倒在吃字下
Food Safety and China’s Future


幽幽鹿鸣/Yoyoluming

前几天山西醋协某副会长捅出了一个惊天的行业秘密，他说百分之九十五的山西老陈醋实际是勾兑而成且含多种添加剂。紧接着最近又有消息传出酱油实际上也是勾兑的。你可以想象一下连酱油和醋都是假的,那腌咸菜，加了大粪的臭豆腐和那些五花八门的调味品也就都没有真的了。如今的中国究竟是怎么被弄成了金玉其外败絮其中的呢? 这种举国的急功近利，见钱眼开，贪婪无耻把一个不以人为本的社会和文化弄得乌烟瘴气，眼花缭乱，丑闻不断。中国人是一个很顾脸面，把丢脸看得很重的民族。如今举国上下的贪婪无耻简直发展到了厚颜无耻的地步。让一个有着几千年封建传统的文化在全世界面前威风扫地，丢尽了脸。

如今官方的工作似乎都跟忙着避谣有关，而各个行业部门都在忙着遮丑。你信与不信自便。但是这几十年的中国现实似乎让老百姓得出了一个很合乎理性的结论，凡是谣言就基本与事实相差不远,凡避谣就证明谣言存在是有根据和必要的。这样的社会是一个极不正常的病态社会。它再发展也不会产生和谐。

连日常生活中最基本，最普通的东西都没有了安全保障后，老百姓还能信什么？信别的又有什么关系和必要！你想象一下一个农民工在劳累了一天之后，汗津津地抄起碗借着昏黄的灯光喝下酱油调味的方便面的感受。也许他不会因为连面带酱油都是搀了假的欺骗而愤怒。可是他的生活品质只能是猪狗不如。这样的一个社会物质再丰富得利的究竟是谁?

我通过吃支撑着我对中国文化的热爱。如今中国假货横行，我已经从不想吃,吃了心里不舒服，到了不敢吃,吃了心里害怕的地步。吃下丰盛可口的饭菜却在脑子里留下连连的疑问是影响消化的。可我毕竟是有选择权,不是非得去吃那让我担惊受怕的一口的人。亿万的中国民众在没有知情权，没有选择权的情况下,吃的不安全就彻底毁掉了他们最后的安身营垒和对生命的尊重与信仰。

如果不对食品造假者进行一枪毙命的严厉惩罚，这个社会和文化不要很久就成了野兽的天下。

2011-8-12

历史不仅仅是镜子

Who Made History a Mirror?

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

汉语中有很多言简意赅的凝炼俗话,成语,谚语,歇后语。它们高度地概括了中国人对某种带有规律性的事物的观察和总结，用通俗易懂的语言真实地反映出了汉语作为农民语言可有效地把历史与现实连接在一起的能力。

如今全世界都进入了信息时代。任何一个人都能轻而易举地随时看到来自世界各地不同途径，渠道的有关或涉及中国的报道。有关中国的报道常常让我想起这样的一些句子:

万马奔腾。热火朝天。兴旺发达。事与愿违。好大喜功。朝三暮四。一诺千金。言而无信。草菅人命。南辕北辙。背道而驰。欲速则不达。叶公好龙。滥竽充数。水中捞月。充满信心。眼花缭乱…

写着写着我忽然发现把这些句子保留下来的一定都是些历史反革命。他们几千年前就准备颠覆他们自己热爱的中国了。

2011.7.23

雨思

Early Thoughts in the Rainy Morning

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

思念和渴望是因为期待。

思念和渴望产生瑰丽的词和脍炙人口的诗，

思念和渴望使人走过漫长的孤独与无奈。

思念和渴望让人重新认识了自己和世界。

思念和渴望就像雨丝斩而不断。

思念和渴望是湿润的柔软和坚挺，

思念和渴望是粉嫩和乳白的记忆。

思念和渴望是刻在心中的永恒。

思念和渴望是生命的新开始。

思念和渴望跨越时间和距离在银河留下一道痕，

思念和渴望如日月星辰光照寰宇。

思念和渴望是前世的缘红了花绿了地。

思念和渴望是温柔的急风暴雨。

思念和渴望因撞击而无法分离。

2011-7-7

六月的中国

June, China

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

中国是个大国。国土辽阔，人口众多。有地方下雨，有地方天晴。到处是人到处是车。当然了，如果你到边远地区,那里也未必到处是人到处是车。有的是山木丛郁，青山环绕。但你问一百个当地的农民或他们的子弟一百个会口气坚定地告诉你，他们如果有办法一定要进城打工。然后呢? 然后盖瓦房,娶媳妇，吃喝嫖赌…我说的当然是旧中国。旧中国是什么时候开始,又是什么时候结束的呢? 历史难道是场有始有终的戏吗？

中国假货充斥。现在的制造工艺提高了产品质量却下降了。不信你看看满街男女身上穿的通透的衣服。什么原因呢? 人们追逐的是一个利字。中国人的聪明才智在造假上发挥得简直是淋漓尽致，出类拔萃，压倒群雄，举世无双。你在哪儿能花三十块钱买块罗赖克斯表啊？你还用着挨拍的二，人家早使上挨拍的三啦！货当然是假的啦。你想买真的还成天哭喊着要去红桥市场，城隍庙转悠啥呀？

中国是个外不强中已干的空壳。中国人其实什么都不信。因为信什么最后都跟买股票一样赔得连笑都是装出来的。这就是为什么到处的庙都修得那么辉煌的原因。共产党起家时据说是为了推翻骑在老百姓头上的军阀,地主，资本家。如今共产党取而代之成了更加变本加厉的军阀，地主，资本家，买办,垄断加戏子。今天的共产党除了吃喝嫖赌抽吭蒙拐骗偷老让我想起安徒生童话“皇帝的新衣”里的裁缝。

说西安是座千年古城唯一能拿得出的证据大概就是秦俑和省博物馆里出土的文物了。那座城市的汉唐痕迹和遗风如今都在日本；西安有的除了人就是围着食摊乱飞的苍蝇和臭哄哄的躁热。据说西安领有导游牌照的竟然就有五六千人之多。五六千张嘴成天靠什么吃喝呢? 靠卖泥巴。这是我的一个朋友最近得出的结论。他先是被导游领到一个游客吃包饭的地方吃了顿不中不西的午饭，然后在前店后厂的礼品店里被如此这般地忽悠着买了一尊仿秦俑，花了一千二百块。他像个扛着行李进城打工的农民扛着俑去参观兵马俑博物馆，竟然在博物馆门前的地摊上看见了个一模一样的泥俑。出于好奇他上前询价，那小贩出价才一百五十块。按照讨价还价的原则显然这一千二的泥巴人形存在着七八十块成交的可能！中国人遇见恶心事说跟吃了苍蝇一样。这个朋友在西安还真吃了个沾糖的大绿头蝇。可这是中国你心眼不够用能怪谁呀？

苏州的园林天下第一。因为天下再不会有一个当年如苏州般造园的地方了。这几年苏州的变化太大了，到处是鸽子笼般的公寓楼,到处是新潮的店和打扮入时的男女。可那被当成一景的运河游实在是大刹风景的苏州之痛。那么一条污水横流的河沟子和两岸连绵不断的破烂民居把一个苏州政府的贪婪展现得一览无余。如果有钱我敢说住在那里的老百姓没有一个不愿意搬离那条臭河沟。如果苏州的官员还有良心他们实在不该把那贫民窟当成旅游景观的摇钱树。看着那种非人的生活只有麻木不仁的可以视而不见。苏州曾是一座多么美丽的小城，如今它给我的印象就跟那天从店里买来的采芝斋的苏州名点一样。咬一口一股陈粮的霉味倒了胃口。垃圾桶里一扔,心里泛起一种莫名的悲哀。

我多么希望中国人能真正过上安逸而充满信心的生活呀。

2011/6/22

连连叫好

The Death of the Evil

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

五月一日本拉登这个反文明,反人性的恶魔在潜伏了近十年后终于死了。他没能像萨达姆那样被送上绞首架，也没能像他的许多追随者那样被炸成碎块,但他还是被从人类社会里铲除了。他死得让人拍手称快，他真的是死无葬身之地。他的死让人们想起了马克吐温曾说过的话:我从不曾希望谁去死,但我的确是怀着喜悦的心情读过不少讣告。

九一一后的这十年里他就像一只见不得阳光的臭虫躲躲藏藏，像一条毒蛇在伺机反扑。他拒绝人类文明，最后被人类文明所抛弃。他试图让历史的车轮倒转，最后自己被历史的车轮碾得粉碎。他不自量地想剥夺别人的自由,最后自己像个囚徒一样作茧自缚被禁闭在了一个与世隔绝的牢房里。他和他的追随者们试图延续的千年邪恶和所谓传统今天在最传统，最保守的地方开始坍塌。自由，民主，人权，文明和人性今天被越来越多的人所接受。专制，独裁，集权今天遭到越来越多的人的蔑视，挑战与抛弃。

人类对美好的追求从没有因为豺狼当道而畏缩，人类更从没有因为绝望而放弃希望。本拉登在人类历史的长河中扮演了一只葬身鱼腹的可怜虫的角色。他死得罪有应得，遭人唾弃。

2011-5-2

盐

The Salt

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

老子吃的盐比你吃的饭都多

妈的老子吃的盐也许没你多可老子这就去买盐来

老子不但买盐老子还要把店里的盐都包下让你有钱也买不着

你以为你手上有几包盐就成大爷啦老子昨天就囤了二百五十包啦

你买下几包盐有什么了不起老子除了盐还买下了酱油和咸菜

老子有了盐就开始洗盐水浴连去海边的钱都省了

下回煮方便面想着多放盐啊

Note: Japan’s March 11^th huge earthquake triggered a nationwide table salt panic buy on the moon.  

2011-3-20

研究与比较

The Comparative Studies

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

埃及，跟中国一样，是一个历史悠久的文明古国。尼罗河就像长江和黄河一样养育了祖祖辈辈辛勤耐劳的人民。提起埃及人们便想起了那神秘的法老墓中出土的木乃伊,耸立在阳光下的金字塔和闻名世界的纸草与棉花。

中国，跟埃及一样，是一个历史悠久的文明古国。长江和黄河就像尼罗河一样养育了祖祖辈辈辛勤耐劳的人民。提起中国人们便想起了那神秘的秦始皇墓旁出土的兵马俑，耸立在月光下的颐和园和闻名世界的熊猫与烤鸭。

除此之外，埃及跟中国完全不同。埃及的老百姓不怎么尊重自己的国家领导人，愣是把一个掌权三十年的八十老人撵出了总统官邸。中国的老百姓特尊重自己的国家领导人，楞是把一个掌权近三十年的八十老人的尸体留下供人瞻仰。

当埃及和所有那些有特色的国家都一个个融入了世界的变革潮流之中和之后，中国更突显出了自己千年不倒也不老的特色。拆，继续拆! 扒了旧的才能建更多的楼。新楼应该命名为千年岛。

2011/2/12

特色

The Chinese Characteristics of Nothing

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

在毛泽东时代的中国老百姓几乎忘了自己是生活在一个曾有几千年历史和文化的国家里。举国上下充斥的是野蛮和无知，愚昧和盲从，身不由己和绝望挣扎。那是一个无产阶级领导一切的时代；那是一个有中国特色的时代。

毛泽东死后的三十五年里,尤其是最近的二十多年里中国社会毫无疑问地是朝前迈了一大步。尽管语言词汇，思维方式没什么大的改变,但旧的东西能拆的都拆了；能卖的都卖了。文革时没毁坏的也基本最后消失了。

但是今天的中国已经失去了自己的特色，它变得越来越像个不中不西，不伦不类的混合物。中国的社会进步使很多不愿回到毛泽东时代的中国人开始对它产生了一种莫名其妙的怀念。这是什么原因呢?

因为今天的中国已经没有真正的中国特色了。这种特色是一种保留在记忆中，味觉上,能触摸，感受，回味的；使人无法描述和复制的感觉。而这种感觉在今天也因为社会的变迁而被劫持和永远地消逝了。今天的中国就剩下了贪婪两字。而这种贪婪是由浮躁，浅薄，不劳而获，狡诈欺骗和身不由己组成的。

都说今天的中国是新中国，可它却充斥了乌烟瘴气，垃圾成山,蛮不讲礼，自我欺骗和吹嘘。

在君主时代的欧洲国王死后新王继位要喊“国王死了,国王万岁！”来起到安民告示的作用。毛泽东在万岁声中死去之后，再没有人朝任何人喊万岁了。那所谓的信仰，精神,主义也一一地变成了托辞和借口。

忽然觉得上个世纪四五十年代的中国比今天的中国完美得多，无论是人还是物。因为那不是一个无产阶级领导一切的，安分守己的时代。

这难道不是荒唐透顶的怪诞和胡说八道吗？

中国人有句话叫做旧的不去新的不来。旧的去了新的就一定会来吗？

2011年2月5日

批字2011年

The Word for 2011

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

2011年农历辛卯年，取一虚字。

虚非空虚。

虚实相对才生出虚来。无实岂有虚。

以假乱真，虚情假意，真亦假来假亦真, 真真假假, 真假不识。子虚乌有, 无中生有，虚虚实实，若隐若现。这些就是2011年的社会万象。

如今这个时代使很多人成了浮沫和渣子，所谓如蝇逐臭, 人云亦云，装模作样，摇唇鼓舌，灰头土脸，声名狼藉便是。什么原因呢? 浮躁, 贪婪, 滥权。

坐实了人生再去看这些碌碌无为的虚无才觉出心明眼亮，镇定自若的重要。

不苟且, 不合污，不盲从。潇洒健康地生活，笑看浮云随风。

2010年12月28日

分别

The Movie Departure

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

我不知道大多数生活在现代文明的人对死这个主题怎么认识，因为对一个没有宗教信仰的人来说，死意味着一切的结束。大多数人是不会信轮回超度或者其他那些故弄玄虚的。如今的人信实惠，信讨价还价，信无中生有。所以跟丧事有关的种种仪式统统是做给活人和别人看的。涉及死又有着很多的忌讳，这自然又是活人的发明创造。

但生者最后一次面对死者不仅仅是简单的告别，忏悔与原谅…所谓哀思不仅仅是亲人对爱的延伸与升华，也是生者对自己的再认识。绝望的死是希望与可能的开端。

日本电影入殓师把生与死的主题演示得非常透彻。死亡只是生死之间的一道门，它是人生旅程的结束和新的旅程的开始。因此对死者的入殓所表现出的尊重不仅对生者是一种安慰与安抚，对死者也是一场体面的送别。

入殓师的入殓过程中所表现的细节应该也是从中国传承的吧？尽管死在今天的中国已经变成了让生者生畏的一场精神，道德与经济的重负。也许二十一世纪的中国在道德与文明重建过程中要从自己当年的学生手里重新接过遭到自己遗弃破坏的那一份珍贵的遗产了。

选择庆祝生命的圣诞节来写这个题目，因为生死相依无法分离。

 

2001-12-25

你现代化了吗？

Are You Modernized Yet?


幽幽鹿鸣/Yoyoluming



金正银子承父业成了北朝鲜的新皇帝。前两年古巴的若污也从亲兄弟手里接过权力成了新皇帝。也许有人会说那又怎么样, 这跟布什父子当美国总统有什么不同。美国总统是民选的，有任期。



在刘晓波获诺贝尔和平奖之前中国政府曾几次跟挪威政府“磋商”，强烈要求把刘晓波从候选人名单中删除。看来他们虽然执政六十来年, 还是没弄明白在真正发达的国家里政府是无法干涉民间机构的决定的。



自从马克斯坐在图书馆里臆想出了共产主义蓝图后, 全世界死在那个令人向往的主义下的人数超过一亿人。如今那个当年最先成了共产党天下的苏联又改称了俄罗斯，剩下的难兄难弟们似乎又开始了为保证伟大的革命事业千秋万代相传在自己手里的新长征。他们似乎不约而同地得出一个结论，要想千秋万代必须先把领导权牢牢地把握在让自己放心的子孙手里。



他们似乎忘了清朝的最后一个皇帝三岁就当了国家的领导人，而那个中央帝国还是亡在了政府昏庸无能, 贪污腐败, 草菅人命，践踏人权的封建专制下。



现代化不是靠车水马龙，高楼大厦，贪污造假，贪赃枉法实现的。



现代化是人格的现代化, 人权的现代化, 人的观念现代化。



否则乱是专制的必然结局，而专制就是社会的万恶之源。



2010-10-10

跪生
How Dare You to Stand Up Alone?


幽幽鹿鸣/Yoyoluming



过去有首歌,里边有句歌词是这样的:起来,不愿做奴隶的人们...


可是做惯了奴隶的人们是站不起来的，他们跪惯了。


跪惯了的人有跪着的理由，“跪着不伤膝盖，还能接地气呢! 如果天塌下来难道不是先砸死站着的吗？站着有什么好? 站着容易脑缺血, 站着属于危险动作！”


在一个可以把手无寸铁的书生以危害国家的名义判刑送进黑牢的地方, 报纸是用来当桌布的。人们吃着喝着不断把碎骨头，鱼刺吐在上面。“这可是俺们的老祖宗发明的纸!” 在信息时代其实想让你知道什么和不想让你知道什么都简单得很。“别信谣也别传谣啊！”政府像个无微不至的家长时不时地告诫着。


“都给我跪着,继续给我跪着!” 饲养员一边大声地喝斥着,一边朝着四周抛撒出用红红绿绿的包装纸裹着的糖块。尽管那东西如今早已经一钱不值了, 可那是免费的！有便宜不占难道不是傻瓜吗？人们欢呼着，开始互相撕抢起来。“甜,真甜啊！”他们咋着嘴, 满意地散去。


现在他们的心里更充满希望了。


因为他们才吃了不要钱的糖，满嘴留香。


2010-10-9

口内口咸
The New Dark Age


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我最近常想起鲁讯来。


鲁讯痛恨的那个时代结束了吗？如果结束了为什么老百姓用了几千年的俗话还在通用呢? “只许州官放火,不许百姓点灯”今天还适用吧？“满口仁义道德, 一肚子男盗女娼”今天还适用吧？“一人当道鸡犬升天”今天还适用吧？“贪赃枉法”，“草菅人命”……也都适用吧？那今天究竟是什么时代呢?


鲁讯对他生活的那个封建社会恨之入骨，因为那个时代惨无人道，灭绝人性。他塑造的人物从赵四老爷到祥林嫂，从阿Q到孔已己……简直就是一面中国社会的反光镜，折射出的是一种末世的悲哀和挣扎，是绝望与破灭。


鲁讯离开这个世界七十余年了。在七十余年里中国发生了天翻地覆的变化。现在在报纸上开天窗的事基本没有了。但是老百姓无论想在网上发言还是给某个政要写信，或是上访申诉都依然是上天无路,入地无门。今天的中国依然是“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”


鲁讯降生在清朝末期最黑暗的时刻。那时候的中国正处于被列强瓜分，奄奄一息的最后日子里。今天中国高楼林立, 到处是车水马龙，人的脸上多了笑容, 尽管有些人笑得很勉强。有些人脸上的笑是强颜作笑, 咽下眼泪后的苦笑。


中国并没有真的超越鲁讯描述的中国，因为它的文化和传统, 封建意识和习惯势力依然时时卷土重来，对新的生活指指点点, 横加指责。而且他们比九斤老太强势得多, 因为他们控制着舆论宣传工具, 肩负的是毁灭中国国魂的灭种道行。那种虚伪，那种装腔作势，那种狐假虎威，那种丑恶与邪恶…


鲁讯在那浑天黑暗的时代喊出了“救救孩子！”的呼声。今天的孩子得救了吗？在中国如今已经很难看见太阳,月亮和星星了。天上现在除了飞机就是浓厚的烟。


2010/8/29

道德与缺德
Immoral?!


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


最近中国越来越像古代了。


此话怎么讲呢？因为最近道德重新成了治国安邦的国策和宣传话题。五讲四美三热爱，学生军训，祥和，和谐，祭孔，八荣八耻，监控网络，扫黄,整顿文娱界，国有企业职工做广播操…简直让人眼花缭乱，目不暇接。


在这些花里胡哨的背后反映的是共产党最高领导层的一种病态的世界观，那就是如今中国出现了当年孔圣人惊呼的局面“礼崩乐坏”啦。


随着经济发展中国的确出现了很多社会不良风气。这种现象的出现是因为上梁不正下梁歪；在一个理想, 信仰缺失破灭的国家里鼓励民众追逐金钱的必然结果。共产主义制度是建立在消灭个人，个性基础上的社会生产型社会。它对个人独立思考，想象，创造力具有毁灭性的打击能力。可是要建立这样的一个社会必须具备雄厚的经济基础，而中国过去，目前，将来都不可能达到这样的水平。更何况这个主义从一出现就已经被证明具有反人性的邪恶性质。由于中国经济发展不平衡的现实和领导的集权使少部分人自然地占有更多的资源，成为社会的特权阶层并通过盘根错节达到垄断，之间共享社会资源的结局。从这个角度讲中国的官员是真正在中国少部分先富起来的人。他们生活在饱汉不知饿汉饥的幻想世界里必然对处于挣扎状态的广大普通民众提出种种不切合实际的要求。他们常常身不由己地就扮演起“父母官"的角色。


这正是在封建专制时代的皇帝治理国家采用的手段。他们可以三宫六院地养成百上千的女人却让平民百姓贞洁地活着；他们可以窃国为诸侯却把窃钩的老百姓送上断头台；他们可以住在深宅大院的宫殿里鼓乐喧天地花天酒地却不许平民百姓建造违制的房子；他们对老百姓的控制岂止是三从四德，五马分尸，千刀万剐，他们骄奢淫逸，荒淫无度之余连金瓶梅，红楼梦这类的破书都不许老百姓读，从思想上达到控制,净化人心的目的。


中国的当权者就好比一个控制欲极强的病人,用两句家喻户晓的话概括就是“只许州官放火不许百姓点灯”，“顺我者昌，逆我者亡“。为什么在历史上沿用了千百年的词汇至今依然通用呢?


四九年以后毛泽东就实行过这种清心寡欲的道德治国观，在他的言行不一的领导下多少人冤死在了连他自己都守不住的道德车轮之下。如果今天中国的领导层依然想按个人意志统治中国和它的老百姓，它必然一败涂地。


西方的强盛是因为不断完善法制,推行商业贸易,大力提倡发展科学技术，解放个性，鼓励平等平权。它没有采取强制手段管理农民工进城户口，扫黄，控制舆论自由, 让老百姓东施效频地摹仿当权者，围绕当权者的指挥棒跳圆舞曲。


在二十一世纪的世界里靠道德治国的只有专制集权的少数几个邪恶政权,它们在人性解放的今天和明天必败无疑。中国人应该从顶了几千年的道德华盖下走向真正的个人自由了。


让每一个中国人真正成为自我的人, 是中国走向世界和繁荣的必由之路。中国领导层如此大德便应让人民做出这样的选择。


2010-8-12

死活
The Sick and the Dead in China


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


尽管最近几十年中国人的滥砍滥伐像瘟疫一样四处蔓延，可中国人自有巢氏以来对树却有着一种特殊的感情。所以中国人说“十年树木，百年树人。”把人才的培养跟种树等同起来。在中国从事教育的被称为“园丁”，言外之意教育跟修剪植物类似,要根红苗正,不能节外生枝。把人跟树划等号的想法甚至在想方设法漂洋过海的中国人里都很有市场，他们坚守着落叶归根的想法,把自己想象成终有一天要烂在树底下的败叶。


时光飞转,二十一世纪一晃都过去了十年。如今中国人在经济蒸蒸日上的和谐社会里忽然变成了摇钱树。不信你就病一回试试。


中国的医院是打着救死扶伤旗号的屠宰场。这里集中了最专业也最贪婪，最麻木也最邪恶的一群屠夫。任何一个人如果在跟中国的医院打完交道后还对它赞不绝口，这个人不是握有实权的官员，就是家有万贯的大款，要不这个人就是刚做了换脑手术该死还没死的行尸走肉。


在中国普通人根本看不起病,敢去看病的就像案板上的肉任人宰割。且不说中国的医院和病房比国外的厕所还脏，感染率是百分之百;一个病人想进医院的大门比登天还难。人们说在中国买火车票最难，你再试着去医院挂个号看看。


病人迈进医院的门面对的是没完的盘问。这种盘问有时候是不用语言的。你有医疗保险吗？你是公费还是自费？你是百分之百报销还是百分之六十？你是本地人还是外地人？你带押金了吗？你带温度表了吗？你家有人在交通管理局工作吗？你能给办进城户口吗？你给多少钱的红包? 你需要雇看护吗? 你将来对我有用吗？你死了以后我能把你的什么器官移植了? 皮肤，角膜，心肝肺还是猪肘子，羊楔子，五花肉?


然后你就开始花钱了。打个喷涕点滴就给吊上了，没完没了的化验先把你的腿给溜断了, 中国的医院什么先进设备都有, 做了共震做扫描，拍了片子给洗肾...这几年中国的医院特喜欢给病人安心脏起搏器, 什么样的进口药都有, 什么贵给病人用什么。当然了如果没钱就另说着了。抬进医院死在走廊里, 住进病房被扔到街上的早已不是什么新闻了。


所以中国人都知道小病绝不去医院,重病是必死无疑。在生死之间离医院越远越好。因为救死扶伤在今天的中国就是尽可能从患者身上多挤出几个钱来,把死马当活马医，把活马往死里整。中国人在今天的和谐社会里本来就一钱不值，进了医院就更是毫无生命价值了。


我说的只是大城市里的医院。你自己想象一下病在边远农村里的情景吧。无论你被称为公民，人民还是革命群众,反正你的命贱如泥。


我说的是普通人看病的医院。如果你是党和国家的领导人又当别论。因为人民的勤务员永远是骑在老百姓头上发号施令，作威作福的。他们病了不会跟你普通老百姓挤进同样的医院。爱国对他们来说是一个很具体的，很浪漫的,很享受的，很特殊的体验。


如果你竭尽了全力也只能当个草民,等着你的结局就是中国的医院。


写到这里我忽然想起一个有趣的现象。为什么古代的画家总喜欢画秃山枯树，而老百姓几千年来都在烧香拜佛求神仙呢?


2010-8-10

强国的足球
The Strength and Power


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


世界杯德国对阿根廷的比赛真是精彩。人高马大的德国队员浑身肌肉简直就是坚不可摧的终结者。他们要技术有技术要速度有速度，有勇有谋进退自如，开局后两分四十秒就把第一个球送进了对方的球门，打得阿根廷队满场阵脚大乱,顾此失彼，疲于奔命。德国队把世界杯推上了一个新的台阶，他们重新定义了美的概念。


神话一样的马拉多纳站在场外像头困兽抓耳挠腮，暴跳如雷；最后像肥皂泡一样破灭在了全世界面前。偏执，傲慢，自大,暴躁自古就是军家大忌，张飞猛于虎最后还不是死在了从容不迫的裁缝手下。骄兵必败。骄兵首先是败在张狂的指挥手里。


记得很多年前有人说过足球是强国的运动。强不是吹出来的。


为德国队举杯!

2010-7-3

真精彩
Simply Fantastic

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


世界杯德国对英格兰队的比赛简直太精彩了。说它是猛狮下山饿虎扑食毫不夸张。它迫使你全神贯注,它让你觉得连去厨房倒杯水都会变成悔恨和遗憾。这场比赛的每一次进攻都是肌肉与汗水，速度与力量的结合；拼搏两字被两个队发挥到了极至。这场拼死的搏斗踢得严谨，逻辑,理性；它把人的意志发挥到了无可附加的地步，几乎达到了近于绝对协调的机械美。足球在运动员脚下变成了一颗流星，每一次破门给我的感觉都像看见一个突如其来的刺客把一把闪亮的剑刺进敌人的心脏。一个猛字把这世界上勇猛直前的男人和怯懦退缩的“男人”彻底分开。


看这样的比赛让你明白为什么亚洲队打进世界杯又败下阵来；为什么中国队早早遭了淘汰是省了丢人现眼。真的就是真的，真的不是靠走后门，假踢,吹黑哨混江湖的。滥竽充数是一定会水落石出的。


世界的真实与中国的假冒的背后反映出的是一种什么文化,什么信仰，什么心态，什么现实呢?


当一个国家缺乏反省精神,无法正视面对自己的时候,它很难得到世界的真正尊重,也因此很容易被人遗忘。


中国千万别在跟北朝鲜，古巴们称兄道弟的同时把他们当成自己的榜样。


瞧见在世界杯作广告的两家中国公司了吗?中国英利和哈尔滨啤酒都是合资企业。既然中国球员都忙着吃喝嫖赌，何不从外国引进球员呢?


写于赛后11:58分

2010-6-27

精彩
Simply Fantastic

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

世界杯德国对英格兰队的比赛简直太精彩了。说它是猛狮下山饿虎扑食毫不夸张。它迫使你全神贯注,它让你觉得连去厨房倒杯水都会变成悔恨和遗憾。这场比赛的每一次进攻都是肌肉与汗水，速度与力量的结合；拼搏两字被两个队发挥到了极至。这场拼死的搏斗踢得严谨，逻辑,理性；它把人的意志发挥到了无可附加的地步，几乎达到了近于绝对协调的机械美。足球在运动员脚下变成了一颗流星，每一次破门给我的感觉都像看见一个突如其来的刺客把一把闪亮的剑刺进敌人的心脏。一个猛字把这世界上勇猛直前的男人和怯懦退缩的“男人”彻底分开。

看这样的比赛让你明白为什么亚洲队打进世界杯又败下阵来；为什么中国队早早遭了淘汰是省了丢人现眼。真的就是真的，真的不是靠走后门，假踢,吹黑哨混江湖的。滥竽充数是一定会水落石出的。

世界的真实与中国的假冒的背后反映出的是一种什么文化,什么信仰，什么心态，什么现实呢?

当一个国家缺乏反省精神,无法正视面对自己的时候,它很难得到世界的真正尊重,也因此很容易被人遗忘。

中国千万别在跟北朝鲜，古巴们称兄道弟的同时把他们当成自己的榜样。
瞧见在世界杯作广告的两家中国公司了吗?中国英利和哈尔滨啤酒都是合资企业。既然中国球员都忙着吃喝嫖赌，何不从外国引进球员呢?

写于赛后11:58分

2010-6-27

精彩
The Blow Out


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


今天世界杯足球赛象牙海岸对北朝鲜踢得十分精彩。


象牙海岸队攻势凌厉，队员从速度和体力上始终处于优势，五次破门以三比零大败北朝鲜。用一句简单的话来形容就是打得北朝鲜溃不成军，落花流水。


象牙海岸队胜在个人技巧加配合默契上。它队形整齐，队员与队员之间始终保持着小三角形队列。这在防守，特别是强攻时，尤其是短线传球时，发挥出了非常的效率。相比之下北朝鲜队急功近利，踢得十分散乱。它攻,缺乏配合；守，缺乏协调；就像一头受伤的野兽顾此失彼，首尾脱节。


看得出北朝鲜的球员精神压力很大。他们个个表情严峻，既不是悲壮也不是悲伤，而是带着一种困兽等着祭刀的无奈。在临近比赛结束时这点表现得尤其突出。场外的教练开始失控地咆哮，守门员连连装死躺下用眼角偷偷朝四周张望。连连失利等着他们的是什么?金伟大领袖能体谅和接受实况转播到全世界的既定事实吗？金伟大领袖是多么需要自己的国家足球队凯旋归来，在团体操的人海中烘托出他的英明和战无不胜啊！


可是北朝鲜队败了,而且是连连的惨败。它败得让社会主义，不，共产主义的优越性一点都体现不出来了。金伟大领袖今夜又得拿法国白兰地浇愁了。


太郁闷啦!


可是北朝鲜队毕竟出线打进了世界杯。


那些更伟大优越的国家的队今晚正忙着在酒店开房,去按摸洗脚,喝牛鞭汤呢。


2010-6-25

世界杯
The World Cup

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


今天美国队在世界杯分组赛上战败阿尔及利亚队的一场比赛自始至终充满了激烈对抗。要知道美国实际上是没有国家足球队的。很少有人能说出球员的名字，也很少有人去看足球比赛。可是那最后一分钟进的球却令人难忘，看得我发狂。这样一支外人看来很平庸的队不但踢进了世界杯而且一路突击，真是令人刮目相看。


北朝鲜的那场比赛我也看了。那支狂躁的队最后败得如此之惨让我看得太开心了。想象一下如果北朝鲜队赢了，体育会在金正日手里被弄成何等的政治宣传。所以它败在必然，也败得众望所归。怎么世界上制度最优越的，信奉共产主义的国家竟然都在足球上这么不争气呢?


我想起了那天在西安驱车去兵马俑博物馆的路上女导游的话。她说中国男人都爱看足球可是中国的足球最惨不忍睹。中国如今人口恐怕接近十五亿了吧，怎么连十五个能踢足球的都找不着呢?


其实惨不忍睹的岂止是足球。中国的电影和电视连续剧；还有阻塞在路上的车；到处吸烟的人；城市农民工；无所不在的污染；整天灰蒙蒙的天…


中国的足球跟那个社会一样给人一种失魂落魄，病得不轻的感觉。


多喝绿豆汤吧！


2010/6/23

自然的歌
The Inspiration


幽幽鹿鸣/Yoyoluming



最近看了几本图文并茂的介绍植物花卉类的书, 使我在养心悦目的同时受了很大启发; 也让我对植物世界越来越着迷。我发现植物跟人不同, 它们不喜欢上班，而喜欢整天在一个地方呆着一言不发。它们对生活的要求不高, 只要有阳光, 水, 肥料就行了。如果它们周围长了草, 拔草是人的事。人们熟悉的都是花开得艳丽，可结果的植物。那些不怎么开花, 花期不长，不结果且平平淡淡的植物往往是人们不认识的植物。


我还发现种植是一件很容易的事。难的是大面积种植和改良品种。要不是机械化把人从土地上解放了，人们还得浪费多少时间，精力和生命去从事这种简单, 枯燥, 重复性的劳动啊。换一个角度看, 任何一个社会如果有大量的农业人口, 它必然对浪费生命抱着无所谓的态度。


植物也让我体会到了人与自然的亲密关系。以前我只知道耕耘的辛苦，现在我还体会到了耕耘的喜悦。早上天不亮给植物浇水, 下午回到家欣赏自己的劳动成果。吃着自己种的菜不仅仅是放心的感觉，这里还有一种成就感和对自然的赏赐的感激。


自己种的菜跟买来的味道不同。这种不同首先是心理作用, 其次是因为自己种的菜是随时，临时采摘而来的比较新鲜。如果没有施用化肥, 农药吃着也更放心。揉好了面再去掐茴香, 锅里倒上了油再去摘蒜苗, 西红柿…难怪陶渊明老小子能写出“采菊东篱下”的诗句而看扁了物欲横流的尘世呢。现代人动不动把陶冶情操挂在嘴上装深沉，陶冶两字还是跟土地有关啊。


这个世界上喜欢上班的人很多，或者说喜欢钱的人很多。有了钱生活方式就发生了变化。手里提的, 身上穿的，脸上抹的，嘴里吃的都变了要钱的名牌, 再后来人就死了，有的还没老就死了。如果不是因为意外的死亡, 这样的人会在临死时发现一个很无奈的事情, 人死的时候竟然连一分钱都带不走。也许在无神论的唯物主义世界里没有任何事情比这更使人沮丧了。


人活着首先是为了享受。享受当然包括舒适和满足各种欲望。这种享受跟钱有关，但钱不是享受的唯一保证和来源。享受不一定非得等富足了才开始。享受要从生活的每一天开始，享受要从留心美丽的自然开始。


生命的确短促，比生命更短促的是那受人操控的所谓的理想和追求。


人活着要追求的首先是身心的自由和阳光, 水，益心智的肥料。


自然之母，万物之源。


2010-5-9

地球日
The Earth Day


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


拨开软嫩的历史,

每一页都带着羞涩的潮红。

根深蒂固的的期待，

让未来在叹息中苏醒。

上上下下，七上八下,

生命的花朵绽放在杂乱之中。

2010/4/22

迟到的愚人节

The Delayed April Fool’s Day


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


复活节的早晨天蓝得刺眼,花草的绿叶也亮得刺眼。猫主席像个要等着出门的孩子早不耐烦地吵着闹着非要到院子里去。


我在那给花草浇水的工夫猫主席就不见了。为了让猫主席能安心地在院子里玩我专门加固了院墙和篱笆，昨天还专门把通往前院的铁篱笆门用铁丝密密地箍了一圈。别说是只猫，就是只老鼠也无法随便地钻进钻出。


可猫主席竟然就消失了。


我沿着静悄悄的路一边走一边轻轻呼唤着猫主席的大名“土匪”，一边像个贼似地四处张望。来回走了一圈还是不见猫主席的影子。斜对门邻居家那只不抓耗子的黑白猫站在它家院子里脸上带着嘲笑地看着我, 另一只经常把我家院子当厕所的土黄色的猫半躺在一棵树下摇着幸灾乐祸的尾巴。呸！我在心里暗骂道。


回到院子里又仔细地找了一圈, 把它可能藏身的地方都去查看了一遍。猫主席的确消失了。


然后我隐隐约约地听见了猫主席的叫声。那声音虽然微弱但的确是猫主席的声音。我再到前院去查看，连邻居家的猫都散去了。妈的猫主席要是真从此消失了可太郁闷了。 那它非在我心里成了永不落的红太阳。


我一抬头看见了站在房顶上的猫主席。你还真成了插翅虎! 没梯子没台阶的它是怎么上的房呢?我赶紧把工具房里的梯子搬出来架在房檐上, 换了双走路的胶底鞋，然后慢慢地爬上房顶。猫主席见我也上了房，还以为我是上来跟它玩游戏的，居然在房顶上来回地小跑起来。老子今天抓住你非把你做了龙虎斗。我心里恨恨地骂道。


猫主席来回跑了几圈见我脸色难看, 慢慢地走到我身旁蹲下等我把它抱起。我把猫主席放在我的肩上, 然后准备顺梯而下。俗话说上山容易下山难。猫主席不肯在我的肩膀上老实地蹲着, 我又不能一手扶它一手抓梯子下房。我正左右为难呢, 猫主席纵身跳回到房顶上, 又开始跟我玩起游戏来了。我当时手里要是有个沙锅它肯定就变成了龙虎斗。


猫主席跑了两圈, 见我是真的生气了，居然自己跳到车库顶上, 然后再跳到木篱笆顶上迈着踩梅花桩的轻盈猫步走到房子侧面的那棵树旁边，然后再跳到树叉上, 然后人家举着尾巴落了地, 头都不回地走了。


我倒成了下不了房的困难户。


等我谨小慎微地终于脚踏实地重新站稳在大地上, 猫主席已经跟佛似地微闭了双眼，似乎在等我跟它道歉。


我心里暗笑, 把梯子搬进工具房，一把抄起猫主席, 用块沾湿的纸餐巾开始给它擦脚。猫主席大声地抗议着，那声音比树上的鸟还响亮。


还不到八点就被猫主席实实在在地耍了一回。


2010-4-4

种子
The Seeds

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


俗话说种瓜得瓜,种豆得豆。可无论种什么先得把种子撒地里去才行。


于是那天心血来潮地买了一包香菜种子。我也想种些青菜白菜萝卜黄瓜。可我知道那些菜只要一种下去跟虫子们的斗争就开始了。你是撒农药呢，还是天天在地里执法呢？所以我就买了这包香菜种子。香菜别说虫子不喜欢吃, 其实连我也不喜欢吃。那东西在北方也就是做汤时撒上八片叶子当点缀，后来到了云南才发现人家吃香菜跟兔子吃草一样。


既然买了就当种花消遣吧。


种菜先育种。找了个小碟下边铺上张纸巾，把种子倒进去，上边再盖一张纸巾, 然后加水。然后天天加水。一包种子出了两棵苗子。一棵无疑是香菜因为那芽是从跟其他种子一样的圆粒种子里出来的。还有一棵肯定不是香菜, 因为它比香菜种子大好几倍。而我恰巧认识这东西。是棵豌豆苗子。这两棵苗子就在碟子里开展起生长竞赛来了。竞赛的结果当然是以豌豆的胜利告终的。没几天它就长得跟黄豆芽般长了。


我把它们从碟子里捏出来，在后院找了块空地栽了下去。我对豌豆和香菜都没多大兴趣。随它们自生自灭去吧。剩下的种子也随手泼在了后院的地里。回到屋子里顺手拿起那撕开而忘了扔掉的装种子的纸袋。说明上写着发芽率百分之七十五。


种菜比买菜贵多了。


也许接下来该种些葱姜蒜了吧?


2010/3/27

文竹
The Undying Fern


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


记得小时候家里有棵文竹，是种在一个四方的花盆里。那盆并不高，四个面上分别刻着龙飞凤舞的诗句和兰花。那文竹约半尺高, 通身翠绿, 我经常在晚上托着腮看着它发呆，在心里把它想象成一棵巨松, 而我就变成了童话里的甲壳虫… 后来文革开始了。文竹自然被列入温室里的花朵一类的革命对象被如火如荼的革命狂热席卷而去。


后来我曾在很多人家里见过文竹，但不知为什么人家的文竹都没有给我留下什么印象。渐渐地奇花异草又出现在了人们的生活和视野中，可我始终没在市场上遇见过卖文竹的人。


日久天长文竹就慢慢地消失在了我的记忆里。


几星期前的一个周末我在后院侍弄花草,无意间在落叶下发现了一株弱小的文竹。它高不足三寸, 一根细干上顶着两片细丝般的针叶，在深色的落叶中显得格外绿。我欣喜若狂，似乎怕它跑了，顾不得去拿工具,一把便把它从松软的土里刨了出来。我把墙角那剩了半包的培植土倒进一个小红泥花盆里，然后小心翼翼地把文竹捧进盆里，在它四周铺上层松树皮然后开始浇水。


我在后院发现的文竹被请进花盆后进了屋子, 然后上了书房的桌子。每天我看着它轻摇的枝，心里便想起在那遥远的过去，在那遥远的地方, 我家曾有过一株文竹, 那时候的我常常在灯下托着腮想象着它的高大和我的渺小…


今天下午再去发现了文竹的后院给花草们浇水, 借着西斜的阳光, 我无意中发现那个积满了落叶的角落里居然长着一棵几尺长的, 翠绿的, 爬蔓的文竹。


春天把新的生命重新悄悄地带回了这充满记忆的世界上。



2010-3-16

古巴
Cuba and the Like


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


信不信随你古巴的西班牙语发音真的跟中文的“哭吧”两字完全吻合。


这个国家在卡斯特罗的领导下简直就是奄奄一息，老百姓能跑的都跑到了美国。剩下的为了活着天天闻风而动，隔三差五地就被政府召之即来地来场群体热身活动。


如今卡斯特罗早已从风华正茂的革命领导人变成了老态龙钟的前领导人，革命的接力棒顺理成章地递给了其弟若污。


古巴的政府官员跟世界上仅存的几个共产党政权的官员一样除了大言不惭就是滥用职权，他们当面是人, 背后是鬼搅得老百姓不得安宁，生不如死。这个国家和政府常常让我想起几千年前中国的诗经里的那句话: 老天爷你不会做天，干脆塌了吧！


卡斯特罗死的那一天古巴会像当年斯大林，毛泽东死时一样全国举哀，成为名实相符的“哭吧”。可是他的死必然开始一个新的时代。这是历史的必然, 也是社会发展的规律。


卡斯特罗死的那一天生活在海外的古巴人和他们的后裔一定会欢天喜地，大肆庆祝。因为他们的记忆永远不会因为时间而淡漠。


遗忘似乎是历史悠久的民族的专利。


2010-2-20

春晚？
Who Cares!


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


嗯,哦,唁,哈…这是在朋友们问我看没看春晚时我的嗓子眼发出的顾左右而言它的声音。


我不看春晚久矣！其实我已经有快三十年没坐下来看过完整的中国电视节目了。我的朋友中有电视电台主持人, 有编辑作家，广告制作人。可我坚持不看电视节目，省得搞坏了对人家的印象。


据说近年出台了不少好的作品，但我还是宁愿看书，上网，最多看看光碟。光碟可以随时停下来甚至一脚踩碎了, 坐在电视前看那无聊，庸俗，令人作呕的东西让我觉得是遭了劫持, 岂止是浪费我的时间和感觉。


娱乐在中国文化中被压抑，限制, 管理, 引导了很长时间后, 忽然一下子成了不伦不类，不中不西的杂耍。连那些节目主持人都好像是爹妈跟外星人生的。看着他们/她们/它们那一张张可爱的脸蛋子我怎么都引不起共鸣。什么原因呢? 你知道他们道貌岸然之下的假正经是不得不装出来的。然后就是那莫名其妙的广告。你说你跟父母坐在一起看着电视忽然出来了广告，而且是卖月经垫, 治早泄, 调经，不孕…的玩艺儿是什么感觉。难以启齿四个字现在被中国人变成了低俗和恶俗，而且被公众的沉默无限放大了。今天中国真的是世界上最开放，最下流的地方。


我喜欢沈从文的作品。那才是有骨气的文人。我喜欢岳南写的1937-1984梁思成,林徽因和他们那一代文化名人。人有两种, 有的像树上的叶子, 随风摇曳，因季节而变换着颜色，最后在秋风中坠下早已中空的树，烂在泥里。有的像磐石，尽管长满了苔藓，其貌不扬, 可它带着一种永恒般的镇定。


这个世界没了电视之后一定还会有久经风雨的石头。


2010-2-14

节日
The Traditional Festivities


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


要过春节了。中国人过节就集中在一个吃字上，似乎节日的全部意义和目的就是为了嘴和肚子，下了餐桌上厕所。而且要吃尖叫的, 活蹦乱跳的, 滴着鲜血的…中文里的那个鲜字解释起来三言两语岂能说得清楚。


最近一个朋友的朋友送给了他一只活鸡，据说是在山上放养，吃虫长大的。朋友兴冲冲地提着扯着嗓子尖叫的鸡回了家想献给母亲补补身体。吃斋信佛的老太太一看那拼命挣扎的活物连连摆手让朋友送回去。朋友的朋友是一片好意，朋友又如何能把那接过来的礼物再送回去。于是母子间就爆发了不必要的争吵。最后弄得不欢而散很没有意思。


于是朋友写来邮件跟我发牢骚。而我又能做什么。于是我便回信道你总不能让一个吃素的抓把刀去杀生吧。幸好你弄回只鸡来, 要是你弄回只马猴来一进门就上了房你岂不是还得上房揭瓦。


听说以前中国人吃猴脑。我信。以前中国人还吃人呢。能把人绑在柱子上一刀刀地割碎, 还有什么不能！中国文化除了博大精深还有着摧残人性的残酷传统。在一个对有独立人格的, 有独立思维能力的知识精英不惜采取下大狱，封杀等等封建专制镇压手段的文化环境里, 人除了吃还怎么去发泄心中的郁闷与不满。


放上几挂鞭炮, 喝上几盅烧酒, 吃, 往死里吃。过了春节就一天天地暖和起来了。


然后就惊蛰了。


2010-2-11

忽然
The Dance

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


在一个阳光明媚的日子里与一个多年的好友相约上了山。山是座石头山，怪石林立, 迂回曲折。攀到半山腰, 在一坑凹处发现个精雕细刻的羊头, 看工艺像明朝遗物，望四周却不见羊身子。羊头拿在手里沉甸甸，弃之实在可惜，但带着确实是个负担, 无奈只有再放回原处，继续攀爬。没走几步又见稀疏的草里扔着一颗佛头, 与羊头材质相同，为久经风雨的汉白玉。拿起来却感觉轻飘飘, 翻过来一看, 佛头只有半张脸, 后脑已失。


走着走着来到个开阔地带, 看样子似乎是废弃荒芜的农田，可四周长满了粗细不等的树木。忽然身后喊声一片, 四周奔来夺路而逃的男女老少。问出了何事，答来了老虎。转眼间朋友已不知去向, 我只好随着人们往林中逃去。跑了几步忽然发现自己披着张金钱豹皮。正暗中吃惊，身后跑来一猛狮。那狮大概见我与众不同，弃了其他的逃生者竟朝我走来。


我见那雄狮样子凶猛，手里抡起豹皮威吓着狮子且战且退绕树疾行。狮子紧紧地跟在身后, 越来越近。正不知如何脱身，忽然发现林中有段铁网，我快步绕到网后, 与狮子一网之隔，面面相觑。虽然狮子不得其入，但我站在网前心中充满惊惧。万一狮子发现网墙开口后果不堪。于是扬起手中豹皮设法吸引狮子不去左顾右盼。


于是就醒了。周末的清晨四野静寂无声。梦境却十分清晰。


忽然想起冰箱里还有昨天晚饭吃剩的烧羊肉。忽然想起昨天早上跑步时看见的奇景，三颗星星呈三角形把月亮围在正中。忽然想起最近关于发现了曹操墓的报道。忽然想起我得去跑步了。今天我要顶着寒风跑得比狮子还快。


忽然想起现在已经是二零一零年了。


2010/1/3

迎新年
The End of the Year


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


感恩节后买的两盆圣诞红被我种在长木盒里正开得如火如荼。


不知从哪里被风吹落的兰花被我重新栽进花盆后现在又发出了新芽。


那株龙舌兰在阳光下随风轻摇。是谁把它放在袋子里又匆忙地遗落在了路边。


猫主席吃饱睡足后举着尾巴来回地巡视，累了就地一躺像个赖子。


今年的最后一天就要结束了。阳光明媚之后将是星光灿灿。


繁忙而充实的一年。这一年除了自信自励，坚持锻炼,身心俱健。


我不比别人勤奋，也不比别人聪明。但我相信自己的判断；心中常怀感激。


走文武双全之路,远离是非,远离小人，嫉恶如仇，镇定自若。


新年，你先把脚洗净了再走进我的生命中来。

2009-12-31

批字2010年
The Year of the Cat


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


按农历的算法2010年是虎年。有的说是木虎, 有的说是金虎, 就是没人说它是泥巴虎，纸老虎，被武松打死的恶虎。老虎在中国人心目中是威猛的百兽之王。古人管它叫大虫不过是一种自我安慰罢了。要不为什么强悍的女人被称为母老虎呢？


但老虎的凶悍跟中国人的性格并不太符合。过去中国的读书人叫白面书生。这当然是跟天天得下地干活被风吹雨淋太阳暴晒皮糙肉老的农民相比而言。那时候一个村子能出个秀才还得了, 立马他就成了摇笔杆子的人上人。所以中国自古就一条道, 自虐自残自贱。中国男人不知不觉地就成了笼中困兽, 斗虽犹斗, 可成了恶斗和内斗。最后就成了养在宫里的猫, 步态轻盈, 尖尖手指捏成个莲花, 兰花样，吟个诗，作个画，舔个痈。


如今读书的人多了, 可读书人的那种装模作样摇头晃脑依旧。更糟的是如今的读书人都成了细皮嫩肉的粉面书生。中国的男人如今男不男女不女的居多。他们除了烟酒不离口, 就剩下了一个骗字。我尤其见不得那种年纪轻轻留着长长的指甲, 批头散发, 身体细得跟竿似的男人。当然除了这种男人之外还有一种肥头大耳, 猪头猪肚子，一走路身上肉乱颤的男人。要是他嘴里再镶着金牙，我的两只手自然就握成了拳头，心里不是想残了他而是涌出怜惜两字。中国人要成功不能靠喜欢猪八戒，带着阿Q的印记在大肚子佛前作揖, 靠小沈阳逗乐。中国人首先需要强身补钙。


我给2010年批个嫩字。你且在虎年里看这样的男人丢人现眼吧。


2009-12-22

叶子与磐石

In the Wind

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

乌云滚滚的狂风暴雨中随风而去的是树叶和花瓣, 巍然不动的是磐石。

引人注目的产品
Made in China and Used in China


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


最近有两样国货引起了我的特别兴趣。


其一是鞋带。一个昆明的小偷嫌疑被押进拘留所后连藏猫猫都没玩就不明不白地上吊自杀了。 尸检报告称死者是用鞋带自尽的。这不成了俗话说的四两拨千斤, 牵一发动全身吗？一根鞋带能吊起百十来斤的人而不断，这鞋带的质量了得! 建议以后建筑工地一律使用鞋带吊运水泥板之类的材料以节省开支。


其二是胶水。这胶水可不是普通的万能胶, 速干胶, 刷大字报的浆糊。这胶水居然把横跨在长江上的大桥的裂缝给沾了起来。以前说一叶障目不识泰山, 掩耳盗铃之类的估计都是用此种胶粘了眼睛和耳朵吧？如此说来原先中国起码有五大发明而不是四大发明了。


但是我发现跑步穿的短裤的质量在严重下降。一条做工精细的短裤不到两个月就磨破了。而且那裤带子如果用力过猛马上会被扯断。对了, 也许裤子再破了倒是可以拿粘桥的胶来应急。


2009-12-16

无巧不成书
When Things Happen


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


两个星期前公司为接待远道而来的六个客人在当地一家租车行订了一辆七个座位的箱型车，并说好在客人到达机场前一小时把车开到公司办理交接手续。因为六个客人是我邀请来的, 到机场去迎接他们的事自然落在了我的头上。


昨天一早, 我按约好的时间去取车,负责订车的后勤主管慌张地告诉我,在昨天公司下班以后,租车行打来电话并留了言,称没有七个座的车，因为公司是他们的大客户，经常跟他们订车,他们决定给我们发两辆车。我说那第二辆车是否应由斯大林同志驾驶呢? 难道老子为接客人还得变成三头六臂吗？租两辆车的愚蠢办法自然当场就被我否决了。就在这时租车行再打来电话称在另个租车点找到一辆六座车,现在正在开往我们公司途中。我看看表离飞机到达时间还差半小时。我想客人出了机仓还得取行李，如果路上顺利有二十分钟应该能赶到机场。于是我告诉后勤主管如果客人行李不多六个座位的车应该可以坐下。如果客人行李较多，也只能凑和一下了，反正公司出钱为他们订的五星酒店可以作为补偿。


我和后勤的主管等着租车行来公司送车,左等右等就是没有车的踪影。后勤主管和她的上司知道事关重大，都开始带着歉意坐卧不安起来。我倒是心里平静得很。客人不会掉头而去，最多是在马路牙子上多站一会。


租车行再来电话,称负责调车的调度专门押车抵达了公司。可她是开自己的车来的公司，租用的车并没出现。车呐？！我们三个人同时发问。租车行的调度说一出门跟在后边的车就掉了队，现在电话联系不上,估计马上就到。再等。又十来分钟过去了。我说不会是把车开到公司分部去了吧？果不其然。那傻瓜不但把车开到了分公司，而且因为左等右等不见人影,自作主张又把车开回了租车行!


后勤主管和她的上司开始气急败坏了。我在一边不住地安慰他们一边心想什么叫无巧不成书啊。


再等。租车行找了个认识公司地址的司机把车送到了。我看看表,客人应该已经在马路牙子上站了半小时了。


客人上车后,我把这段糟心事当笑话讲给他们听,他们表示非常理解，说我们终于从英雄辈出的时代进入了苯蛋遍地的时代。


这个世界真的被各行各业的苯蛋们弄得越来越离奇了。


2009/12/12

云游四方的和尚
The Traveling Monks

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


最近一个偶然的机会遇见了几个远道而来的过路的西藏和尚。我对西藏一直有种莫名的神往。一个历经曲折的民族能够维持宗教信仰不倒,这在今天这个物欲横流的世界上是多么可贵！

于是我听了他们为募捐举办的讲座。快乐与悲哀，博爱与杀生…他们见我是中国人尤其陪着小心，既没有谈政治,也没有谈西藏的历史与未来。

于是我就发问了。既然达赖喇嘛已经说不主张西藏独立，世界上的大多数国家也承认西藏是中国的一部分，他们四处游说不是就成了逆流吗？藏传佛教讲轮回修来世，那么说谎跟杀生是否同罪呢? 在一个民主国家不同意见是新思想产生的温床。这就是信息越来越重要的原因。但是当信息带有片面，个人感觉成分，为达到某种目的而削足适履，它就成了一种带有欺骗宣传性质的误导。

和尚们说他们出来募捐是为了帮助逃离西藏的难民，解决他们的吃穿和生活问题。为什么不用募捐去建职业培训中心帮助他们学会一技之长走向新生活呢? 用养着他们的这种关爱不是就把他们永远地变成了不能自食其力的寄生虫和负担了吗？

今天的世界日新月异，传统和价值观念如何应对新时代的挑战呢?中国的经济发展带来的巨大的社会进步难道不会使西藏因此而受益，并因此而使其文化得到保护吗？历史上没有经济发展的革命究竟持续多久呢?

我跟和尚们围桌而谈,彼此都表现出克制，理性,尊重和礼貌。

那和尚头说到兴奋处用手抓起块炸鸡，一边吃一边侃侃而谈。饭后每人吃了一根牛奶冰激淋而去。

也许我离开后他们就该开始讲西藏独立的重要性了吧？

2009-12-4

感怀
Thanksgiving

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


从前有一只火鸡,它特别喜欢过感恩节。这种带有黑色幽默的笑话简直近乎残忍。


我以前还看过写给孩子的书里描述猪如何希望自己快些长大，然后变了餐桌上的菜肴之类的混话。


前两年曾见过某连锁快餐店的广告画面上两条嘻皮笑脸的奶牛说人话“别吃牛，吃鸡！”


如果鱼会说话,它们绝不会说它们向往星期五。


想象一下如果感恩节和其他的种种节日的传统食谱是吃孔雀而不是火鸡，是吃大象而不是猪, 是吃熊猫而不是鸭子会如何呢?


世界上也许就不会有那么多临近灭绝的物种了吧？养猪场变成了养虎场，养狼场…


如今牛疯了,鸡和猪都得了流感，海鲜含水银, 很多动物灭绝了…只有人还在不断地繁衍，山林与河流还在不断地受到人的威胁和破坏…


心怀感激的人却很少想到感激生养自己的地球和环境与自然了。


人是一种多么奇怪的…植物。


人破坏自然最终却要回到自然。


自然却从来是慷慨地接受了人，默默无语，永恒不变。


2009-11-26

往事
The Haunted House on the Slope


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


很多年前在手机还没问世的年代里，我在一个小城市读书时跟朋友合租了一座小洋房的二楼。房子正对着一条街，街的尽头是连绵的山岗, 每天房前车如流水，晚上临窗而坐看着外边明灭的灯光心里有种乱中取静的感觉。


房东是个孤言寡语的老太太住在一楼，她把屋子收拾得窗明几净很是干净。我和一对年轻夫妻住二楼，他们除了卧室还有一间套房, 我因为单身，住在一间大一点的卧室里。因为大家平时都忙着上学各怀着心事，只有早晚见面打个招呼。


这一百多年的老房子从搬进去就给我一种很奇怪的感觉。这种感觉大概就是疑神疑鬼的出处。每当有这种感觉时我就看看门是否锁上了,窗子是否关严了。然后自己给自己壮胆，他妈的难道这世界上还有比我见过的人和物更邪凶的！


大概因为是老房子，那地板和一扇扇的门经常自己吱呀作响, 尤其是通往厨房的那扇门。这老房子的门都是厚重的橡木门，人推着都很费力。如果没风它自己开关就显得有点让人心里忐忑不安。


一天晚上我回来得比平时晚, 是搭一个朋友的车回来的。远远地就看见那对年轻夫妻张慌失措地站在门前。我下了车迎上去，只见朋友的妻子眼红红的。


朋友说他妻子傍晚一个人在家做饭时一抬头看见朝后院的窗外有个人脸。我说肯定是反光作用看错了。没个梯子谁能站在二楼外头呀。俩人大概觉得我说得有道理，不好意思地又跟着我上了楼。


大概过了一个多月学校放假了。跟我合租房子的夫妻俩一个毕业了另一个自然要跟着走了。二层楼整个成了我的天下。


不久, 乘着暑假还没结束, 学校周围空房率过高导致房租下降，我也搬出去了。那天房东老太太苔克茜客气地上楼来跟我道别，可那条跟她形影不离的叫丼芥的狗说什么也不上楼。它站在楼梯口大声疾呼，似乎对我的离开很有意见。


但我还是断然地搬走了。


2009/10/31

表里如一
Inconsistency

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


你要是说中国人事事崇洋媚外我马上可以举出例子来反驳你。比如中国人里爱喝洋酒，抽洋烟的就是少数。这里面除了价钱问题外，主要是中国人的消费口味比较特殊, 他们比较喜欢带曲, 窖字的酒和带山, 猫字的烟。于是酒足饭饱之余，人们便吞云吐雾营造出一种红头胀脑的呛辣。跟他们比城里那群爱喝红葡萄酒的新贵们就假多了, 你从他们撮着嘴呡红葡萄酒的样子就知道他们其实什么感觉都没找着。


不过中国人的确比较喜欢洋货。而这种喜欢是随着抵制洋货的口号逐渐培养起来的。如今中国市场从汽车到服装鞋帽食品饮料都成了半个外国，随着中国内需市场的不断扩大, 全世界的制造商都为此欢呼雀跃。


前两年我在一个不大不小的城市里认识了一位比较成功的人士。这位仁人志士身跨党政军商四界，能力强, 眼光远, 样样精通，事事游刃有余。他成天穿着一身相同的衣服，那种质朴让不认识他的以为他是个从乡下来打工的农民。一开始我还真被他蒙了，如今这么成功了却如此低调的人才太少啦。直到有一天我看见了他的儿子。十来岁的一个高中生，从头到脚都是外国商标。随着我们的友谊加深，我才发现这位国企的高管实际上根本不用任何国货，连他领导的企业生产的产品都不用。要说起来战后的日本经济起点比今天的中国低了不知多少，日本产品是怎么行销全球的呢? 我想我还是装成罗丹的雕塑摆出副百思不得其解的样子吧。


如今出国留学早已不是什么惊动邻里的事了。我认识的另一位成功人士的孩子在炮制了成绩, 找学英语的写了物理老师的推荐信之后，最近顺利地成了美国某所大学的本科生。有意思的是孩子的母亲在国内是一位知名的教授，在充满希望的中国最高学府里讲授科学社会主义伦理学和马克思主义哲学。过去有句话叫自欺欺人。现在看来自欺的人还是知道给自己留条后路的。现在看来国货推销不出去跟制造商，销售商有直接的关系。倒霉的自然是那些被骗买了有形无形商品的消费者。你想投诉吗？请拨打投诉电话: 1-800-原来你是真傻。


美国三大汽车巨头倒台前我注意到了一个有趣的现象，这些公司的席椅呕(CEO) 在家里开的是外国车。这倒让我想起了“树倒猢狲散”的说法。而它又跟“山中无老虎猴子称大王”有异曲同工之妙。


狐假虎威的世界真精彩。


2009/10/25

汉语是怎么发明的?
How was the Chinese Language Invented？


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


汉语的语字由三部分组成：左边是言字旁,右边是数字五加一个口字。很多人以为语的本意是五个人能发明一种语言，错了。本来那个五字应该是十字。仓颉的原计划是准备召集十个天下最有学问的学者来讨论如何制造话语权问题的。结果两个因为得了猪流感无法到会；另一个因为签证问题无法成行，顺便说一下, 为此他的后代统一了中国。这是后话在此不表。还有一个因为交通工具不辞而别出不了门，怎么交通工具还能不辞而别呢? 要知道，那时候没有飞机汽车之类的东西, 人们出门都得骑着一种叫鹏的鸟。结果那鸟夜里跟着一群过路的鸟跑了。还有一个因为住得比较偏僻，收到邀请信时已经去世了。你说要是当初有手机互联网之类的东西多好。其实这第十个人是个很现实的农民, 他认为发明语言是浪费功夫，不如在地里守株待兔还能养家糊口, 所以他拒绝去浪费那宝贵的时间。于是仓同志跟另外四个与会的学者们在一条叫汉水的河边召开了历史性的中国文字发明研讨会。这就是汉语的由来。


在这个会上他们最先定下的一个词是中国。宇宙中央大帝国是也。虽说会是在汉水边上开的, 可那汉水枝枝杈杈地像棵树似地有很多分支，他们天天开会之余又吃王八又吃虾，觉得这地方上有星星下有水简直就是人间天堂。 中国因此得名。


他们决定发明的另一个词是国家。他们虽然牺牲这么宝贵的时间和生命来给后代发明语言, 可很多人都不领情，说他们是没事干闲的。仓同志觉得他们有必要发明一个词汇来证明在集体面前个人是次要的, 个人也不能跟集体讲条件，于是大会就采用了国家一词而没有采纳另一个与会代表提出的家国的说法。


这次会议的一个最重要的发明是大家这个词。大家的意思虽然代表个人, 可是个人只是家的一部分，看你还敢乱说乱动！你想想看, 个是一个人，大家是在一个屋顶下吃猪肉。你敢闹别扭就不给你肉吃！


他们还发明了酒字。因为是在河边嘛，所以这字就有了三点水的偏旁。你能看见那字的右边是一个酒桶，半夜里有两个谗鬼偷偷起来掀开盖子却发现没有酒提子，于是找来两根中空的芦苇当吸管插进桶里一通乱喝…好在吸管太短, 桶里还给仓同志和其他与会代表留下点剩酒。


第二天仓同志发现了这两个酒鬼的行径，他召集其他两个没喝上酒的跟他一起七手八脚把两个酒鬼给送上了断头台。不信你瞧那两字，一跟房梁下吊着的两个人就是他们。


这次历史性的中国文字发明研讨会是在热烈友好的气氛中结束的。仓同志在大会结束前的总结发言里专门使用了和谐两字来形容研讨会的成果。和谐两字记录了当时的情景。他们在河边吃够了鱼虾，决定散会前吃顿全素,这就是和字的由来。谐字其实告诉了我们另两人的结局。仓同志嘴上说着好话, 背后下了毒手。他用两把匕首乘他们大吃大喝的时候结果了他们的性命，让他们白白地跟着忙了一场。


到头来, 与会的五个人只剩下了仓同志一个，发明文字的功劳当然地全归了他自己。


2009-10-24

总结
Conclusion

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


车到山前必有路, 但一定要穿着双合脚的鞋。


走私是个很不准确的词, 因为使用者都是大众。


掩耳盗铃是发生在寒冷的冬天。


人活百岁, 树活千岁, 什么东西活万岁呢? 病毒。


贡献，奉献和牺牲都是封建社会的用语。


喜欢说为人民服务的人身边一定有给他服务的。


废寝忘食的人不是病人就是有自虐狂。


2009/10/18

教育
Education and Reeducation

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


说起中国的教育，从孔大圣人办学到如今中国的教育已经办了好几千了。你要说中国的教育制度没培养出人才吧，受过教育的都得跟你急了。你要说它培养出了什么优秀人才吧，说实在的它连一个都没培养出来。中国的人才其实都是靠天份和自修脱颖而出成才的。至于成才之后命运如何另说。这话听上去似乎有点全盘否定，打击面太大之嫌。你要是细想起来，中国的教育真的是一场天大的谎话加笑话。那种装模作样，那种道貌岸然，那种危襟正坐,那种食古不化,那种无可奈何…


在四九年前的古代，中国培养的知识分子有两个代表。范进和孔乙己。因为他们基本代表了走投无路的读书人。其他人物的所谓成功其实都是靠了天时地利与巧合; 因为中国的教育自始至终跟政治体制一脉相承，教育不是为了开启心智而是为了攀附。也就是给当权的当应声虫。所以中国自古以来掌权的都是造反的农民;读书人除了吟诗作画就是穷困撂倒。他们所能做的最多就是制造一个想象的世界让更多的人去飞蛾投火自取灭亡。


四九年以后中国进入了一个新的时代。确切地说是进入了一个新旧交替的时代。在这个时代产生的人才有个代表, 陈景润。陈景润是个大数学家；大白天在街上走路曾一头撞在电线杆子上。他是怎么成功的呢？自学成才。后来呢？后来就死了。至于其他的人才在五七年反右结束后基本一轰而散落慌而逃, 人没死心也早死了。


中国的教育究竟出了什么问题呢?它的主要问题是对人性的摧残。它讲继承不讲创造；它讲复制不讲唤醒。它成了造假的的大本营，嫉贤妒能的本源。在一个培养人才的地方真正的人才受压抑；平庸肆行无忌。在这样的一个人才培养过程中整个社会都变成了名利场，势力场，风化场。


如果社会环境对独立思维,不同意见不断地加以围剿与扼杀，它所能培养的人才自然如凤毛麟角。一个脱颖而出的人才所面对的除了棒杀便是捧杀。这就是为什么人们常常感到很累的原因。心之将死而感到的累远远超出人所能承受的肉体劳累。


经过了几千年教育在中国竟然还是个沉重的话题。


2009-10-10

小议大典
A Newer China

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


六十年国庆真可谓大典,天上地下楼上街上…到处张灯结彩，那壮观的场面用灿烂两字形容一点不过分。虽然庆典一天就结束了, 可中国文化是一个充满了象征与符号的文化。那么此后的中秋正可以象征功德圆满。


在封建专制制度下走了六千年的中国在过去的六十年里走过了一条多么崎岖的道路。


为了社会公平正义揭竿而起的农民先杀了勤劳致富的地主然后自己进了人民公社，最后又被饿得家破人亡。活下来的终于过上了比过去好的日子。


进城后成了作坊劳动者的农民糊里糊涂地戴上了工人的帽子,然后又成了领导阶级, 然后又成了自食其力的劳动者。


摇头晃脑自以为是的读书人都成了知识分子。尽管他们善于见风使舵，察言观色，还是跟浮在热奶上头的奶油一样被撇出来变成了右派。


镇压反革命, 三反五反, 公私合营，反右，大跃进…毛泽东把中国领导得就跟得了疟疾一样开始发疯打摆子。等彭德怀成了众矢之的, 文革的内乱爆发就成了必然。


邓小平纵有百过, 搞改革开放，摸着石头过河，放出黑猫白猫，鼓励发家致富…都比毛泽东实际得多, 人道得多；真正找到了救中国于濒死之药。


如今胡总统乘着黑乎乎的红旗车, 穿着改版的黑中山装检阅了五颜六色的游行队伍，让全世界都感到了中国的长足进步，真正体验到了得民心的真实含义。


和谐和不折腾其实比任何高深的理论都更实际。达到这个目标的前提就是剪除政府官员贪污腐化，提高政府办事效率，真正做到还政于民。


中国六十年从革命化, 激进化走向了理性化, 人性化。这是一个巨大的进步。


要是公共厕所不那么臭不可闻，街上吐痰扔垃圾的再少点，一百年大庆的时候江泽民别再像块吐在地上的口香糖非要粘在别人的鞋底子上形影不离, 老百姓的正常生活不会隔三差五地被扰乱，别再因为面子去在乎别人会怎么看…中国将成为一个真正务实，受人尊重的大国。


不过到那时候，大又有大的难处了。


好在中国人再不会在毛泽东的孙子手里受二茬罪了。那小子断成不了国家栋梁之材。


2009-10-4

皇帝没穿衣裳
The Child

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


在这个鱼龙混杂,泥沙俱下的世界上要想活得自由首先就不能把自己看得太重要。其次一定不能把自命不凡的任何人看得太重要。人都有思想, 但并不是每个人都能做到有独立人格。巴尔扎克把这种卑贱的人称为社会零，也就是行尸走肉。

这个世界上装模作样，道貌岸然的人遍地都是, 唯独缺少的是安徒生写的那篇脍炙人口的故事皇帝的新衣里的那个孩子。当赤身裸体的皇上大摇大摆地走过倾城而出欢呼赞美的人群时，只有他脱口而出皇上根本就没穿衣服。

童言无忌与老奸巨滑之间其实还有第三种人, 这种人不老不少, 似笑非笑, 见风使舵，人模狗样之下掩盖着阴暗扭曲的卑鄙。他们可以舔痈，可以唾面自干, 可以易子而食，甚至可以自相残杀。

可记得举国欢腾的红海洋, 吃糠咽菜却说大粪香的时代? 可记得明明活得猪狗不如，却在脸上淌着两行热泪感激涕零的时代? 果格里说俄国曾有过一个死魂灵的时代。不知道那个时代是不是永远地过去了？

在光着屁股的皇帝面前脱口而出的那个孩子后来怎样了? 他被揍死了还是被勒令退学了还是变成无良少年走上了犯罪的道路还是改邪归正成了优秀的什么什么代表还是最后与谎言世界同流合污了? 他后来当皇帝了么？他会不会后来也光着屁股出现在大庭广众面前，心安理得地接受了人民的赞美并宽厚地喊了句人民万岁？

可这世界上偏偏永远有孩子，而且永远有长不大的孩子。

2009-9-26

庆祝
Facing the Future don’t Celebrate the Past


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


中国的政治跟西方的宗教没有本质的区别，它们的基本功能都是通过说教让大众去接受似是而非。但宗教是以上帝为准绳，因而对人有一种难以挑战的约束。而政治是建立在人为的标准之上，因而它成为少数有权的人对多数人的专政，监管，管理和指挥并导致如蝇逐臭的社会效果。在西方贪污腐化是因为人性的贪婪。在中国除了人性的贪婪之外，它也是集权的必然结果。无论在哪里，人其实都是一样的。人决定制度。制度是一种文化, 环境, 经济状态的必然产物。从这个角度讲人追求自由也是必然和必须的, 因为说到底主导这个世界的无非利益两字。


从这个角度看国庆，国庆就成了一场华而不实，劳民伤财的表演。因为它既产生不了经济效益也对个人自由和追求产生不了任何影响。有人说了, 国家强盛才有个人自由。汉唐宋明强吗？个人自由了吗？毛泽东最强, 个人自由了吗？把国家权力凌驾于个人自由之上然后通过宣传机器理直气壮地让老百姓去接受这种漏洞百出的理由，兴高采烈地涌上街头盲目地亢奋上几天跟当年为庆祝慈禧太后六十大寿修颐和园的理由如出一辙。


在六十年里要庆祝的东西很多。毛泽东终于死了，他老婆跟那些祸国殃民的公仆也一个个地死了。老百姓今天的生活比以前好了太多。这不仅是有目共睹而且得到了全世界的赞赏和羡慕。但是中国的生态环境，人口资源压力比以前更大。六十年了还没有一件完全是中国自己制造的产品成为家喻户晓的世界名牌。六十年了汉语里依然充满了政治的, 说教的, 枯燥的, 过时的，让人望而生畏的词汇并继续影响着人们的思维。在一个切实模拟着资本主义经济的国家里依然羞羞答答地坚持着已经被全世界唾弃的共产主义理想…这一切说明中国人今天并没有真正的个人自由。生而不自由, 人之大遗恨。


大跃进失败的一个重要原因就是它的不可持续性。再丰盛的宴席也是要结束的。剩在地上的鸡骨头还得勤杂工去扫。


2009/9/20

庆祝中秋节的口号

Slogans for Mid-Autumn Festival


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


1. 热烈庆祝皓月当空。

2. 热烈祝贺月牙变成满月。

3. 坚决制止猴子水中捞月的不法行为。

4. 未经批准严禁随便开发月球资源。

5. 两人以下严禁非法登月。

6. 八月十五是农历的伟大胜利。

7. 严禁在中秋节吃非传统食物。

8. 严禁利用月饼腐蚀拉拢干部。

9. 严禁使用过期原料做月饼。

10. 多吃月饼振兴经济。

11. 坚持月亮面前人人共享的原则。

12. 在月光下要坚持把眼睛擦得雪亮。

13. 向坚持上夜班的月亮致以最崇高的敬礼。

......


2009-9-15

十三生肖　
The Official


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


小时候我挖过田鼠窝。在田头坡地挖下去不费什么功夫就挖到了田鼠的粮仓。别看这些穿着灰大衣的家伙其貌不扬，它们个个家里都是粮满仓。有的还居然把稻子, 豆子和花生分开储藏，通道上还铺着细软的黄草。看来这帮住在地头的劳动者日夜没闲着。挖它们的窝当然是为了掠夺它们的储藏拿回家去喂自己养的鸡。那年头很多活在社会上的人就跟老鼠似地整天灰溜溜的。老鼠反倒活得比人还自由。


大概就是在那个时候我第一次读到了诗经上的硕鼠，作者的那种无奈给我留下了很深的印象。


最近一个朋友告诉我某地的一个什么局长因贪污被抄了家, 据说除了金银细软之外办案人员从他家抄去一千来条香烟。不知为什么我又一次想起了挖田鼠窝的旧事。如今的人民勤务员比老鼠能干多了。老鼠的粮食是为生存自己一粒粒叼进窝的，不劳而获是人硬硬强加给老鼠的罪名。而如今的官员人五人六地摆个姿拿个架子，台上念念稿子, 人前装装样子，大言不惭地张张嘴，迈着台步动动窝，值钱的东西便水样地涌进家去。人家说啦，我不想要，是送礼的硬塞给我的，硬留给我的，硬是让我收下的。好象如今是个人民公仆人民爱,　人民公仆人民害的时代似的。


难怪现在市场上有上万一瓶的红酒, 十来万一斤的海参，叫茶叶的树叶子上千一克，月饼做得让人看着都心疼…能大把花人民币的原来都不是人民，甚至都不是人呀。


冬虫夏草如今都卖到三十来万块钱一斤了。


一条人命才值多少钱呀。


我强烈要求十二生肖里增补冬虫夏草。


2009-9-12

鬼节的收藏
The Ghost Day

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


写这个题目是因为下星期四是鬼节。


中国的文物收藏近年来演变成了一场轰轰烈烈的新全民大跃进。真的假的仿的盗的，人人就在谈收藏，人人都在当冲动的大头。似乎在日新月异的现代化海洋中人们手里必须抓着根沾了历史的稻草心里才踏实。这好比去看一场乱哄哄闹纷纷的杂耍，人们非得看到小丑才笑得更开心一样。

我在不少人家见过货真价实的古董或几可乱真的复制品。这些东西对我来说都有一个问题。它们基本都是从坟墓里挖出来的陪葬或是按出土文物复制的赝品。鼎，罐，陶俑，灯台,香炉,供桌，玉器…这些东西跟花圈的功能基本一样，都是为死人做的，让他们死得舒适之物。把这些东西摆放在家里简直成了人鬼不分，生死颠倒，把活人的住处变成了阴宅，把活人变成了行尸走肉。在我眼里这跟家里停着口棺材是一样的。



收藏应当收的是自己所爱之物。这些东西应该从活人手里接过来。把死人的东西拿来当收藏就成了夺人之美。夺死人之美对生者何益之有。所以这些东西对我来说都透着一股阴森，即阴气太重，阴魂不散。对这些东西除了赞美，我是从来不摸不碰的。我怕沾上污浊的晦气。


由此让我想到贪这个字。钱财只是今世之物，人死后是连一分钱都带不走的。同样带不走的当然还有死人的遗物。这些陪葬物品再美也不过是些腐尸分解的见证。把这种东西当什么珍宝传来递去简直是在接受挥之不去的诅咒。


2009/8/30

建筑形象
Feng Shui Nightmares

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


芝加哥的城市建筑错落有致，形式风格各异,给人一种百看不厌的感觉。因为它的每一栋建筑从图纸开始都是经过反复琢磨，仔细推敲论证过的。从总体上看这些建筑不但形成了一种气势而且突出了一种完美。这种感觉在浩月当空的夜晚乘游艇从密执安湖上看去最为突出。

今天的上海和许许多多的中国城市从建筑规模上早就超过了世界上的任何一个国家。但是中国城市的建筑从总体上给人一种眼花缭乱和浮躁的感觉。在这些如雨后春笋般不断出现的建筑后边似乎有一种无形的力量在推动着中国城市变成幼稚的,轻浮的,不负责任的试验田。

中国文化对自然和人的关系曾有过非常超前的深刻认识。可是今天在任何一座中国城市里已经很难找到这种自然与人的和谐。很多以前很有魅力与特色的城市今天变成了土洋结合，不伦不类的杂种。中国的建筑就像一头冲破了牢笼的野兽不管不顾地践踏着无奈的老百姓朝前冲，身后留下的除了粪便就是垃圾和尘土。

央视大楼施工时我把它命名为骑马蹲裆。那真的是我脱口而出的第一印象。孤立地看上去它其实并不是最难看的,可把它跟周围的建筑合起来看,尤其是从空中看,它真的能启发人的想象，使人哑口无言。

在中国,最难看的建筑可能是国家歌剧院。那么一座不伦不类的钢铁建筑蛮横地趴在四周是传统建筑的市中心，从材质到造型到规模都给人一种不讲理的感觉。老百姓管它叫蛋。它真的反映了一种王八蛋式的蛮横无理。

还有一座很丑的建筑是中华世纪坛。人们说从远处看它像只翘尾巴的毒蝎子。谁是谁非自有公论。但有一点可以肯定，这件东西绝成不了传世之作。它的谐音给人一种不卫生的感觉：屎及痰。

首都的建筑尚且如此,其他城市的建筑自不必细谈。上海的东方明珠从远处看真是不错，你走近看看它像不像下水道的管子? 西安的现代建筑有一座能媲美传统建筑吗？一座历经千年的古城是从什么时候变成丑陋不堪的？

建筑对一座城市, 一个国家来说, 既可是华服也可为道具。


2009-8-17

麻烦的月亮
The Troubled Moon

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


四十三年后的元旦前夕月亮将坠向地球, 人类将面临一场真正的生死存亡的考验。这是联合国所掌握的最核心的机密，目前还没有一个国家的情报部门对此知情。


为解除这场人类将面临的浩劫，全世界的顶级地球物理，地质地貌科学家正密切注视着事态的发展, 积极地着手研究可能的应对办法。


采取竹篮打水的办法把月亮从水里捞出来是行不通的。猴子在很多年前已经亲身实践过并彻底失败了。


采取搭梯子的办法登月探查也行不通。现在全球资源紧缺，没有足够的木材和时间可供此项计划的实施。


用飞船载核武器炸掉月亮也行不通。很多国家会以此为借口乘机发展核武器来威胁邻国，造成全球政治经济动荡不安。


据最近流传出来的小道消息称，科学家们已基本达成了共识。第一，对全球广大没有真正受过教育的民众采取大事化小的办法，通过各国政府的积极宣传让他们相信坠地的月亮将是月牙而不是圆月，因此它对地球的冲击力十分有限。第二，要准确掌握月亮坠地的角度。如果月亮坠入太平洋它的入水点相反方向的陆地很可能被汪洋大海淹没，而与其相对的陆地则可能水源枯竭并引发熊熊燃烧。从现在起要大力开展爱环境爱资源的全球献爱心活动。科学家们建议各国政府要加强对民众的宣传教育, 防止不明真相的人民群众受到一小撮坏人的煽动而蠢蠢欲动给全世界的安定造成不必要的麻烦。


据说联合国秘书长已经加强了与吴刚和嫦娥的联系, 委托他们密切注意月亮可能出现的新情况，并敦请他们用直线电话联系的方式与秘书长办公室保持接触。


又一个中秋节就要到了。我们多么希望天狗能一口把月亮吃掉给人类省却迁往它星的负担与麻烦。


2009/8/16

有头野兽叫革命
That Beast called Revolution

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


“革命”这个词在汉语里给人一种血淋淋的感觉。它不但充满了暴力而且武装了民众，激发了人们的想象。远的不说, 且看下面这些在过去六十年里由“革命”派生出来的词汇：


地主,富农，反革命, 坏分子, 右派, 资本家，贪污犯，剥削阶级, 刑事犯罪分子，叛徒，内奸，工贼, 走资派, 军阀, 党阀, 学阀, 反动学术权威, 现行反革命分子, 帝国主义的走狗, 里通外国, 台湾特务，异议分子, 法轮功, 敌对势力, 反华势力的代表, 资产阶级的代理人，跳梁小丑，反革命家属…


实际上人们在过去六十年里使用过的词汇远比这些丰富得多。


随便举个例子，比如“粪霸。”它指的是一个叫石传祥的掏粪工人。由于国家主席刘少奇成了“大叛徒，大内奸，大工贼”并曾在全国劳模颁奖大会上跟石传祥握过手而使这个倒霉的人在文革中被定为粪霸而成为众矢之的，最后惨死在“革命群众”手下。


疯狂的“革命”年代过去了。可是今天很多人的思维依然停留在历史的某个结点上，因为“革命”永远地劫持了他们独立思考的能力，使他们成了人云亦云的“人民”。


如果“革命”是一阵狂风,那么狂风过后留下的就是一片百年洗不净的精神废墟。


2009/8/13

看流星
The Meteor Showers

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


八月的流星就像焰火后的余烬纵横地划过夜空。


按传统的说法,天上的每一颗星宿都与地上的某个大人物相对应。流星落下预示着一个大人物生命的结束和一个新生命的诞生。这种轮回宿命的说法把人唬了好几千年。


想象一下一个指挥千军万马，称霸四方的帝王天天忧心忡忡地观天的情景。“太阳求您啦，千万别掉下来！”再想象一下这个君王气息奄奄时心存的侥幸。“太阳还在!”


巧的是大权在握的人君就死了。而且在他合上眼的一瞬间，天空真的划过了一颗亮亮的流星。守在他身边的那些神不守舍的男女们顾不得料理后事，马上吩咐站在外边待命的下人，“快，流星落下的地方就是君王的转世!”


大队人马日夜兼程东去。他们终于在第三天的早晨到达了流星落下的地方。那是一个四周山峦起伏的盆地，水草肥美，遍地鲜花。在靠近山脚下的一片林子中他们终于找到了一窝刚刚生下来三天的野猪。


于是锣鼓喧天, 礼炮齐鸣。班师回朝的喇叭吹得比谣言还动听。


...


本来我是想早早起来看流星的。哪知天上细雨纷纷。


2009/8/12

放下屠刀
Drop the Knife

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


这两天传得纷纷扬扬的事不是天灾, 不是昆明的市长要求每个政府官员学会五国外语, 也不是猪流感…是“章子怡被退婚”。


章子怡究竟是毁了婚约还是被男方退了婚都是两个人的私事。轮不着吃不上天鹅肉的蛤蚂或心理比粪坑还阴暗, 嫉妒心比城墙还厚的市侩们摇唇鼓舌说三道四。中国人正事干不了, 落井下石，背后下绊，幸灾乐祸，恶语中伤一个顶五个。


章子怡在我眼里是一个漂亮的女人。无论她演技高低行事如何，对一个女人要手下留情，嘴下留情；没有必要在自己作人都不够格的同时去要求她作神，强迫她去作什么道德什么准则的牺牲。自己所不能, 张子怡何能！


在一个吃狗肉, 满地吐痰，一地垃圾，到处讲仁义道德，无处不是男盗女娼的文化氛围里究竟该如何教育孩子学会别再去吃人呢？


2009/8/6

厕所与文明
The Uncivilized Room of Restlessness

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


世间很多事都是昨是今非。


蹲坑的厕所。


蹲坑的厕所加便后不冲净。


蹲坑的厕所加便后不冲净加一地狼籍。


蹲坑的厕所加便后不冲净加一地狼籍加臭气冲天。


蹲坑的厕所加便后不冲净加一地狼籍加臭气冲天加苍蝇乱飞。


…


很多事不是一句就这条件，已经比过去好多啦…就可以带过去的。文明不是拿历史吹牛皮, 不是靠忆苦思甜当借口，不是能分轻重缓急的。


蹲坑的厕所跟文明社会格格不入。因为它代表的是野蛮对生活和人的侮辱。任何一个人对蹲坑的厕所习以为常，用起来感觉舒适满意, 这个人必定是个甘愿当猪狗, 对野蛮充满心怀感激和向往的自虐狂。


日本是世界上经济最发达的国家之一，日本还不是有蹲坑的厕所？！没错。这就是为什么我说日本是个野蛮社会的原因。


中国也同样是一个野蛮横行的社会。


蹲坑厕所缩短了人与畜牲的距离。


现代文明是填了蹲坑厕所后建立起来的。在此之前的社会只是个过渡。


2009/8/5

龟兔赛跑疑点重重
The Twisted Truth

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


龟兔赛跑以乌龟取胜结束是写入历史的不争的事实。可是在这事实的背后有许多的真相并没有大白。

1．以兔子的体力来看它可能跑到半路上竟然累得睡起觉来吗？显然是乌龟买通了狼大夫给兔子的饮料里加了安眠药。

2．兔子一路遥遥领先，为什么却要在半道上就地一躺睡起觉来呢? 乌龟不是向兔子行了贿就是买通了裁判乘兔子休息时改变了比赛的实际距离和标志。

3．兔子怕乌龟输了跳楼自杀本着友谊第一，比赛第二的原则故意把比赛输给了乌龟。结果没想到的是乌龟借机弄了一套免费住房，还办了进京户口。

4．兔子觉得乌龟爬得实在太慢，于是它从起跑线到终点来回跑了五个来回。它本来是想在半路给乌龟喊加油的，没想到被乌龟雇的凶手打了闷棍。

5．兔子不屑地说“你赢了不还他妈是只乌龟吗，你有本事变成老虎呀。”可兔子没想到乌龟就此成了它的领导, 成天给它穿小鞋。

6．当然是兔子赢了比赛，可官方媒体众口一词地颠倒黑白非说乌龟是冠军。更令人生气的是有些不学无术的混混因为善于作注释还就此成了教授博导。

7．为了掩盖真相兔子在比赛结束以后被改名为蜗牛遣送到广州某玩具厂当了临时工。

8．乌龟赢了比赛以后出版了回忆录，书里说兔子是因为吸毒才输了比赛的。

9．龟兔赛跑是一个阴谋，它们根本就从没赛过跑。那天参赛的俩国宝，一个是熊猫，一个是熊猫它爹。

10．龟和兔谁都不认识谁。那个所谓的目击者是个要饭的瞎子。他以前是个庙里的和尚因为拿回扣被逐出了山门。

2009/8/2

故乡
Once Lost Never Found


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


又在北京吃到了玫瑰香葡萄，熟透的西红柿，沙瓤的西瓜，能剥下皮来的水蜜桃。


依然是那么香甜可口，依然是那么新鲜多汁。咬一口, 儿时的记忆奔涌而来。


北京的夏天曾不那么燥热，至今我还记得摇蒲扇,扑流荧,看流星的夜晚。


如今我不喜欢的标志性建筑一座都没少；少了很多流水潺潺的小河沟和农田。


北京成了一座我熟悉而陌生的城市。


千万别跟我提北京的臭豆腐和酸豆汁。从来不喜欢。


2009/8/1

论特色
The Chinese Characteristics of Truth

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


明朝的皇帝们住故宫时肯定特寂寞，他们既没有挨炮的(iPod)也没有癫闹(computer), 连中央电视台的新闻联播都看不见。所以他们死了之后全扎堆盘据在北边的那几座山上看日升日落。但无论如何他们总算是入土为安了。

清朝的皇帝们更绝。他们虽然住在故宫，可他们知道那是明朝盖的，十三陵的风水也被他们死死地占着。满族人虽然统治了中国二百来年, 他们对北京印象很差，一点没有故乡的感觉。所以他们干脆把坟地选在了河北省，这叫远离是非。

要说起来明清的皇帝们干的蠢事多啦；可他们起码没被后人把脸谱高高地吊在城门楼子上，天天看着川流不息的男女老少和奇装异服招摇过市挠首弄姿。他们更不用隔着乱哄哄的广场看着一年四季手里捏着票的人们走进存放自己尸体的灵堂。什么叫不得安宁啊。

历史真是一场荒唐且充满了讽刺的闹剧。

2009/7/31

如梦初醒
A Dream in Reality

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我从北京机场T3走出来，蓝天白云阳光灿烂。出租车司机问我“您奔哪儿啊您?”“哪儿热闹咱就上哪儿。”大老远的来一趟咱得装一回大禹治水三过家门而不入嘛。

他把我一家伙就拉到西单去了。下了车东拐西拐随着人流来到一个农贸市场。但见人山人海万头攒动。新鲜猪肉一块钱一磅, 四升牛奶二块六毛钱。 一个十来磅的西瓜四块钱，鲜桂元二块钱一磅。我心里挺纳闷，中国啥时候也改英制了。走着走着肚子忽然饿了，见街对面有个饭馆就进去了。海鲜霸肥, 每客十六块九毛九。吃!

正忙着掰大蟹脚呢, 忽然醒了。嗨！闹了半天是做梦呢。起来到冰箱找水喝, 拉开门一看, 盛桂元的盒子上写着：鲜桂元2元/磅。


2009-7-30

中国的旅游
The Sadness of the Chinese Tourist Market

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


入夏的旅游景点跟盖满了洋楼的中国城市一样到处是人山人海，人满为患。本来天气就热，游客一多那摩肩接踵的感觉实在是太糟啦。我尤其害怕三天不洗澡的男人和女人。

很多游客去游览景点纯粹是为了跟着瞎起哄。他们进了旅游景点无非是四处一坐剥个鸡蛋扔包垃圾，看看奇装异服，抠抠脚丫子。无处可去何不去逛街购物为经济复苏做贡献。何必非得气喘嘘嘘地爬到长城上去刻下到此一游呢。

我常想要是颐和园，故宫,天坛之类的去处能把每张票的价格提高到一千块一张,甚至五千块一张,不但去凑热闹的人数会减少而且票房收入定能大大提高。干嘛非得把世界遗产级的景点向每一个人开放呀。云南的丽江以前是个多么好的去处, 现在除了摊贩就是满地的游人，哪里还有古镇的气氛和感觉。哪里还找得到纳西人的影子。现在讲市场调节, 什么都是为了赚钱，可旅游景点这么无限制地开放下去不但增加了生态负担而且加快了商业化的进程，很快就会使文革后残存下来的文化遗迹荡然无存地消失在铜臭之中。旅游景点面向全球开放，靠门票收入创收是杀鸡取卵急功近利。门票的那点收入够维修吗？可谁敢提出大幅提高景点票价这样的建议人民还不跟他急了。人民的公园怎么能不让人民去践踏，不让人民去破坏, 那不成了旧社会!

记得前几年看过一个报道说动物园因为经费紧张不得不让动物节食。你何不把动物“卖”给当天的游客，让他们去供养。通过提高票价用羊毛出在羊身上的办法养动物嘛。中国是个资源紧缺的国家。旅游资源同样是处于紧缺状态。世界上没有任何一个国家可以像中国这样无限制地开放旅游景点供洪水猛兽般的游客糟蹋。一块砖石，一根柱子每天要遭多少次踩踏抚摸，有多少游人每天非要攀爬到建筑物，雕塑上去留影留念。每当我想起山西悬空寺爬上爬下的游客心里就发紧，发生一场坍塌人亡的悲剧只是个时间问题。同样的问题和隐患到处都存在, 而人们似乎除了有目共睹就是熟视无睹和麻木不仁。公有制是文物和历史的最大的敌人。这种所谓的公平是对文物和历史的最大的伤害与不负责任。一个小小的苏州园林放进去那么多川流不息的游人还谈什么景致和心情，捏着鼻子闻汗酸就是了。什么佛教道教圣地，哪一座寺庙道观今天能给人一种提升精神与信仰的感觉。每次当我随着人流涌向一个旅游景点，我都觉得自己在变成一只啃噬历史文化的蝗虫。

旅游从来都是综合的经济活动。除了景点之外，卖什么卖多少同样对旅游影响很大。兵马俑是世界八大奇迹之一，你到西安去看看, 满街都是仿造的。因为手法娴熟，就地取材，仿造的兵马俑数量超过博物馆里的真俑几千倍。结果满街的小贩到处追着游客逼着人家买。不买他/她/它手上做工粗糙的泥巴俑，这些男女老少痞子们的嘴里便开始放屁般地发出些不干不净的骂骂咧咧，让人深恶痛绝厌恶至极。为什么会有这种现象呢? 如果对仿造兵马俑的人数和数量进行登记限制, 采取发放许可证的办法加以控制能出现如此的奇观吗？可是靠泥巴养家糊口的人民能答应吗？凭什么当官的可以花天酒地，寻欢作乐，嫖娼聚赌，我们连自食其力都不行? 都说在中国资源属于国家, 可对资源进行破坏性掠夺开发的都是得到国家纵容的个人。公有制的邪恶在社会生活中表现得就是如此具体。瑞士的钟表世界闻名，人家的钟表在电子表的冲击下是怎么保持质量与价格的呢? 旅游业好比一艘超级豪华游轮，它能无限制地接受不断登船的游人吗？

现在的旅游商品市场已经到了垮台的边缘。那些所谓的旅游纪念品的制作除了恶俗就是粗制滥造，质次价高。随着每年游客增加，今天的旅游商品市场却出现了门可罗雀，卖家到了守株待兔的地步。这究竟是什么原因不言自明。中国不是没有能工巧匠，可他们只要敢做一件马上满街都是仿造和复制品。你瞧瞧余秋雨就知道在中国当大师有多难了，稍微一不小心就成了大便。随便到一家博物馆看看那些精湛的艺术品，任何一个人都知道今天的旅游商品没有一件能与其媲美。到了二十一世纪电脑，工具比汉唐发达了多少,可构思设计, 工艺制作水平却出现了历史上前所未有的退步，是急功近利，肤浅浮躁的结果还是人的思维能力退化了? 为什么今天中国制造四个字在世界上等同伪劣假冒呀？

在中国很多事都是一哄而起一拥而上。上去了谁也不愿意下来。结果就全拥堵在了一起谁也不让谁。说中国曾经是个计划经济的国家真让人难以相信。中国除了长官意志, 首长工程之外任何事其实都没有明确的计划。市场上有一个卖玉佛的马上有一百个跟风的，有一千个仿造的。江郎本无才，谈何才尽！

中国的旅游市场还有一个很大的问题是导游。他们十个里头九个是肤浅的混混。他们既没有长久打算也没有敬业精神。他们每天重复着结结巴巴的道听途说，把胡编乱造的嚼舌根拿来当正史。也许他们以为自从中国发明了印刷术，世界上的书都是中国印的吧。他们似乎什么都知道，可他们恰恰不知道游客的知识比他们广博。中国的旅游要想发展必须彻底淘汰滥竽充数的导游，认真花精力培养打造出色的，敬业的，合格的，尽职的导游。回扣你尽管拿，但你不能手段拙劣，偷奸耍滑，为人不齿。

用密集劳动型的蚂蚁啃骨头的办法加卖资源并举是无法在旅游市场上竞争与生存的。

最后要补充的一点是, 古迹是中国和世界的历史文化遗产，对它们的保护关系到一个民族的过去与未来。少盖点恶俗的庙，少修点仿古一条街之类的去处。旅游的重心应在保护古迹上而不是开发。旅游并不等同纯粹的商业行为，它是一个国家的万花筒。对历史负责就是对丰富人类文化的最大贡献。

中国的旅游这样发展下去最后会成什么样子呢? 进了城都是洋的, 进了庙都是新的, 进了店都是假的。

悲。

2009-7-27

就餐记
Tasteless

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


苗家寨刚开张的时候我去吃过两次。一次吃的是炸竹虫和辣子鸡丁；一次吃的是炸豆腐干和炒素菜。菜很一般但我喜欢餐馆内部的装饰，坐在靠窗的位子听着服务员吹笙，石板地和竹木结构的大堂给人到了贵州山寨的感觉。

而这一次去苗家寨就餐留下的却是完全不同的印象。

身穿苗族服装的女服务员把我领到窗前坐下后,一本印刷精美的菜单便送到手中。一翻开菜单先看到的是鱼翅羹，苗家菜里竟出了鱼翅。真他妈的成了士别三日当刮目相看啦。跳过一页看到的是图文并茂的葱烧海参。我还以为我这是坐在了粤菜鲁菜馆子里。

“你这里还有炸竹虫吗？”我问服务员。

“有,在这里。”我顺着服务员的手看去,菜单里的照片上一盘干炸辣椒堆里架着几条竹虫。再看看价钱三十八块。三十八块我就到对面馆子里喝啤酒吃三鲜馅饺子了。

我茶都喝下两杯了,不好意思起身离去。翻来复去看了两遍菜单随便点了两个菜，吃饭的热情和食欲已是大减。辣子鸡丁端上桌，鸡丁柴巴巴地嚼着像树根。咬一口灰粑粑，微波炉加热的连一丝米的香味都没有。

“你们这儿怎么连空调都不开,吃顿饭热一身汗。”邻桌的男人朝服务员抱怨。我这才发现自己饭还没吃完已经热出一身汗了。

“对不起，先生。我们的空调坏了。”

“你这不是新装修的店嘛。”那热躁的食客不依不饶。

“服务员，你把茶壶放在桌上吧。”我一口喝干茶杯里的红枣茶。茶倒还是原来的味道。

“先生,您喝多少我给您倒是免费的,您要一壶的话是十块钱。”

“那我买单吧。”那笙像只被踩了脖子的鸡发着刺耳的噪音。

走出门来,街上卖小笼包的生意正火。一男三女四个年轻的安徽人忙得满头是汗。包子的香味和他们的叫卖声却留在了我的记忆里。

2009-7-26

代价
The Cost

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


你知道什么东西能用粗长硬热直几个字来形容吗?

炖熟的猪蹄子。

猪蹄子以前是猪身上最不值钱的东西。现在在很多地方依然是不值钱的东西。猪不穿袜子不穿鞋整天在泥巴窝里乱踩打滚，那四只蹄子可以说是最脏的部位了。可这东西如今却卖出了天价。最近我在北京的一个超市里亲眼见到一位站在我前头付帐的顾客买下的两个猪蹄子的包装上写着￥38.47!

为了证实我没看错, 我便跟这位顾客搭上了话。

“您这是在哪儿买的猪蹄子呀, 我怎么就没看见?”

“就在那边儿那个卖酱肉的专柜。”

“现在一个猪蹄子都卖十来块了哈。”

“可不, 我这还是专门挑的小的呐。”

不知为什么我一下子想起了那个流传甚广的暧昧笑话。说是几个人去内蒙古旅游, 坐在蒙古包里吃午饭。一女子因喝不惯奶茶便客气地对邻座的某男说：

“你喝我的奶，我吃你的蛋吧。”

如今生活当中的喜剧比比皆是。可中国的物价却成了最大的悲剧。猪蹄子以前是什么东西？那是下层人为解谗吃的东西。全世界只有中国有物价局，可物价局是干什么的我至今都没搞清楚。说起来中国的物价如今是靠市场调节决定的，可猪蹄子是怎么被调节成十来块钱一个的我怎么都弄不明白。

有一天我忽然想吃金枪鱼。到琳琅满目市场繁荣的超市一看还真有。鲜红的鱼肉一看就是才到的货。挑了豆腐块大的一片递给售货员称重打包。￥54.24! 一不做二不休再买几个鲜柠檬榨汁吃生鱼片。平均一个柠檬￥4.5。我不知道是什么东西在京城里托着这种荒唐的天价。我不知道普通老百姓是怎么消费,怎么生活。中国的胖子明显增多了, 不过胖子说明不了任何问题。美国的胖子里多是穷人, 因为炸鸡比菜便宜得多。

那片金枪鱼被我用刀魸成薄片摆了一小盘。淋上柠檬汁，浇上鲜酱油, 夹一片送进嘴里, 入口即化的感觉。除了用鲜嫩两字来形容别的词我都找不到了。

幸好外边是温度跟体温一样高的炎夏，不用去担心路边衣不遮体的叫花子会不会被冻死。

我再夹一片鲜嫩的金枪鱼, 味道依然是那么地鲜美。

2009-7-25

就医
The Gate to Hell

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


在中国看病住院和上公共厕所能使一个正常人留下终生心理创伤。

中国的医院是人间地狱，那里永远地挤满了焦头烂额的病人和家属。医院的大门外永远地拥塞着各种的人; 院子里永远地拥塞着各种的人; 楼里永远地拥塞着各种的人。就连一个高干住进了医院都会有生不如死的感觉。

中国的医生绝对医术精湛，因为他们每天接触的病人，看到的各种病例比世界上任何一个国家的医生都多。但是他们因为经费技术等等的限制在病人面前往往束手无策。为了创收有的医生可以头疼医脚, 有的可以信口开河，有的可以吃请受贿, 还有的可以草菅人命。在中国医院的普通病房里护士的工作基本是给病人发药送饭, 他们基本不从事护理和任何与医疗有关的活动。因此凡是住了院的病人要么得再花钱请看护，要么就得由家属自己照顾病人。

中国的医院是分等级的, 因为中国社会历来就是阶级社会。省立的比市立的好, 市立的比区立的好, 但所谓的好究竟好在何处谁也说不上来。在中国人家说好你跟着说准错不了, 这么一说不好也就好了。凡事一好了也就能忍了, 能忍的事能不好!

至于那些连区立医院都进不去的肯定是真正的劳动者。至于他们好不好关广大说好的人民屁事!

除了只收高干就医的专门医院之外，在一般医院就医都分普通门诊和专家门诊; 普通病房和高干病房。普通病房里一般住着一个加强连的病人, 高干病房是单人间。虽然分着这种等级，可普通病房和高干病房都一样脏。第一次走进病房的感觉也都一样，你还以为你是进了公共厕所。

我现在完全理解了为什么猪流感爆发以来中国如惊弓之鸟般地紧张。流行病可以轻而易举地摧垮中国的医疗体系。因为这个体系根本就不是为病人设立的，更不具备人性化的基本特征。它的存在就是为了装模作样, 无关痛痒, 小病大养, 有病必死。医院其实跟它要救死扶伤的对象一样，是个最具中国特色，最不堪一击的垂死病人。

建立一个制度容易，健全一个制度很难。制度是人建立的, 它要么因人而完善; 要么必然毁在人的手里。

如今冬虫夏草卖到了三十几万一斤, 海参卖到了七八万一斤, 可救死扶伤却仍然一钱不值。难怪自古以来在中国补字如此深入人心呢。这个时代需要能炼丹的术士啊。

2009-7-20

西安
Xi An City

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


古城西安是中国文化的发源地之一, 也是历史上十几个朝代的首都。可惜它的美今天全部被埋在了地下，地上的部分除了恶俗就是破败。这座城市给我的印象是灰色的; 它除了脏和乱就是布满了灰尘，就像一本才从故纸堆里被拨拉出来的旧书。

这几年西安的建设在加快, 到处在拆迁, 日夜在施工。被围在城墙里的旧城的四周再被成片的高楼紧紧箍住，真的成了四面楚歌，岌岌可危的格局。在这座担着历史重负的古城里唯一笑得开心的是发明了肯德鸡的，名叫丧得死的那个老上校。那老小子的肖像无处不在比历史上任何一个朝代的皇上知名度都高。

那天傍晚我壮着胆随着人流穿过开车人不让行人的马路，来到对面一座二层楼的餐厅的后院里要了一瓶当地产的啤酒，再让服务员给上十串烤羊肉。喝着冰凉的啤酒环顾四周，发现吃饭的人群里男的多光着脊梁。他们大声地说着笑着不时便有几个家伙起哄。“你知道北朝鲜有几个胖子吗？”“原先有俩，现在就剩一个啦。”接着是西北汉子特有的目中无人的放肆大笑。

服务员不住地往各桌端着酒菜,烤鱼,烤肉,面条,煮肉…我让服务员再给我添十串烤羊肉，然后抓起酒瓶慢慢喝下一口酒。音乐在燥热的空气里震动着，食客依然嘻戏喧哗着。来了几次西安我才发现真正的西安不是在博物馆，大雁塔, 城墙头上; 真正的西安在入夜的街头巷尾，在嘈杂的人群里。汉唐已不再；然而西安今天依然是文化的十字路口。

更让我惊奇的事发生在酒店健身房里。那天下午我乘着电梯上了五楼竟发现那健身俱乐部里不但有教练而且几乎每部跑步机和举重器都被先到的男女占据着。无论他们是有钱还是有闲，我走了这么多城市就从没见过这样的场面。在酒店里健身的人从来都是除了我只有洋人。身体健壮的人让我看着开心。

西安是个面朝黄土背朝天的地方。它的土地被勤劳勇敢地做了几千年发财梦的先人们过度地开发使用榨取破坏得十分贫瘠。可是我发现西安人依然在顽强地活着并在生活中不断地寻找着乐趣和生机。他们的乐观和希望深深地打动感染了我。也许这就是未来的希望吧？

据说西安人特希望自己的城市能再改称长安以此恢复这座城市在历史上的地位。长安是每个普通老百姓梦寐以求的生活保证。这种保证按马克思的说法应该是人民创造的。不过马克思害死的人太多了，可别再听他胡说八道了。

2009/7/19

纪念品
Go Get a Plastic Buddha

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


导游领着游客购物拿回扣是一件中国人以为外人不知而外人皆知的公开秘密。在任何一个国家的书店里随手翻翻旅游指南之类的书就一目了然。

全国各地旅游景点附近都有这种餐馆商店结合的去处，卖的都是大同小异的所谓工艺品。真是有朋自远方来能不宰乎！这里的饭菜最难吃，商品质次价高，是一个让游客进去后得抓紧了钱袋睁大了眼睛倒掉胃口的地方。这里可以说是狡猾欺骗无耻的总汇；诚信名誉公平是根本不存在的。身不由己地走进去, 买不买在自己上了当活该。

最奇怪的是每次游客买完东西便有一个喜剧现象出现，那导游忽然要去上厕所。上厕所当然是假的,他/她/它是要避开游客到钱柜领自己的那份数额不等的回扣。每到一个旅游商店导游都要等客人买完东西再找借口去上厕所，游客便开始心知肚明地称导游为尿素。

这几年旅游商店里卖的东西制作越来越糙，精雕细刻的东西越来越少,机制和学徒的习作比比皆是。如果它们带有什么特点，那就是它们都千篇一律，互相抄仿。这些所谓的工艺品不要说个性，连起码的欣赏价值都没有。花钱当冤大头买回去的东西往往越看越糙, 摆在家里比吃了苍蝇还让人恶心。

旅游纪念品市场如今成了臭一街的垃圾堆。这种感觉在走出博物馆后尤其突出。今天的所谓精雕细刻之作哪里能跟从坟里挖出来的文物相比。说起来中国文化是一个延续了好几千年的现象；可惜到今天它只剩下了一个浮躁的壳和两个可以形容它的字眼---恶俗。

这种事实写就的悲哀难以抹去。

2009-7-18

再访青岛
Revisit

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


青岛的旧城真的很美。那一座座临海而建的德式小洋楼虽历经了百年沧桑却远比近年一哄而起的所谓现代建筑养眼。

从房间的窗口望去,酒店正对着当年德国日本海军登陆的浅滩。熙来攘往的游客天天用鞋底把历史打磨得无影无踪。

上次去青岛是在一个圣诞节的平安夜里,酒店的大厅里靠墙站着七八个等着接客的妓女。她们发黄的脸与张灯结彩的节日气氛让我至今印象深刻。

在街上喝了新酿的青岛啤酒后才回到房间，床头的电话便暧昧地响了起来。一个听不出岁数的女人用沙哑的嗓子问“先生要按摸吗？”见我没有动静，她又用英语重复了一遍。

那一夜床头的电话响了四五次。

第二天一早我下楼来到前台,不客气地告诉值班经理夜里被骚扰的经过。一个才入住的客人马上就接到酒店外边按摸女的电话显然是因为酒店跟妓院有业务关系。值班经理先向我道歉，然后向我保证再不会被骚扰了。接下来的几天床头的电话真的再没在夜里响过。

青岛不但让我觉得新不如旧,它还让我觉得少了应有的庄重与朴实。

吃的最难吃的饭就是在青岛。

2009-7-17

衣食住行
Life through the Tunnel

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


最近在北京和上海的地铁里发现了一件很有意思的事。乘车人平均年龄都在三十岁或以下，每个人脚上穿的鞋式样都不尽相同。有些女人的脚指甲上还涂着寇丹, 性感抚媚之外使人产生一种浮想连翩的感觉。如今城市里的中国人在穿着上真的跟其他国家的年轻人没有太大的区别了。穿得破破烂烂的基本都是才出了火车站的农民工和要饭的。当然了官员的衣着都比较保守，人家不象老百姓把值钱的都穿在身上当招牌。那天我走在街上，迎面过来一个穿体恤衫的家伙前胸上居然用英文大大地写着个“呸”字，惹得我一连几天带着嫉妒地想在街上找件写着“我抽你”的跟他过招。穿上绝对地表现出了今天中国城市里年轻人对某种东西的追求。对此我大声地叫好。

你要问我世界上哪里的食物最好吃, 最难吃, 最健康, 最危险, 最便宜，最贵，我的答案都是中国。好吃的东西都是偶然的巧遇和发现；难吃的东西则比比皆是。健康的东西都比较清淡；危险的东西都比较好吃。在中国可以花最少的钱吃到最可口的东西；也可以花最多的钱吃到最想吃和最不想吃的东西。中国最顶级的餐馆，食府，什么什么我都去吃了, 吃完抹抹嘴连吃了什么都记不得了。相反随着早上去上班的人流在路边食摊食铺里吃的东西都给我留下了很深的印象。这里除了物美价廉之外主要是可口与实惠。生活当中的偶然发现总给人留下难以忘却的印象。中国改革开放了三十年, 现在到了打倒食霸的时候了。

中国人的住房面积在最近十年得到了大大的改观，但是中国人不讲卫生的恶习没有得到丝毫的改进。要证明这一点很容易，住在中国的酒店里无论那酒店是几个星都给人一种名不副实的感觉。酒店的大堂永远是金壁辉煌，但房间永远给人肮脏的感觉。房间里的空调的通风管从来不打扫，积满了灰尘；地毯不但脏还永远带着一股阴湿腐烂的味道。卫生间里的浴巾和毛巾永远带着一股厨房抹布的味道; 房间的窗子玻璃永远是布满了灰尘，透过窗子看到的永远是奇怪的不和谐。我最恨酒店里的枕头；我尤其恨能隔着墙把鼾声不断送到我耳中的家伙。如果连五星酒店都解决不了房间隔音的问题改观又有什么实际的意义呢？

如今在中国行路是真难！走在街上除了眼花缭乱之外如果把车水马龙改为车堵人乱也许更为贴切。开车的永远不会去让行人，开车的永远不会去让其他的车,开车的永远是那么地耐心。他们拥挤在车流中心安理得地耗费着自己和别人的时间和汽油。中国的文明无论是建设得起来还是建设不起来都要看路上交通今后是否会有彻底改观。以前我讨厌在中国坐车；现在我怕在中国坐车。我尤其不想再看见那一张张道貌岸然的驾车人的脸。我隔着车窗玻璃看到的永远是那么一张除了傲慢和漠视就是一股得意忘形的张狂与无知的嘴脸。这种上车是鬼下车是人的人格分裂在中国开车人群中表现得尤其突出与彻底。

我想在一个十来亿人的国家里一切的不正常里都带着必然的正常与合理吧。

2009-7-16

手忙脚乱
When You See Flu Eat It

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


中国改革开放之初曾经像唐僧取经似地满世界找模式.什么南斯拉夫模式呀，日本模式呀，新加波模式呀，南韩模式呀…反正找的都是些制度体系不明不白的国家。后来吃够了亏,交足了本钱才发现还是摸着石头过河走自己的模式最好。中国特色就是这么歪打正着地走出来的。

说起中国特色，最近中国对猪流感的反应最具特点。中国在世界卫生组织干事长陈老太太的建议下又是追流鼻涕的又是寻疑似的，简直就是草木皆兵。北朝鲜在家门口爆了核武器后也没见中国反应这么强烈。

这是为什么呢? 中国政府官员近视眼的多,谁也看不见猪流感病毒，谁也不愿为此丢了官,本来已经够无能的了,再对付不了病毒有点说不过去。

中国抽烟的人多,抽烟的人肺弱。万一猪流感控制不住在人口稠密度高的地方闹起瘟病来得有多少人发病啊。

中国喝酒的人多,喝酒伤肝。万一猪流感控制不住再吃上大剂量的化学药物得有多少人出现并发症啊。

中国红光满面的人多,可运动健身的人少。万一猪流感控制不住出现得病如山倒的现象，那得耽误多少事，垮掉多少座肉山啊。

中国喜欢嫖娼的官员比较多,按中医的说法,他们肾比较虚。肾虚是百病之源，万一猪流感控制不住,他们还怎么站在大庭广众之前慷慨陈词啊。

问题是一个在香港办非典起家的世卫官员能用相同的办法在全世界对付猪流感吗？当初中国为什么没有照搬新加波香港模式呢?弹丸之地的经验怕是难以在一个十来亿人的大国成功，更别提全世界了。

七整八整没见什么成效,倒是把游客弄得在旅游高峰季节不想去中国花钱了。你用偷鸡不成蚀把米，或者陪了夫人又折兵似乎都不太贴切。他们似乎什么都想到了就是没想到流感是堵不住的。

啊…涕！

2009-6-15

猪流感
From SARS to Swine Flu

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


奥巴马总统十一月要访华，我真担心他到时候来个头疼脑热打个喷嚏被送到什么地方去接受检疫。

由于中国人对非典记忆犹新，猪流感当然地在中国成了谈虎色变的话题。但是这一次中国对猪流感所采取的预防措施依然失当。

当年的非典让中国吃了个大亏。当官的原先想靠捂着盖着的办法把公众的注意力分散开，没想到非典致死率奇高很快就引起了全世界的关注。结果全世界都在谈论非典，只有中国人弄不明白究竟出了什么大事。非典的中国大门洞开却没人敢走进去。

猪流感自出现到今天已经扩散到了全世界的主要国家。各国的实际被感染人数可能比统计的数字高五倍都不止。因为大多数的人不会因为头疼发烧嗓子痛就往医院跑。猪流感刚出现时各国惟恐天下不乱的人们也发表了不少耸人听闻的言论, 可由于猪流感不争气，死亡率太低实在难以引起人们长久的关注。

猪流感跟蚊子是一回事。 蚊子出现了必然咬人, 你既无法把蚊子赶尽杀绝，也不能就此闭门不出；更不可能天天守着电视摇着老蒲扇抠着脚丫子等着看蚊子咬死人的报道。猪流感一旦出现你发明什么也治不了它。对付猪流感的最好的办法就是得一场猪流感。得了人就有了免疫力，猪流感跟其他什么流感也就平起平坐了。

中国现在对猪流感采取的办法只能起到局部限制其扩散，延缓它出现的效果。猪流感有五到七天的潜伏期，你在国际航班到达机场时靠给每个人量体温的办法能奏效吗？拿中国护照的入关后被建议在家自闭五到七天, 同样的方法适用外国游客吗？非典时中国是开着门没人敢进, 现在是开着门嘴上说欢迎心里却怕别人进来。听说猪流感一出现负责卫生的高官就发话了, 对付猪流感最有效的方法就是吃大料炖猪肉。俗话说固疾下猛药，你怎么不建议老百姓把大料磨成面做大料馒头吃，那岂不是效果更好?

对付猪流感别用温室里养花的办法，更不要自欺欺人。坦然面对, 完善健全医疗卫生体制，抓紧研制生产疫苗是唯一的办法。靠现在的办法最多是把猪流感的爆发拖到秋冬,到那时候得病人数很可能更多。

美国从四月出现猪流感以来患者上了万,死亡率却不到百分之零点五。我既没在街上看见戴口罩的也没见到处给人量体温的。美国人什么病都得, 剩下的就是最健壮的。

2009-6-11

过滤
The Screeners

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


今年七月一日后生产及销售的电脑要预装过滤软件以保护青少年免受网上的不良影响。我敢说连蜈蚣听了这等英明的决定后都会翻过身来把一百多条腿高高举起来表示赞成。不但这决定作得好, 连这日子都选得好。

在历史上官员被称为父母官, 他们的工作主要就是为民作主。为民作主的具体工作内容就是当官员鞠躬尽瘁的时候，身边的工作人员和家属要一律随领导殉葬。另外为民做主还包括把敢犯上作乱的千刀万剐，剥皮抽筋，大卸八块, 五马分尸…当然了为民做主还包括自己妻妾成行的同时对别的女人严加管教，对没有处女膜的, 死了丈夫的要从道德传统上加以消灭。

再后来无论官员作什么决定都跟英明挂上了钩。比如明朝的领导把郑和的船队从印度洋上招回国；清朝的领导们闭关锁国的同时开门揖盗；大救星把勤劳致富的农民土改掉；再把受过教育的文人打成右派；然后用大跃进，文革，再教育…的英明办法一举给人民做了主。

现在有关部门的有关领导们又要给老百姓做主了。我认为此举不但必要而且英明得及时。领导们可以在网上遨游就行了，老百姓没必要知道得那么多。文革时全国人民八个样板戏，几部老电影还不是丰富了几代人十年的生活。 不是领导你有必要去看内部电影和西恩恩吗？你什么都想跟领导一样平起平坐，领导出访坐专机！

电脑这玩艺儿加装过滤软件很有必要。现在全球经济疲软，解决就业是头等大事。我看每部电脑除了加装过滤软件之外还要再上把锁。想用电脑的时候给居委会打个电话来给你开。要不就加装两把锁, 一把交居委会拿着,另一把由父母管着。为防止配钥匙的非法经营，每户有电脑的居民门外应再站上一个供电的专门负责拉闸。一个和谐社会首先就是看它喜剧因素多不多, 多了才能体现和谐，喜气洋洋是怎么来的呀？

当然啦想省事最好的办法就是效仿楷模。你瞧人家北朝鲜，古巴就没这么多麻烦事，人家的父母官根本就不让你随随便便地想买电脑就买电脑，想上网就上去了。孔夫子, 老庄, 秦始皇...们用过电脑吗？

我过去对供给制，凭本供应制特有意见; 现在看来完全有必要嘛。经济强大了干嘛要跟在别人屁股后头闻味呀。咱拿出志气来研制一套自己的电脑系统，命名为东方红脑。高瞻远瞩的人谁跟世界联网呀？要联网咱就跟冥王星联。啥宇宙风黑洞的咱都不怕, 咱有过滤网！

2009/6/9

论说话算数
Silence Is Gold

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


中央电视台的罗京忽然死了。据说他死前留下的遗言竟然是希望能早点回去工作。我简直太佩服他了，死到临头都没忘了作绣。不会是房子贷款没还清吧？不会是央视大火后要竖他为典型吧？不是无耻文人编出来骗老百姓眼泪吧？不是他昏迷不醒神智不清的时候别人听错了吧？他怎么没说我希望能早点退休? 我希望你们别打扰我。我可不想死。我这病都是那些高压低压电线造成的。这几年一会说磁场是好东西,一会说磁场是坏东西。什么事都把人整得胡里胡涂的。

罗京的声音真没得说，浑厚圆润。无论什么玩艺儿让他一念听起来就是不一样。他要是说“把臭豆腐搅在豆汁里比可口可乐好喝多啦”还不知道有多少人会上当呢。过去毛主席隔三差五才发个最高指示, 罗京可是天天在电视上露脸。他给我的印象就是危襟正坐不苟言笑。他就是笑也是板着个脸带着一脸煞气。你见过猫笑吗？

二十年前的今天我正坐在一位优秀无党派高知家的沙发里听她大骂一个惨无人道的政府。她说着说着就哭了，好象忽然回到了当学生时给国民党捣乱的时代。然后家里的佣人给端上了新沏的茶，热手巾板, 精细的点心。我坐在那儿忽然觉得浑身不得劲，只好默默地听着她切齿痛斥。我心里清楚得很, 一切都会过去，而且很快。拿着部长级的待遇，住着宽松明亮的房子，惨无人道的政府给配着专车, 司机，佣人； 墙上挂着文人骚客的字画, 头上顶着高知的桂冠，整天吃喝不愁的一个大活人，她早被人买断了。果然不出所料，人家后来国宴吃完了，屎拉出来，火也就退了。可我却一直被恶心了二十年。

高知是一个多么动听，令人钦佩的词。一个高高在上九死一生的文人。知识分子在中国给人一种出污泥而不染的印象, 他们不但数量比哪国都多, 而且头上顶的名称，得到的免费的东西也比任何人都多。知识分子是社会的精英和楷模。劳动人民当家作主只是过渡性的标语，你还他妈真信啊？

你只要随便往大街上一站注意看看来来往往川流不息的人潮，你就会发觉他们的大多数都在摹仿知识分子。干干净净，体体面面，金丝眼镜配黑皮鞋，花衬衫配棉布裙。我敢说连街上卖菜的只要戴上副平光镜都能比别人多卖出几把泡了水的小白菜。中国人一个比一个精，虚荣心一个比一个强。这么多年凡是洋学生让我解释知识分子我都一律先骂他个狗血喷头---你丫先把儒林外史看了再张嘴。你再问也成不了知识分子, 因为你写东西没人给稿费。听懂了没?

另一个我特讨厌的词是先烈。因为先烈这个词出现之前只有炮灰。先烈当然是先我而去当了烈士之意。你说这让活着的人多沉痛。你整天信口开河却没当成先烈，那你只能继承先烈的遗志了。至于人家先烈的遗志是什么谁都说不清楚。万一人家先烈的遗志是“妈的,我老婆还在家等着我呢。”你说你能继承吗？要是人家的遗志是“我将来要把孩子培养成宇航员。”你还真不好办了。所以先烈这个词纯粹是拿死人压活人。俗话说革命不分先后。 可人家先烈死完了谁也当不成后烈，只能当烈士。最近几年听说连嫖娼醉酒死了的都能成了烈士。看来烈士也随着纸醉金迷贬了值。不过烈士跟烈士可不一样。人家是死在床上, 桌旁的。跟下水救人被淹死，街上追小偷被捅死的又不是一个等级了。

中国人说死人事小,失节事大。人命关天只是说说, 人命其实贱如草, 所以才有草菅人命之说。想象一下一个公众人物临终竟然说出惊天动地的忏悔的效果和结果。围在四周的人们当然不能让他说出口，说出了也不会给他留下记录。人家日理万机的上级领导悼词花圈都整好了, 哪能让一个死人给劫持了！

所以我对所谓历史的真实历来心存怀疑。历史是胜者为王败者为寇的记录，胜利了是要先把酒喝够了才说话的。

2009/6/7

历史悠久与伟大
Have You Eaten Yet?

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


语言是交流沟通的工具。语言除了代表一种特定的文化与思潮也随着社会的发展而不断增加新的词汇和内容；同时语言也在不断地废弃过时的陈词滥调。

在这方面美国英语表现尤其突出。今天奴隶，同性恋，各种主义的使用在语言中变成了很敏感的词汇。年轻人对这些词汇的陌生和放弃从语言学的角度来看显然是一种社会进步。当然了因为历史环境和文化的因素，美国学生对篡权，退位, 政变，流放更是令人啼笑皆非地生疏。

从这个角度看,中国真的是一个历史悠久的国家。一个国家光历史悠久在世界文明史上还算不上什么。古希腊,古埃及论历史比中国更悠久。但中国的历史悠久中有着一种延续不断的传承。它的具体体现就在语言上，因为语言连接的是思想意识与社会制度。

比如残忍这个词。它是何时出现的人们说不上来，但它今天依然在使用中却很是说明问题。残忍说的是施与受的双方。施者残害了受者，受者却只能用忍来接受这个现实。残忍今天过时了吗？

贪污。这个词代表的是一种对民众的极度蔑视和对公众利益的公然践踏。在一个充满和谐与人性的社会里它根本就不应该存在。贪污今天过时了吗？

历史悠久的国家往往避免使用某些带有特定含义的词汇。比如人权，平等,自由,民主…你在古巴, 北朝鲜，伊朗，中国…之类的历史悠久的国家里很少听到这些带有西方特点的词汇。你听到的是人民,国家,权力,最和带有威胁性质的词汇如严禁，禁止…好象那些政府代表的是一群智力有问题或举止行为上充满幼稚必须以管教结合的方法加以统治的素质低下的乌合之众。他们像哄孩子一样地慷慨地在人民前边加上诸如伟大之类的形容词，似乎不这样做他们管理的乌合之众就随时要跳起来捣乱闹事。你可想过为什么三国时代已经过去了一千八百年阿斗这个名字却经常不断地被提起。你可想过一个代表了各种利益群体的政府却怕几个连公众人物都不是的个人。只许州官放火不许百姓点灯是怎么来的你知道吗？在历史上农民暴动当上皇帝后吃的第一道菜是什么你知道吗？炖肉。兔死走狗烹就是这么来的。

你现在知道悠久的厉害了吧！

愚昧这两个字看来跟悠久的历史一样要继续悠久下去。

他婶，悠久来啦！您还不快跑!

2009/6/4

跳大神
The Jumper

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


出身赤贫的韩国前总统卢武铉因贪污丑闻星期六以死谢罪天下跳崖身亡，终年六十二岁。

卢是个自学成才的律师, 当选总统前以廉洁著称。这次跳崖前被媒体抖出受贿合六百万美元的赃款，因此留下一句“再活着就成了别人的负担”翻身一跃而逃脱了司法的审判与裁决。

卢有苦难言，卢百感交集，卢只能一死了之。

卢这一死一定会有哭的, 有笑的, 有叫好的, 有跺脚的, 有松了心的, 有接着闹的。没准过个十几二十年他死前录制的录音带就流到民间了, 然后人们就听到了他义正词严，才思敏捷的判断和结论。没准到那时候一个大贪污犯摇身一变又成了什么民族英雄也保不定呢。谁能去跟死人争辩！

人的一个最大的本事就是给自己涂脂抹粉，颠倒黑白。政治原本就是个肮脏的粪坑可就有人不断地往里跳。他们跳进去绝不是想吃屎，他们是下去捞金子的。可他们却总是振振有词地说是为人民。他们就是这么死不要脸。先哲早就说过极权必然导致极度贪婪。其实是贪婪造就极权。无官不贪所以才有监守自盗，贪赃枉法，草菅人命之说；才有大鱼吃小鱼, 小鱼吃虾米之说；也才有只许州官放火, 不许百姓点灯之说。老百姓想贪都不知道去贪什么，所以当群众的都盼望着能有个什么人代表他们。他们除了悲愤就剩下了不得已。所以老百姓只能变成没有觉悟的，爱占小便宜的市侩。市侩只能追随别人，最后就成了身不由己的盲流或流氓。

道貌岸然，满口信义的一定不是正人君子，正人君子没必要整天靠信誓旦旦笼络人心。那种坐在主席台上大言不惭的, 风度翩翩的, 作起报告来摇头晃脑口沫横飞的…都是大奸。

卢武铉死了, 可更多的大贪污犯们还依然故我地活着而且活得逍遥坦然。因为他们代表司法和正义。他们还代表着人民。也幸亏他们和他们的子孙没有选择卢武铉的跳崖路, 不然这世界上又有多少壮丽河山要被污染。

卢武铉跳崖那天出生的孩子长起来后有几个会知道他们降生人世的当天曾有个人叫卢武铉？

2009/5/23