫉贤妒能的本源。在一个培养人才的地方真正的人才受压抑；平庸肆行无忌。在这样的一个人才培养过程中整个社会都变成了名利场，势力场，风化场。
如果社会环境对独立思维,不同意见不断地加以围剿与扼杀，它所能培养的人才自然如凤毛麟角。一个脱颖而出的人才所面对的除了棒杀便是捧杀。这就是为什么人们常常感到很累的原因。心之将死而感到的累远远超出人所能承受的肉体劳累。
经过了几千年教育在中国竟然还是个沉重的话题。
2009-10-10
Sunday, October 04, 2009
小议大典
A Newer China
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
六十年国庆真可谓大典,天上地下楼上街上…到处张灯结彩，那壮观的场面用灿烂两字形容一点不过分。虽然庆典一天就结束了, 可中国文化是一个充满了象征与符号的文化。那么此后的中秋正可以象征功德圆满。
在封建专制制度下走了六千年的中国在过去的六十年里走过了一条多么崎岖的道路。
为了社会公平正义揭竿而起的农民先杀了勤劳致富的地主然后自己进了人民公社，最后又被饿得家破人亡。活下来的终于过上了比过去好的日子。
进城后成了作坊劳动者的农民糊里糊涂地戴上了工人的帽子,然后又成了领导阶级, 然后又成了自食其力的劳动者。
摇头晃脑自以为是的读书人都成了知识分子。尽管他们善于见风使舵，察言观色，还是跟浮在热奶上头的奶油一样被撇出来变成了右派。
镇压反革命, 三反五反, 公私合营，反右，大跃进…毛泽东把中国领导得就跟得了疟疾一样开始发疯打摆子。等彭德怀成了众矢之的, 文革的内乱爆发就成了必然。
邓小平纵有百过, 搞改革开放，摸着石头过河，放出黑猫白猫，鼓励发家致富…都比毛泽东实际得多, 人道得多；真正找到了救中国于濒死之药。
如今胡总统乘着黑乎乎的红旗车, 穿着改版的黑中山装检阅了五颜六色的游行队伍，让全世界都感到了中国的长足进步，真正体验到了得民心的真实含义。
和谐和不折腾其实比任何高深的理论都更实际。达到这个目标的前提就是剪除政府官员贪污腐化，提高政府办事效率，真正做到还政于民。
中国六十年从革命化, 激进化走向了理性化, 人性化。这是一个巨大的进步。
要是公共厕所不那么臭不可闻，街上吐痰扔垃圾的再少点，一百年大庆的时候江泽民别再像块吐在地上的口香糖非要粘在别人的鞋底子上形影不离, 老百姓的正常生活不会隔三差五地被扰乱，别再因为面子去在乎别人会怎么看…中国将成为一个真正务实，受人尊重的大国。
不过到那时候，大又有大的难处了。
好在中国人再不会在毛泽东的孙子手里受二茬罪了。那小子断成不了国家栋梁之材。
2009-10-4
A Newer China
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
六十年国庆真可谓大典,天上地下楼上街上…到处张灯结彩，那壮观的场面用灿烂两字形容一点不过分。虽然庆典一天就结束了, 可中国文化是一个充满了象征与符号的文化。那么此后的中秋正可以象征功德圆满。
在封建专制制度下走了六千年的中国在过去的六十年里走过了一条多么崎岖的道路。
为了社会公平正义揭竿而起的农民先杀了勤劳致富的地主然后自己进了人民公社，最后又被饿得家破人亡。活下来的终于过上了比过去好的日子。
进城后成了作坊劳动者的农民糊里糊涂地戴上了工人的帽子,然后又成了领导阶级, 然后又成了自食其力的劳动者。
摇头晃脑自以为是的读书人都成了知识分子。尽管他们善于见风使舵，察言观色，还是跟浮在热奶上头的奶油一样被撇出来变成了右派。
镇压反革命, 三反五反, 公私合营，反右，大跃进…毛泽东把中国领导得就跟得了疟疾一样开始发疯打摆子。等彭德怀成了众矢之的, 文革的内乱爆发就成了必然。
邓小平纵有百过, 搞改革开放，摸着石头过河，放出黑猫白猫，鼓励发家致富…都比毛泽东实际得多, 人道得多；真正找到了救中国于濒死之药。
如今胡总统乘着黑乎乎的红旗车, 穿着改版的黑中山装检阅了五颜六色的游行队伍，让全世界都感到了中国的长足进步，真正体验到了得民心的真实含义。
和谐和不折腾其实比任何高深的理论都更实际。达到这个目标的前提就是剪除政府官员贪污腐化，提高政府办事效率，真正做到还政于民。
中国六十年从革命化, 激进化走向了理性化, 人性化。这是一个巨大的进步。
要是公共厕所不那么臭不可闻，街上吐痰扔垃圾的再少点，一百年大庆的时候江泽民别再像块吐在地上的口香糖非要粘在别人的鞋底子上形影不离, 老百姓的正常生活不会隔三差五地被扰乱，别再因为面子去在乎别人会怎么看…中国将成为一个真正务实，受人尊重的大国。
不过到那时候，大又有大的难处了。
好在中国人再不会在毛泽东的孙子手里受二茬罪了。那小子断成不了国家栋梁之材。
2009-10-4
Saturday, September 26, 2009
皇帝没穿衣裳
The Child
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
在这个鱼龙混杂,泥沙俱下的世界上要想活得自由首先就不能把自己看得太重要。其次一定不能把自命不凡的任何人看得太重要。人都有思想, 但并不是每个人都能做到有独立人格。巴尔扎克把这种卑贱的人称为社会零，也就是行尸走肉。
这个世界上装模作样，道貌岸然的人遍地都是, 唯独缺少的是安徒生写的那篇脍炙人口的故事皇帝的新衣里的那个孩子。当赤身裸体的皇上大摇大摆地走过倾城而出欢呼赞美的人群时，只有他脱口而出皇上根本就没穿衣服。
童言无忌与老奸巨滑之间其实还有第三种人, 这种人不老不少, 似笑非笑, 见风使舵，人模狗样之下掩盖着阴暗扭曲的卑鄙。他们可以舔痈，可以唾面自干, 可以易子而食，甚至可以自相残杀。
可记得举国欢腾的红海洋, 吃糠咽菜却说大粪香的时代? 可记得明明活得猪狗不如，却在脸上淌着两行热泪感激涕零的时代? 果格里说俄国曾有过一个死魂灵的时代。不知道那个时代是不是永远地过去了？
在光着屁股的皇帝面前脱口而出的那个孩子后来怎样了? 他被揍死了还是被勒令退学了还是变成无良少年走上了犯罪的道路还是改邪归正成了优秀的什么什么代表还是最后与谎言世界同流合污了? 他后来当皇帝了么？他会不会后来也光着屁股出现在大庭广众面前，心安理得地接受了人民的赞美并宽厚地喊了句人民万岁？
可这世界上偏偏永远有孩子，而且永远有长不大的孩子。
2009-9-26
The Child
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
在这个鱼龙混杂,泥沙俱下的世界上要想活得自由首先就不能把自己看得太重要。其次一定不能把自命不凡的任何人看得太重要。人都有思想, 但并不是每个人都能做到有独立人格。巴尔扎克把这种卑贱的人称为社会零，也就是行尸走肉。
这个世界上装模作样，道貌岸然的人遍地都是, 唯独缺少的是安徒生写的那篇脍炙人口的故事皇帝的新衣里的那个孩子。当赤身裸体的皇上大摇大摆地走过倾城而出欢呼赞美的人群时，只有他脱口而出皇上根本就没穿衣服。
童言无忌与老奸巨滑之间其实还有第三种人, 这种人不老不少, 似笑非笑, 见风使舵，人模狗样之下掩盖着阴暗扭曲的卑鄙。他们可以舔痈，可以唾面自干, 可以易子而食，甚至可以自相残杀。
可记得举国欢腾的红海洋, 吃糠咽菜却说大粪香的时代? 可记得明明活得猪狗不如，却在脸上淌着两行热泪感激涕零的时代? 果格里说俄国曾有过一个死魂灵的时代。不知道那个时代是不是永远地过去了？
在光着屁股的皇帝面前脱口而出的那个孩子后来怎样了? 他被揍死了还是被勒令退学了还是变成无良少年走上了犯罪的道路还是改邪归正成了优秀的什么什么代表还是最后与谎言世界同流合污了? 他后来当皇帝了么？他会不会后来也光着屁股出现在大庭广众面前，心安理得地接受了人民的赞美并宽厚地喊了句人民万岁？
可这世界上偏偏永远有孩子，而且永远有长不大的孩子。
2009-9-26
Sunday, September 20, 2009
庆祝
Facing the Future don’t Celebrate the Past
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
中国的政治跟西方的宗教没有本质的区别，它们的基本功能都是通过说教让大众去接受似是而非。但宗教是以上帝为准绳，因而对人有一种难以挑战的约束。而政治是建立在人为的标准之上，因而它成为少数有权的人对多数人的专政，监管，管理和指挥并导致如蝇逐臭的社会效果。在西方贪污腐化是因为人性的贪婪。在中国除了人性的贪婪之外，它也是集权的必然结果。无论在哪里，人其实都是一样的。人决定制度。制度是一种文化, 环境, 经济状态的必然产物。从这个角度讲人追求自由也是必然和必须的, 因为说到底主导这个世界的无非利益两字。
从这个角度看国庆，国庆就成了一场华而不实，劳民伤财的表演。因为它既产生不了经济效益也对个人自由和追求产生不了任何影响。有人说了, 国家强盛才有个人自由。汉唐宋明强吗？个人自由了吗？毛泽东最强, 个人自由了吗？把国家权力凌驾于个人自由之上然后通过宣传机器理直气壮地让老百姓去接受这种漏洞百出的理由，兴高采烈地涌上街头盲目地亢奋上几天跟当年为庆祝慈禧太后六十大寿修颐和园的理由如出一辙。
在六十年里要庆祝的东西很多。毛泽东终于死了，他老婆跟那些祸国殃民的公仆也一个个地死了。老百姓今天的生活比以前好了太多。这不仅是有目共睹而且得到了全世界的赞赏和羡慕。但是中国的生态环境，人口资源压力比以前更大。六十年了还没有一件完全是中国自己制造的产品成为家喻户晓的世界名牌。六十年了汉语里依然充满了政治的, 说教的, 枯燥的, 过时的，让人望而生畏的词汇并继续影响着人们的思维。在一个切实模拟着资本主义经济的国家里依然羞羞答答地坚持着已经被全世界唾弃的共产主义理想…这一切说明中国人今天并没有真正的个人自由。生而不自由, 人之大遗恨。
大跃进失败的一个重要原因就是它的不可持续性。再丰盛的宴席也是要结束的。剩在地上的鸡骨头还得勤杂工去扫。
2009/9/20
Facing the Future don’t Celebrate the Past
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
中国的政治跟西方的宗教没有本质的区别，它们的基本功能都是通过说教让大众去接受似是而非。但宗教是以上帝为准绳，因而对人有一种难以挑战的约束。而政治是建立在人为的标准之上，因而它成为少数有权的人对多数人的专政，监管，管理和指挥并导致如蝇逐臭的社会效果。在西方贪污腐化是因为人性的贪婪。在中国除了人性的贪婪之外，它也是集权的必然结果。无论在哪里，人其实都是一样的。人决定制度。制度是一种文化, 环境, 经济状态的必然产物。从这个角度讲人追求自由也是必然和必须的, 因为说到底主导这个世界的无非利益两字。
从这个角度看国庆，国庆就成了一场华而不实，劳民伤财的表演。因为它既产生不了经济效益也对个人自由和追求产生不了任何影响。有人说了, 国家强盛才有个人自由。汉唐宋明强吗？个人自由了吗？毛泽东最强, 个人自由了吗？把国家权力凌驾于个人自由之上然后通过宣传机器理直气壮地让老百姓去接受这种漏洞百出的理由，兴高采烈地涌上街头盲目地亢奋上几天跟当年为庆祝慈禧太后六十大寿修颐和园的理由如出一辙。
在六十年里要庆祝的东西很多。毛泽东终于死了，他老婆跟那些祸国殃民的公仆也一个个地死了。老百姓今天的生活比以前好了太多。这不仅是有目共睹而且得到了全世界的赞赏和羡慕。但是中国的生态环境，人口资源压力比以前更大。六十年了还没有一件完全是中国自己制造的产品成为家喻户晓的世界名牌。六十年了汉语里依然充满了政治的, 说教的, 枯燥的, 过时的，让人望而生畏的词汇并继续影响着人们的思维。在一个切实模拟着资本主义经济的国家里依然羞羞答答地坚持着已经被全世界唾弃的共产主义理想…这一切说明中国人今天并没有真正的个人自由。生而不自由, 人之大遗恨。
大跃进失败的一个重要原因就是它的不可持续性。再丰盛的宴席也是要结束的。剩在地上的鸡骨头还得勤杂工去扫。
2009/9/20
Tuesday, September 15, 2009
Saturday, September 12, 2009
十三生肖
The Official
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
小时候我挖过田鼠窝。在田头坡地挖下去不费什么功夫就挖到了田鼠的粮仓。别看这些穿着灰大衣的家伙其貌不扬，它们个个家里都是粮满仓。有的还居然把稻子, 豆子和花生分开储藏，通道上还铺着细软的黄草。看来这帮住在地头的劳动者日夜没闲着。挖它们的窝当然是为了掠夺它们的储藏拿回家去喂自己养的鸡。那年头很多活在社会上的人就跟老鼠似地整天灰溜溜的。老鼠反倒活得比人还自由。
大概就是在那个时候我第一次读到了诗经上的硕鼠，作者的那种无奈给我留下了很深的印象。
最近一个朋友告诉我某地的一个什么局长因贪污被抄了家, 据说除了金银细软之外办案人员从他家抄去一千来条香烟。不知为什么我又一次想起了挖田鼠窝的旧事。如今的人民勤务员比老鼠能干多了。老鼠的粮食是为生存自己一粒粒叼进窝的，不劳而获是人硬硬强加给老鼠的罪名。而如今的官员人五人六地摆个姿拿个架子，台上念念稿子, 人前装装样子，大言不惭地张张嘴，迈着台步动动窝，值钱的东西便水样地涌进家去。人家说啦，我不想要，是送礼的硬塞给我的，硬留给我的，硬是让我收下的。好象如今是个人民公仆人民爱, 人民公仆人民害的时代似的。
难怪现在市场上有上万一瓶的红酒, 十来万一斤的海参，叫茶叶的树叶子上千一克，月饼做得让人看着都心疼…能大把花人民币的原来都不是人民，甚至都不是人呀。
冬虫夏草如今都卖到三十来万块钱一斤了。
一条人命才值多少钱呀。
我强烈要求十二生肖里增补冬虫夏草。
2009-9-12
The Official
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
小时候我挖过田鼠窝。在田头坡地挖下去不费什么功夫就挖到了田鼠的粮仓。别看这些穿着灰大衣的家伙其貌不扬，它们个个家里都是粮满仓。有的还居然把稻子, 豆子和花生分开储藏，通道上还铺着细软的黄草。看来这帮住在地头的劳动者日夜没闲着。挖它们的窝当然是为了掠夺它们的储藏拿回家去喂自己养的鸡。那年头很多活在社会上的人就跟老鼠似地整天灰溜溜的。老鼠反倒活得比人还自由。
大概就是在那个时候我第一次读到了诗经上的硕鼠，作者的那种无奈给我留下了很深的印象。
最近一个朋友告诉我某地的一个什么局长因贪污被抄了家, 据说除了金银细软之外办案人员从他家抄去一千来条香烟。不知为什么我又一次想起了挖田鼠窝的旧事。如今的人民勤务员比老鼠能干多了。老鼠的粮食是为生存自己一粒粒叼进窝的，不劳而获是人硬硬强加给老鼠的罪名。而如今的官员人五人六地摆个姿拿个架子，台上念念稿子, 人前装装样子，大言不惭地张张嘴，迈着台步动动窝，值钱的东西便水样地涌进家去。人家说啦，我不想要，是送礼的硬塞给我的，硬留给我的，硬是让我收下的。好象如今是个人民公仆人民爱, 人民公仆人民害的时代似的。
难怪现在市场上有上万一瓶的红酒, 十来万一斤的海参，叫茶叶的树叶子上千一克，月饼做得让人看着都心疼…能大把花人民币的原来都不是人民，甚至都不是人呀。
冬虫夏草如今都卖到三十来万块钱一斤了。
一条人命才值多少钱呀。
我强烈要求十二生肖里增补冬虫夏草。
2009-9-12
Sunday, August 30, 2009
鬼节的收藏
The Ghost Day
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
写这个题目是因为下星期四是鬼节。
中国的文物收藏近年来演变成了一场轰轰烈烈的新全民大跃进。真的假的仿的盗的，人人就在谈收藏，人人都在当冲动的大头。似乎在日新月异的现代化海洋中人们手里必须抓着根沾了历史的稻草心里才踏实。这好比去看一场乱哄哄闹纷纷的杂耍，人们非得看到小丑才笑得更开心一样。
我在不少人家见过货真价实的古董或几可乱真的复制品。这些东西对我来说都有一个问题。它们基本都是从坟墓里挖出来的陪葬或是按出土文物复制的赝品。鼎，罐，陶俑，灯台,香炉,供桌，玉器…这些东西跟花圈的功能基本一样，都是为死人做的，让他们死得舒适之物。把这些东西摆放在家里简直成了人鬼不分，生死颠倒，把活人的住处变成了阴宅，把活人变成了行尸走肉。在我眼里这跟家里停着口棺材是一样的。
收藏应当收的是自己所爱之物。这些东西应该从活人手里接过来。把死人的东西拿来当收藏就成了夺人之美。夺死人之美对生者何益之有。所以这些东西对我来说都透着一股阴森，即阴气太重，阴魂不散。对这些东西除了赞美，我是从来不摸不碰的。我怕沾上污浊的晦气。
由此让我想到贪这个字。钱财只是今世之物，人死后是连一分钱都带不走的。同样带不走的当然还有死人的遗物。这些陪葬物品再美也不过是些腐尸分解的见证。把这种东西当什么珍宝传来递去简直是在接受挥之不去的诅咒。
2009/8/30
The Ghost Day
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
写这个题目是因为下星期四是鬼节。
中国的文物收藏近年来演变成了一场轰轰烈烈的新全民大跃进。真的假的仿的盗的，人人就在谈收藏，人人都在当冲动的大头。似乎在日新月异的现代化海洋中人们手里必须抓着根沾了历史的稻草心里才踏实。这好比去看一场乱哄哄闹纷纷的杂耍，人们非得看到小丑才笑得更开心一样。
我在不少人家见过货真价实的古董或几可乱真的复制品。这些东西对我来说都有一个问题。它们基本都是从坟墓里挖出来的陪葬或是按出土文物复制的赝品。鼎，罐，陶俑，灯台,香炉,供桌，玉器…这些东西跟花圈的功能基本一样，都是为死人做的，让他们死得舒适之物。把这些东西摆放在家里简直成了人鬼不分，生死颠倒，把活人的住处变成了阴宅，把活人变成了行尸走肉。在我眼里这跟家里停着口棺材是一样的。
收藏应当收的是自己所爱之物。这些东西应该从活人手里接过来。把死人的东西拿来当收藏就成了夺人之美。夺死人之美对生者何益之有。所以这些东西对我来说都透着一股阴森，即阴气太重，阴魂不散。对这些东西除了赞美，我是从来不摸不碰的。我怕沾上污浊的晦气。
由此让我想到贪这个字。钱财只是今世之物，人死后是连一分钱都带不走的。同样带不走的当然还有死人的遗物。这些陪葬物品再美也不过是些腐尸分解的见证。把这种东西当什么珍宝传来递去简直是在接受挥之不去的诅咒。
2009/8/30
Monday, August 17, 2009
建筑形象
Feng Shui Nightmares
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
芝加哥的城市建筑错落有致，形式风格各异,给人一种百看不厌的感觉。因为它的每一栋建筑从图纸开始都是经过反复琢磨，仔细推敲论证过的。从总体上看这些建筑不但形成了一种气势而且突出了一种完美。这种感觉在浩月当空的夜晚乘游艇从密执安湖上看去最为突出。
今天的上海和许许多多的中国城市从建筑规模上早就超过了世界上的任何一个国家。但是中国城市的建筑从总体上给人一种眼花缭乱和浮躁的感觉。在这些如雨后春笋般不断出现的建筑后边似乎有一种无形的力量在推动着中国城市变成幼稚的,轻浮的,不负责任的试验田。
中国文化对自然和人的关系曾有过非常超前的深刻认识。可是今天在任何一座中国城市里已经很难找到这种自然与人的和谐。很多以前很有魅力与特色的城市今天变成了土洋结合，不伦不类的杂种。中国的建筑就像一头冲破了牢笼的野兽不管不顾地践踏着无奈的老百姓朝前冲，身后留下的除了粪便就是垃圾和尘土。
央视大楼施工时我把它命名为骑马蹲裆。那真的是我脱口而出的第一印象。孤立地看上去它其实并不是最难看的,可把它跟周围的建筑合起来看,尤其是从空中看,它真的能启发人的想象，使人哑口无言。
在中国,最难看的建筑可能是国家歌剧院。那么一座不伦不类的钢铁建筑蛮横地趴在四周是传统建筑的市中心，从材质到造型到规模都给人一种不讲理的感觉。老百姓管它叫蛋。它真的反映了一种王八蛋式的蛮横无理。
还有一座很丑的建筑是中华世纪坛。人们说从远处看它像只翘尾巴的毒蝎子。谁是谁非自有公论。但有一点可以肯定，这件东西绝成不了传世之作。它的谐音给人一种不卫生的感觉：屎及痰。
首都的建筑尚且如此,其他城市的建筑自不必细谈。上海的东方明珠从远处看真是不错，你走近看看它像不像下水道的管子? 西安的现代建筑有一座能媲美传统建筑吗？一座历经千年的古城是从什么时候变成丑陋不堪的？
建筑对一座城市, 一个国家来说, 既可是华服也可为道具。
2009-8-17
Feng Shui Nightmares
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
芝加哥的城市建筑错落有致，形式风格各异,给人一种百看不厌的感觉。因为它的每一栋建筑从图纸开始都是经过反复琢磨，仔细推敲论证过的。从总体上看这些建筑不但形成了一种气势而且突出了一种完美。这种感觉在浩月当空的夜晚乘游艇从密执安湖上看去最为突出。
今天的上海和许许多多的中国城市从建筑规模上早就超过了世界上的任何一个国家。但是中国城市的建筑从总体上给人一种眼花缭乱和浮躁的感觉。在这些如雨后春笋般不断出现的建筑后边似乎有一种无形的力量在推动着中国城市变成幼稚的,轻浮的,不负责任的试验田。
中国文化对自然和人的关系曾有过非常超前的深刻认识。可是今天在任何一座中国城市里已经很难找到这种自然与人的和谐。很多以前很有魅力与特色的城市今天变成了土洋结合，不伦不类的杂种。中国的建筑就像一头冲破了牢笼的野兽不管不顾地践踏着无奈的老百姓朝前冲，身后留下的除了粪便就是垃圾和尘土。
央视大楼施工时我把它命名为骑马蹲裆。那真的是我脱口而出的第一印象。孤立地看上去它其实并不是最难看的,可把它跟周围的建筑合起来看,尤其是从空中看,它真的能启发人的想象，使人哑口无言。
在中国,最难看的建筑可能是国家歌剧院。那么一座不伦不类的钢铁建筑蛮横地趴在四周是传统建筑的市中心，从材质到造型到规模都给人一种不讲理的感觉。老百姓管它叫蛋。它真的反映了一种王八蛋式的蛮横无理。
还有一座很丑的建筑是中华世纪坛。人们说从远处看它像只翘尾巴的毒蝎子。谁是谁非自有公论。但有一点可以肯定，这件东西绝成不了传世之作。它的谐音给人一种不卫生的感觉：屎及痰。
首都的建筑尚且如此,其他城市的建筑自不必细谈。上海的东方明珠从远处看真是不错，你走近看看它像不像下水道的管子? 西安的现代建筑有一座能媲美传统建筑吗？一座历经千年的古城是从什么时候变成丑陋不堪的？
建筑对一座城市, 一个国家来说, 既可是华服也可为道具。
2009-8-17
Sunday, August 16, 2009
麻烦的月亮
The Troubled Moon
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
四十三年后的元旦前夕月亮将坠向地球, 人类将面临一场真正的生死存亡的考验。这是联合国所掌握的最核心的机密，目前还没有一个国家的情报部门对此知情。
为解除这场人类将面临的浩劫，全世界的顶级地球物理，地质地貌科学家正密切注视着事态的发展, 积极地着手研究可能的应对办法。
采取竹篮打水的办法把月亮从水里捞出来是行不通的。猴子在很多年前已经亲身实践过并彻底失败了。
采取搭梯子的办法登月探查也行不通。现在全球资源紧缺，没有足够的木材和时间可供此项计划的实施。
用飞船载核武器炸掉月亮也行不通。很多国家会以此为借口乘机发展核武器来威胁邻国，造成全球政治经济动荡不安。
据最近流传出来的小道消息称，科学家们已基本达成了共识。第一，对全球广大没有真正受过教育的民众采取大事化小的办法，通过各国政府的积极宣传让他们相信坠地的月亮将是月牙而不是圆月，因此它对地球的冲击力十分有限。第二，要准确掌握月亮坠地的角度。如果月亮坠入太平洋它的入水点相反方向的陆地很可能被汪洋大海淹没，而与其相对的陆地则可能水源枯竭并引发熊熊燃烧。从现在起要大力开展爱环境爱资源的全球献爱心活动。科学家们建议各国政府要加强对民众的宣传教育, 防止不明真相的人民群众受到一小撮坏人的煽动而蠢蠢欲动给全世界的安定造成不必要的麻烦。
据说联合国秘书长已经加强了与吴刚和嫦娥的联系, 委托他们密切注意月亮可能出现的新情况，并敦请他们用直线电话联系的方式与秘书长办公室保持接触。
又一个中秋节就要到了。我们多么希望天狗能一口把月亮吃掉给人类省却迁往它星的负担与麻烦。
2009/8/16
The Troubled Moon
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
四十三年后的元旦前夕月亮将坠向地球, 人类将面临一场真正的生死存亡的考验。这是联合国所掌握的最核心的机密，目前还没有一个国家的情报部门对此知情。
为解除这场人类将面临的浩劫，全世界的顶级地球物理，地质地貌科学家正密切注视着事态的发展, 积极地着手研究可能的应对办法。
采取竹篮打水的办法把月亮从水里捞出来是行不通的。猴子在很多年前已经亲身实践过并彻底失败了。
采取搭梯子的办法登月探查也行不通。现在全球资源紧缺，没有足够的木材和时间可供此项计划的实施。
用飞船载核武器炸掉月亮也行不通。很多国家会以此为借口乘机发展核武器来威胁邻国，造成全球政治经济动荡不安。
据最近流传出来的小道消息称，科学家们已基本达成了共识。第一，对全球广大没有真正受过教育的民众采取大事化小的办法，通过各国政府的积极宣传让他们相信坠地的月亮将是月牙而不是圆月，因此它对地球的冲击力十分有限。第二，要准确掌握月亮坠地的角度。如果月亮坠入太平洋它的入水点相反方向的陆地很可能被汪洋大海淹没，而与其相对的陆地则可能水源枯竭并引发熊熊燃烧。从现在起要大力开展爱环境爱资源的全球献爱心活动。科学家们建议各国政府要加强对民众的宣传教育, 防止不明真相的人民群众受到一小撮坏人的煽动而蠢蠢欲动给全世界的安定造成不必要的麻烦。
据说联合国秘书长已经加强了与吴刚和嫦娥的联系, 委托他们密切注意月亮可能出现的新情况，并敦请他们用直线电话联系的方式与秘书长办公室保持接触。
又一个中秋节就要到了。我们多么希望天狗能一口把月亮吃掉给人类省却迁往它星的负担与麻烦。
2009/8/16
Thursday, August 13, 2009
有头野兽叫革命
That Beast called Revolution
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
“革命”这个词在汉语里给人一种血淋淋的感觉。它不但充满了暴力而且武装了民众，激发了人们的想象。远的不说, 且看下面这些在过去六十年里由“革命”派生出来的词汇：
地主,富农，反革命, 坏分子, 右派, 资本家，贪污犯，剥削阶级, 刑事犯罪分子，叛徒，内奸，工贼, 走资派, 军阀, 党阀, 学阀, 反动学术权威, 现行反革命分子, 帝国主义的走狗, 里通外国, 台湾特务，异议分子, 法轮功, 敌对势力, 反华势力的代表, 资产阶级的代理人，跳梁小丑，反革命家属…
实际上人们在过去六十年里使用过的词汇远比这些丰富得多。
随便举个例子，比如“粪霸。”它指的是一个叫石传祥的掏粪工人。由于国家主席刘少奇成了“大叛徒，大内奸，大工贼”并曾在全国劳模颁奖大会上跟石传祥握过手而使这个倒霉的人在文革中被定为粪霸而成为众矢之的，最后惨死在“革命群众”手下。
疯狂的“革命”年代过去了。可是今天很多人的思维依然停留在历史的某个结点上，因为“革命”永远地劫持了他们独立思考的能力，使他们成了人云亦云的“人民”。
如果“革命”是一阵狂风,那么狂风过后留下的就是一片百年洗不净的精神废墟。
2009/8/13
That Beast called Revolution
幽幽鹿鸣/Yoyoluming
“革命”这个词在汉语里给人一种血淋淋的感觉。它不但充满了暴力而且武装了民众，激发了人们的想象。远的不说, 且看下面这些在过去六十年里由“革命”派生出来的词汇：
地主,富农，反革命, 坏分子, 右派, 资本家，贪污犯，剥削阶级, 刑事犯罪分子，叛徒，内奸，工贼, 走资派, 军阀, 党阀, 学阀, 反动学术权威, 现行反革命分子, 帝国主义的走狗, 里通外国, 台湾特务，异议分子, 法轮功, 敌对势力, 反华势力的代表, 资产阶级的代理人，跳梁小丑，反革命家属…
实际上人们在过去六十年里使用过的词汇远比这些丰富得多。
随便举个例子，比如“粪霸。”它指的是一个叫石传祥的掏粪工人。由于国家主席刘少奇成了“大叛徒，大内奸，大工贼”并曾在全国劳模颁奖大会上跟石传祥握过手而使这个倒霉的人在文革中被定为粪霸而成为众矢之的，最后惨死在“革命群众”手下。
疯狂的“革命”年代过去了。可是今天很多人的思维依然停留在历史的某个结点上，因为“革命”永远地劫持了他们独立思考的能力，使他们成了人云亦云的“人民”。
如果“革命”是一阵狂风,那么狂风过后留下的就是一片百年洗不净的精神废墟。
2009/8/13
Subscribe to:
Posts (Atom)