中国的教育与西方的人才
The Chinese Parental Education

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

我们这一代人是在“读书无用”大行其道的同时,怀着“学好数理化,走遍天下都不怕”的梦想长起来的.对于从小偏科,只喜欢英语,文史哲的我来说,如果不是因为十年动乱后的高考制度给我造成了一个可乘之机,我是无缘进大学的.

高考制度恢复以来,每一个进了大学门的人身后都有一大群“失败”者.那个害了几代范进的科举制今天依然在继续制造着一种带有剥夺性质的悲剧.

我的中学同班春是个博览群书,能言善辩,文史基础很深的孩子.本来这样的一个孩子是完全能轻松进学校混张大学文凭的.可是春的父亲是个戴了二十余年右派帽子的编辑.这位饱尝了世态炎凉的家长说什么也不许春报考文科.等我都从大学毕业了,春还在试图考进理科院校.最终春成了个植物园的工人.

“学好数理化,走遍天下都不怕”是天下最大的谎言和误导.学好数理化只能给人一个被动的谋生手段,这个人往往要听命于人,吃苦在前,得利在后;最后变不成机器人,也很可能变成专长重复的复印机.

人是社会性群体动物.一个人的沟通与交流能力,独立的见解与创造思维能力是比学好数理化更加重要的个人素质.这是今天的中国教育与家庭教育缺失的一个重要环节.中国家长望子成龙,往往捉刀代笔替孩子规划自己的未来.他们为了孩子能去实现自己未能如愿的梦想,不惜让自己的孩子变成实验室里的老鼠,为家长付出沉重的代价.

中国孩子听话,学习刻苦似乎成了剥不掉的商标.可是这些孩子中有多少被剥夺了童年与欢乐;有多少付出了健康与生命的代价;有多少成了不苟言笑,循规蹈矩,唯唯喏喏的,心理阴暗,不会与人沟通交流的废物;又有多少因为从小没有把握自己命运的机会而一生成了别人的附庸.成绩的好坏从来都不应是评判一个人能力的唯一标准.一个人的能力高低首先要看的是这个人的生存能力,适应环境的能力和改变环境的能力.

作为一个企业咨询师,我可以明白地告诉你今天的西方公司企业主要寻找的是这样的两种人:学好了数理化的步兵和具有领袖素质,洞察前瞻能力的指挥官.前一种人可以泛指为工人,后一种人才叫人才.一个人能找到工作并不难,能不能从雇主手里得到最高的起点工资很难.你如何向对方展示自己的能力,才华;你如何从众多能力相当的应聘者中脱颖而出很难.你怎么在最短时间内与别人拉开最大的距离更难.这样的能力全部靠的是一个人的沟通交流和应变能力.只干活却不会推销自己就不能怪别人没有注意到你的存在.俗话说“好马出在腿上,好汉出在嘴上.”谦虚和忍让是做士兵的素质,想当将军的很少具备这样的所谓素质.

一个人不会保护自己,就只能靠别人去保护.一个人不会与别人交流,沟通就只能等着别人的施舍.一个郁闷的人往往是一个内向,自责,既追求尽善尽美又缺乏自信的人.这样的人中国的教育制度培养出了太多,太多.

在今后的世界上,地位领先已经不是单纯靠技术和产品了.只有独立的人格,领袖的素质,独创的思维能力和灵活性,科学预见性和极强的领悟与理解力才是个人与企业保持不败的关键.

比尔盖茨成功的背后是有具体原因的.原因之一是他的父母没有因为他“坐轿子翻跟头”而有任何表示.他的父母也没有因为他不学无术而拳脚交加.中国的教育制度只培养出了能走路撞在电线竿上的陈景润和太多默默无闻的机器人.

2007-9-30

买月饼记
Finally It Is the Moon Festival

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


昨天中午跟韩国同事一起吃午饭闲聊说起了中秋节.

“中秋节在韩国可是个大节,全国要放假三天呢.”

“也吃月饼吗?”

“吃啊,不过是米团豆沙的.”

下午我顺路去了趟中国城,先去了那家我去年买过月饼的店.走了一圈除了肺里吸满了腌咸鱼味,连个月饼渣都没见着.

“你们今年不卖月饼啦?”我好奇地问道.

店员看看我,“早就卖完啦.”

“你知道这附近还有哪儿卖月饼吗?”我刚才过来时已经看见另家店里堆积如山的月饼了,就是想没话找话逗闷子.

“我带你去看看.”热情的店员居然亲自带我出店进了斜对面的一家糕饼铺.“嗨,这有个想买月饼的顾客.”他朝站在柜台后边的两位妇女挤挤眼.我估计这也八成是实行回扣制了.

我走上前去一看,全是新出炉的月饼,个个透着一股新鲜.什么叉烧孙悟空馅的,唐僧人参果馅的…我看着那些眼花缭乱的牌子脑子里便开始胡思乱想起来.

“你们的月饼五块钱一块呀!”

“我们选料上乘,做工精细,包您满意…”俩女人能把这么熟悉的广告语言说得这么流利,这家店肯定是童叟无欺,货真价实啦.我正要掏钱,从里间走出一个托着铝盘的男人,又是一盘刚烤好的月饼.因为通道狭窄,俩女人躲闪不及,跟那男人碰在了一起.七八块月饼落了地,三个人也顾不上搭理我了,纷纷弯下腰帮那男人捡拾地上的月饼.然后,然后就坦然地把月饼重新码放进了铝盘.

我掖了钱包,三脚并作两脚悄然而去.

我也不想再为几块月饼去货比三家了.出了店门,直眉瞪眼地就进了月饼堆积如山的那第一家店.人家这儿的月饼还是香港进口的呢,买一送一.挑了一盒五仁咸蛋黄,一盒红豆沙咸蛋黄的.想再找找有没有猪尾巴沾白糖加咸蛋黄的,没找到.罢了,我实在受不了那一股股强烈的鱼腥味.交了钱急急迈出门外.

不到十七块钱买了八块月饼.打电话让朋友们来取走了六块.算一算,自己剩的两块合八块来钱一块.花钱凑趣买乐子,值得.

到了晚上,看看天上亮大的月亮又想起了下午的月饼.虽然还没正式到中秋,可老觉着月饼在朝我招手.我转来转去,越看那两块月饼越不顺眼,好吃明天再买.我不能让两块月饼弄得夜里做梦啊.我撕开了包装,拿起把刀子.

中国已经是中秋的早晨了.先给亲朋好友们打电话送上节日的祝贺吧(这TMD的套话听着怎么这么别扭!).一圈电话打完,我更加坚定了杀月饼祭天的决心.人家吃的月饼那才叫月饼呐!冬虫夏草馅的,人参鹿茸馅的,法国白兰地巧克力馅的…记得小时候看过一个聚宝盆的故事,想要什么,那盆里就有什么;要多少,那盆里能变出多少.这世上要是有聚宝盆馅的月饼该有多好!

记得昨晚睡前我还特意朝窗外的月亮张望了几眼,“你咋还没到中秋就这么圆啦?”我自言自语道.

今天早上天还没亮,我就开始一趟趟朝卫生间跑起来,好像那儿有块巨大的磁铁在召唤我.

闹了半天这八块钱一块的月饼还有减肥功能呐.

喜欢中秋,喜欢圆月.

2007-9-25

童谣里的和尚
The Temple without Monks

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

“从前有座山,山里有座庙,庙里有个和尚讲故事.讲的什么呀?讲的是从前有座山,山里有座庙…”

我小时候几乎人人都会说这个能把别人侃晕的车轱轳段子,而且听上一回马上就能再去乎悠别人,直到对方捂着耳朵大喊“不听不听,王八念经…!”

说起来中国是个佛教国家,可我长起来时,除了在书上见过和尚,就从没遇见过真和尚.所以我一直以为和尚不是像唐僧那样细皮嫩肉,没事就规规矩矩地坐地上打坐思无邪的白面书生;就是像鲁智深那样怀里揣着条狗腿,提提裤腰带就能拔起垂杨柳来的黑脸大汉.

我喜欢在山里,庙里转悠.看看古树,看看风水,在庙门口的小摊上买个猪肉大葱馅的热包子吃,偶尔也买串石头珠子回来送人.“这个可是水晶的!”小贩以为我是前天才生下来的.“水晶的,五块钱卖不卖?”我便跟他们起腻道.十回有八回也就买下了.

也许你已经注意到了我刚才说去山里,庙里转悠是去看古树和风水,并没有提古建筑.其实中国真正保存下来的原始古建筑很少,因为过去的建筑是纯木结构,经过那么多年战乱多数早已毁于大火.剩下的也没几座能逃过文革.那些所谓的古建筑其实跟庙里的金身泥塑佛像一样,都是几经破坏后修了又修的复制品.

所以我有个原则,进庙烧香不拜佛.烧香是为了赞助庙宇香火延续,不拜佛是因为有佛自在心,没必要对着一堆还没干的泥巴胎三跪九磕.

这两年当和尚越来越难生活在世外桃园里了.首先是一天到晚见庙就进的游客络绎不绝,其次是社会上诱惑越来越大.再加上山门外天天人声鼎沸,出去买个啥都得花钱…连宋朝的鲁智深都抗拒不过狗腿的诱惑,今人也实在不应怪罪喝花酒,吃炸鸡的和尚.

我在庙里吃过斋饭,听过佛经,也喝过雀巢咖啡,看过电视;还在机场见过候机的和尚玩电脑游戏;我认为都很正常.和尚也是人,是人就有七情六欲.他说他没有,那只是声称;我小时候还听人信誓旦旦地声称赶着驴车就能到共产主义呢!他说他脱离了尘世,可那庙就盖在迪厅旁边,他天天走在人欲横流的街上;常在河边走哪有不湿鞋的.

我曾在一个著名佛教圣地遇见过一个四处化缘的和尚,说了没八句话他就张开一只肥胖的手朝我要钱.想想人家一天到晚辛辛苦苦地在太阳底下奔波也真不容易,把口袋里的零钱都掏给了他.这和尚倒懂得礼尚往来,从背囊中取了本劝戒世人莫杀生的小册子回赠给了我.

到了晚上,几个朋友相约去闹市里的一家餐馆吃饭.饭吃了一半,环顾左右忽然发觉不远处那个人看着挺眼熟.尽管他一身便装,我还是一眼认出他正是白天化缘的和尚!找个借口去洗手间,从他身旁绕过去看个究竟.人家小酒已经喝下了半瓶,面前一条清蒸鱼,一盘糖醋排骨,一碗肉丝面.原来是个不挑食的荤和尚!

想起白天给了他钱之后,他曾给过我一个电话号码,信誓旦旦地告诉我凡遇到疑难,只要给他打电话便逢凶化吉,遇难呈祥.我便在洗手间里掏出手机,拨了他给的号.

“喂?”人家还真接了.
“师傅!想听您讲讲戒除杀生问题…”
“现在…不方便,在…做功课.”他压低声音说.和尚事佛叫做功课,这下馆子开荤咋也成了做功课? 我怔怔地握着手机,不知该说什么了.手机里传出餐馆里正播放着的一首曲子.

回到座位,跟朋友继续边吃边聊.冷丁地问他们“嗨,你们小时候会不会说‘从前有座山,山里有座庙…’?”

“当然会啦!‘庙里有个和尚讲故事…’”建马上就接上了.

“…讲的什么呀? 讲的是从前有座山,山里有座庙,庙里有个和尚讲故事…”五六个大老爷们借着酒,旁若无人地就玩起口若悬河来.

闹了一回,我再侧过头去看那和尚,人家早已做完功课飘然而去.

2007-9-24

小外甥当官记
The Family Business

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


妹妹一接电话就开始滔滔不绝地向我讲起她儿子,也就是我那才过了十岁生日的小外甥的近况.经过多年持续不断的努力小外甥终于混入了革命队伍,在今年秋天一开学当上了五十二品的小队长!

虽说小队长胳膊上带的那块膏药牌子上才一道杠,可这官职大大地满足了小外甥的朝思暮想,梦寐以求.简直让他美得飘飘欲仙.

据说小队长上任的第一天便被委以了收作业本子的光荣而艰巨的任务.他一脸严肃地从前排一路朝后走去,同学们像战败的俘虏一样,一个个都乖乖地交出了手中的武器.小队长手里的本子越收越多,然后那个平时最淘气的男孩子发难了,“我的作业没带.”

小队长特想网开一面,放了平时一起玩的同学.可新上任的小队长当着全班的面哪能不坚持原则呀!小队长把脸一拉,“你是不是还没写完,需要点时间?”本来这是句让对方下台阶的话,要是个贼心眼多的成年人马上就会心领神会地答道,“是,是,再给我几分钟,我这就写完交给你.”可这淘气包是个弱智,他不但没听懂,而且想乘此在班里女生面前逞把强.“我跟你说了我没带,写什么写!”

新上任的小队长哪能在头一天执法就败走麦城,他从口袋里掏出了诺基亚手机,“你妈妈的电话是多少?你要不告诉我,我去老师办公室找.”那淘气包做梦也没想到平时一起游泳一起骑车的哥们竟然转眼成了六亲不认的领导,只好噘着嘴从书包里掏出才写了一半的作业…

我听得哈哈笑.看来人不论大小,给点权力就走高啊.“这小子在家表现这么差劲,怎么竟然成了小队长?”我好奇地问道.

“咳,其实二年级的时候全班投票就要选他当班长,结果不知道为什么让一个平时学习一般,根本没有威信的学生成了班长.”妹妹声音里还带着愤愤不平.

“学习好坏不能成了当班长的唯一条件吧?”我想起自己当年当干部时一年也没交过三回作业.

“哼,你听着呀.开学前老师来家访,我们除了招待她吃了饭,临走悄悄塞给她个红包…人家老师当场就表示一开学就安排我儿子当小组长.”

我听得呆在那儿了.“闹了半天,是贿选的呀!我还奇怪这么淘的一个坏小子怎么就能当了小队长呢.”我又想起那年他怎么乘我不在家删掉了我的笔记本里存的资料的事了.

“唉,我要是早悟出这里头的猫腻,两年前他就当上中队长了.”

“你红包里老头票塞少了吧?”

“可不是吗?其实我们是感激老师的辛苦,才给塞了五张茶水费.”

“该出手时你不出手,差点埋没了人才么!”

…

过去说舍不得孩子打不到狼,如今是钱不花到位在哪都撞墙啊.

忽然想起聊斋里的故事:一屠晚归,担中肉尽,只有剩骨.途遇一人民教师,尾随家长…

我这人就喜欢胡说八道.呵呵呵呵…

2007-9-23

民主的月饼
The Democratic Moon Cakes

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

民主是个啥?

“民主是个好东西!”一位领导很多年前蹲在茅房里跟便秘作斗争时这么说道.这话顺着来路不明的渠道一流到民间我就知道说这话的人不是个东西.如果民主是个好东西,你咋不像发粮票那样每月让每户凭本享受一回呢!

在西方政治学里,民主被认为是“The lesser evil.”这好比孔融让梨的故事里的那一盘梨.尽管孔少爷选了个最小的,但也许那是一个最熟,最甜的.

因此民主说白了,是一种在比较的基础上的选择.布什的第二次当选就让世人更认清了他的嘴脸.我现在一看见他,马上就关电视.因为比较来比较去,他越来越不是个东西.他领导的政府做了很多坏事,可是民主制度却将因此而得以加强.这道理很简单,尽管一般来说人是不会吸取历史教训的,但是人完全可以学会堵塞漏洞.这就像最近中国货在国际市场上所遭到的挫败,它的结局只可能催生出一个更健全的质量检验制度而最终使中国消费者受益.

联储银行前主席格林斯潘退休后写了本书,不但背叛了他所属的共和党,而且从经济的角度,用隐晦的语言暴出了很多现政权的黑幕和对未来的担忧.这只是民主制度让一个人在比较的基础上作出结论性选择的一个很小,但很具体的例子.

民主也是一种和谐下的不便.因为真正的民主绝不是台湾立法院里的信口开河,拳脚交加,桌椅横飞.民主是一种责任和义务;一种在讨价还价的基础上的妥协;一种在服从下的努力,持续不断的抗争.民主是一种使大多数人获得利益的同时,给少数人留有充分表达个人意见的空间的自由表达制度.民主的真正敌人是自愿放弃参与.民主既不会从天而降,也无法复制模仿.民主之源在人的心里.

真正的民主制度不可能让当权者坐在马桶上,打和哈欠,伸着懒腰,洋洋得意地说“民主是个好东西!”在民主制度下的当权者只能如履薄冰,谨小慎微,对民主怀着敬畏.他们知道虽然他们坐享泰山之安,实际上他们是面临累卵之危.当他们试图突破制度对他们的限制时就到了他们滚蛋的时候.在一个可以让昏庸尸位素餐,坐死在位置上的制度里只有民煮,无奈和恐惧而不可能有真正的自主,民主与自由.

在一个人民自主的制度里,月饼就是填进了恐龙肉也难以卖出万元的价钱.

还是想咬一口熊猫馅的月饼.

2007-9-22

新月饼巧遇老月亮
The Moon and the Cake

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


昨晚走在外边抬头看见了天上的月亮.

写下上边这一行句子,连我自己都直觉得害臊.不老老实实地走路,像个贼似地东张西望啥呀!大晚上的,天上不见月亮难道见太阳呀.再说啦,月亮有圆有缺,是满月还是月牙,放下了十六个字都没交代清楚.看见月亮的是谁也不说,是邻居的猫还是一个过路的行人?这叫啥事呀!

废掉重新写.

昨晚走在外边,我举头看见了天上的月牙.

外边!外边大啦.是路边还是田边?是林边还是海边?外边是冷是热,你是赤着膊还是衣冠楚楚,你穿的是拖鞋还是皮鞋?

举头!人家李白同志举头望见了明月,你举的哪门子头!你举了头,是不是接着就要冒酸水,把诸如“低头思故乡”之类的陈词滥调流出来啦?举头走道能走多远呀,再说弄不好还可能被绊倒呢.人家李白同志举头的时候可是坐在沙发里刚关了手机.人家知道举头走路属于危险动作.举你个头!

你说你看见了月牙,看见星星了吗?天上有云彩吗?看见流星,卫星,夜航的飞机了吗?看见南飞的大雁了吗?看见荧火虫了吗?

我开始不自在了.语言不严谨竟然能生出这么许多的麻烦.其实我写下那个句子时,本意是想引出等月亮圆了就到了中秋,就该吃月饼了这么一节的.现在我怎么也写不出来了.

可是我太喜欢吃月饼了.无论是圆的还是方的,无论是甜的还是咸的,无论是莲蓉双黄的还是豆沙五仁的,或者是熊猫唐僧肉的…

我又开始胡说了.

可是好几万块钱一盒的月饼除了放熊猫肉,究竟还能用什么料呢?横竖不会是玫瑰大头菜拌老茄子馅的吧?那消费者还不骂厂家不是东西!怎么就没人做出金字塔形的月饼呢?能做成饼咋就不能做成球呐?还是找洋人合资办个全球月饼研发中心吧.如今一合资连手纸质量都比以前提高了.

我听说现在中秋节越办越隆重了.振兴文化,重返大清么!还听说经常张三送王四的月饼经过李五,赵六的手最后又转回到了张三手里.张三一生气,随手就把月饼盒子从窗口扔了出去.结果那盒月饼从十八层高楼上直接掉在了一个过路的叫花子的头上.叫花子哎哟一下应声倒地,本想装死再骗点同情费,结果过路的都行色匆匆,急着给关系户送月饼,谁都假装没看见地上的叫花子.叫花子在地上躺了一会儿,觉得挺没意思的,这才想起来学雷锋的人每年三四月间才上街呢,只好爬起来看看砸倒自己的是什么.他打开盒子一看,除了月饼,里边还有钻戒一只,钞票三沓,金条五根,购物卡,俱乐部会员卡共七张,上好的过滤嘴香烟九包…

叫花子席地而坐,举头唱道“天大地大哪有天上的月饼大,爹亲娘亲也亲不过砸俺头的人…”

才过了中秋节,就听说从叫花子挨砸的楼里抬进医院个人.据说是因为少吃了盒月饼郁闷了.

据说还是个才提拔到重要领导岗位上去不久的年轻人呢.

我这可都是听说来的.

我是太想咬一口熊猫馅的月饼了.

2007-9-21

井里的青蛙与癞蛤蟆
The Stories from the Well

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


一天青蛙和癞蛤蟆坐在池塘边晒着太阳闲聊,忽然飞来一只鸭子.因为癞蛤蟆的皮肤颜色近于土色,鸭子一开始只注意到了青蛙.饥肠辘辘的鸭子二话没说便朝青蛙扑了上去.腿脚敏捷的青蛙眼见要吃亏,腾身起跳,跃入塘边的一口枯井中,保全了自己的性命.

鸭子扑了个空,回身细看,发觉青蛙跳起的地方还蹲着只癞蛤蟆.鸭子见它长得奇丑,心里拿不定主意去不去碰它.癞蛤蟆可没有犹豫,它心想今天反正是个死,不是你死就是我死.于是它果断地,连滚带爬地就朝鸭子扑了上去.“我吃了一辈子虫子,还从没吃过天鹅呐!”它狠狠地一口咬住了鸭子的左脚.鸭子做梦也没想到癞蛤蟆居然有这么毒辣的手段,惊得拍翅而起,带着脚上的癞蛤蟆冲天而去.

癞蛤蟆紧闭着双眼,下死劲地咬着鸭脚,只听耳边生风,觉着自己身不由己地在空中乎悠.它睁开一只眼想看看究竟,这一看吓得松了嘴便朝下栽去.癞蛤蟆重重地摔进了井里,只觉得天旋地转;它闭紧了双眼,不知自己是死是活.“万一我睁开眼发现自己已经死了可怎么办?”

“嘿,醒醒,醒醒!”耳边一个熟悉的声音不断地呼唤着.癞蛤蟆睁眼一看,“逃兵!大敌当前,你为了保全自己的性命,竟然抛弃了朋友!我不屑与你为伍!”

“你别弄错了.我今天虽然落了难,可我依然是青蛙王子.你本事再大,也只能落个癞蛤蟆想吃天鹅肉的臭名!”青蛙作义愤填膺状.

“可你离开过地吗?你知道鸭脚是啥味的吗?你知道我在天上看见的世界有多么渺小吗?你算老几!”癞蛤蟆反唇相讥.

“你见了世面还不是得跟我坐在这儿!凡事都有个先来后到.既然你是后到的,你就别想跟我平起平坐,你得永远听我的,这是我打下的江山!”青蛙回敬道.

“哼,”癞蛤蟆一脸轻蔑,“见不得阳光的毒蘑菇.”

从此这两位难兄难弟亦敌亦友,唇齿相依,若即若离,矢志不渝.它们天天坐井观天,勤学不倦,终于成了大学问家.一个专攻世界虽大,唯我独尊;另一个研习九天虽广,曾在脚下.它们时常召开研讨会,宣读论文,进行学术交流,切磋学问,各执一词,叫劲竞争,互不相让,争论不止.日子过得踏实,充实,朴实,老实.一个提出天圆地方,八面玲珑;另一个便说小小环球,星罗棋布.一个成了本土派,证明出井里的自由与安定带来了世界的和谐;另个成了天外派.证实了宏观世界给微观世界创造了机会与繁荣.它们俩谁也指派不了谁,谁也拿谁没办法.

它们所不知的是,一辆推土机正朝池塘开来,不久这里将夷为平地,代之而起的是一座儿童乐园.

2007-9-20

笑随阿Q的子孙乘地铁
Like father like son

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


昨天上午因事临时决定乘地铁进趟城.地铁经停中国城站时,乎拉拉地挤上来七八位.看得出这都是些来“培训”的成功人士,虽然年纪不大,个个都是久经风雨的挤车老手.他们先是呈扇面状围了车门,接着就争先恐后地上了车.然后就近往那儿一站,团团地堵在了车门周围.

那位中等个头的大概是个头儿,油光光的一张圆脸,往后梳着个背头.我判定他是个头儿的另个原因是因为只有从他的身上不断地散发出阵阵浓烈的玫瑰油香;其余的众男女身上散发出的则是一种混合了汗酸,烟味,饭味和阴干的衣服的霉味.玫瑰油不是女人用的吗?

他们当中的几位男士每人手里拎着个制作精巧的包.论大小,不像钱包;论式样,不像书包;论做工,却像是一种地位的象征.那几位女士则个个穿戴整齐,挎着各式名牌小皮包,一身的名牌服装.她们个个手腕上都扎着条手绢.一开始我以为她们是为了保护手表,等她们一擦汗我才恍然大悟,多么地实用与方便!

他们嘻笑着挤上车后,其中的一位先环顾左右,然后开始结结巴巴地用英文念起车厢里的广告来,乘客们脸上浮现出会心的微笑,把头转向一边.然后他们的注意力便转移到了乘客身上,开始用很清楚的中文评论起人种,胖瘦来.接着他们又换了新的话题,“这车厢真简陋!”其中一个不屑地说.

然后车进了站.在停车的一刹那,那位把衬衫领子翻在西服外边的,把穿着皮鞋的脚重重地踩在了我的左脚面上.“骚累,骚累…”他侧过脸说.我闻见一股口臭和烟味.我本来想打趣地接一句“没什么,耽误您的脚落地了.”再一想,那不是没事找事吗.我把注意力放在他抓扶手的手上.那根最短的手指留着最长的指甲,有近半寸长.我紧闭着嘴,随后闭上了眼.

上下车的乘客压低声音抱怨着,从他们之间挤进挤出.车又开了.

我把随身听的音量调高些,省得再去被动地收听他们的讨论.然后他们中的一位打了个清脆而响亮的饱嗝.我决定从他们的夹缝中突围下车.

看看站台上的时刻表,下一趟车应该五分钟后到.我找了张条凳坐下来,呼吸着地铁里污浊的空气,忽然为阿Q感到一种莫名的欣慰.他的子孙们如今扬眉吐气,远涉重洋,风风光光地,大模大样地走在了真正的十里洋场上.

奏何日君再来!

我想象着一只无形的手扯住阿Q的辫子,另只手里的文明棍劈面朝他打下去.

一鞠躬,二鞠躬,再鞠躬.

他们的脚上穿的是皮鞋…

车进站了.

2007-9-19

你没听过的故事
The Untold Stories

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


这个故事你肯定没听过,因为这个故事完全是我的原创.我特想说每一个字都是我的原创.但是我必须承认字库权属于仓颉,我只拥有话语权.幸亏仓同志已经逝世多年,不然在假货充斥的今天,汉语真的遇到了严肃的技术问题.

言归正传.俗话说“良言一句三冬暖.”

其实这句话最初指的是两种动物,一曰良,一称句.良和句实为同类,但个性差异很大.良生性怯懦,平时不言不语,见了人远远地躲开,过着独往独来的生活.句最会献媚,每见了人动辄摇尾乞怜;每行猎,捕获之物先献于人前.一来二去,人们觉得良孤傲无礼,令人生厌,于是将良逐入深山.句因为专事讨好溜须,被人带在身边,人得势,句更得势.

过了很多年,仓颉因禽流感去世了.后人为纪念他,便在良与句两字之前再加上犬字旁,于是便有了狼与狗之分.

2007-9-18

你会选择哪个英文字?
The Choice of Words

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


任何一个学过英语的人都应该认识这两个英语动词:decide 和choose.与它们相应的名词是decision 与choice. 前者表示决定,后者表示选择.但是这两个词所表达的含义具有非常大的差别.

当你使用decide的时候,你实际上是立足过去去作某种取舍.你的决定可能是正确的,也很可能是错误的.当你decide的时候你很可能错过或舍弃了一个机会,关闭了一个门,走上了歧路.

这个字的拉丁语词根-cide的本意是杀戮或凶手的意思.比如跟这个词根有关的homicide, pesticide.因此当你使用decide的时候,你给人的印象是主观的,莽撞的,不管不顾的.这实际上是一个应该尽量避免使用的字眼.

Choose所表达的则是一种经过了深思熟虑后的,立足于现实的选择;是你在权衡利弊之后作出的挑选.这样的选择留有余地,给人一种积极主动的印象.即使选择错了,你也有矫正的机会.

因此在英语里这样的两句话所表达的含义是完全不同的:

I choose to be an engineer. (考虑再三)我选择了工程师的职业.

I decide to take the position. 我(不顾后果地)决定接受那个职位.

当我们试图去作某种决定时,我们往往过于自信,因此常常因为忽略了错综复杂的形式而作出片面的的选择.只有当我们顺应时势,在比较的基础上作出选择时,我们才会更接近所期待的目标.

2007-9-17

唉,中国的旅游业!
The Tour Misguided

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


八十年代初我利用毕业实习在一家旅行社当过一阵子导游.要说黑,那时候的导游没现在的黑.他们当时也就是偷着收点外汇券的小费,兑点外币.捡点客人不要的垃圾…哪像现在的导游一个个像蜘蛛般结着复杂的关系网,跟商家互相勾着,出了酒店进饭店然后再进商店,一天净在屋里转;除了小费,回扣之外,想方设法地偷奸耍滑,鬼计多端地使尽了心机.

几年前我曾在某地连续两年赶上过一个相同的导游,第一回见了客人给人家介绍文化风俗顺便带出了自己在筹备结婚的内幕消息.分手前客人除了祝愿,给了他一个红包.第二年,又遇见了这小伙,给客人介绍完文化风俗,又带出了自己正在筹备结婚的内幕.我坐在那儿心里暗笑,他明明是个同性恋且不说,小小年纪怎么记忆这么差.你起码也记住领队的名字呀!这要是干上个三年五载,光以结婚的名义收的红包都能买下几座断背山啦!

如今旅游行业连搞旅游管理的朋友们说起来都只有摇头,这里边问题真是太多了.

有一年,我组了个全部由亲朋好友组成的旅游团,到中国去庆祝义父母的金婚.一天在临去机场前在下榻的五星酒店餐厅就餐,大家有说有笑地刚落了座,服务员走过来把我们一家人面前的盘子碗筷给收走了.惊诧之余,我客气地问服务员是不是搞错了.小姑娘手往另间餐厅一指,“中国客人请到那里用餐.”

我走出餐厅直接进了总经理办公室,痛陈酒店的混乱管理和职工的野蛮培训.吃过饭,大家在闹哄哄的大厅等着上车,刚才那个可怜的服务员跟另一个年纪相当的甚么大堂经理擎着托盘一路走到我和家人面前,当着上百的客人非要敬我们喝茶!我从此再也没进过那家酒店,而且我再也不会去那座文明古都了.

去年夏天,我又带着几个朋友去中国旅游,在离开北京的前一天,我对导游千叮咛万嘱咐,拿到票先核对上火车的时间地点,提前来酒店接我们乘车.不知为什么我对这个二十出头的大学毕业生就是放心不下.

早上快九点了,导游连影都不见.我想来想去,还是主动跟他联系吧.拨通了手机能听得出他在车上.“大哥,路上有点堵车,我马上就到酒店了.”

“票在你手里吗?”我追问道.“在,在.我刚点了,一张不少,咱们时间来得及.”

我们上了车,一路往北京西站奔.“以前都是在东站上车的呀.”不等我说完,他接上了“大哥,您放心吧.时间有得是,误不了车.”

到了西站过了安检,我们提着行李顺着电梯鱼惯地上了二楼.我站在电子牌前就是找不到要上的那趟列车.自信的导游大概急着离开,连声说您稍等我去问下,便四下去找车站工作人员.然后他就一头汗水地回来了.“大哥,咱这趟车在东站发车.”

我一边招呼大家赶紧随我下楼,一边让导游给司机打电话.人家司机的车拉完了活,早清了帐赶去拉另拨客人了.“你去跟出租调度讲明情况给我们多拦下几辆出租车!”我一声令下,洋人们纷纷站在路边又是扬手又是招呼,简直就成了燕京第九景.

大家七手八脚把行李塞进后车厢,几辆出租又朝东站赶去.我特想用“飞奔”这一类的字眼来形容当时的情景,实在抱歉如今在北京已经没有人能在路上飞奔了.导游怕我着急,从另辆车上不断给我打电话.“大哥,求您千万别跟我公司说…我马上跟车站联系,让他们等着咱们…”

都到了这步田地,他想的是用纸包住火,用螳臂去挡车!

“你以为那车站是你妈开的呐!始发车能误点吗?!”我克制着自己在心里问他.“行,你跟人家车站客气些,让他们务必等一下外宾啊.”我给他支招.

搬家的蚂蚁都比北京的交通有秩序.我们终于到了北京站,火车带着几间空软卧包厢早已呼啸而去.

遇见这样的情况我从来都是镇定自若.“小伙子,你给公司打电话,如果还有火车,马上安排办理软卧.没有,请贵公司买机票.实在不成备马.我们今天必须离开北京.”客人大眼瞪小眼,知道只有靠我了.“诸位,咱们先去对面啃的急吃顿午饭,吃了饭咱们就走.”北京站的过街天桥是给两手空空的行人修的.如果你携带行李就只能怨爹妈没多给你生出几只手和脚来.

饭吃了一半,导游回来了.买到了软卧,三小时后发车.

在西站上车!

北京是我生长的地方.现在我却被这小子弄得转了整整一上午还没出城!吃了饭,大家提了行李再找车.一个开黑车的就凑了上来.小伙子问我的意见.“只要能安全到车站,别再误了车,我没意见.反正是你们公司出钱.”这总比让客人分乘几辆出租车安全.

上车,下车,挤过密如蚁阵的人群.

过安检,上楼,终于上了车.

我拍拍导游的肩膀,塞给他几张票子.我知道我再不会见到他了.我也希望他得了教训.

干什么不像什么,吃多少堑也长不了智,最多是多啃两嘴泥.

2007-9-16

关于猴子的笑话
The Monkey Stories

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


马戏团里的训猴师用朝三暮四的鬼花招欺骗了猴子很多年.一天猴子们捡了本别人扔掉的算数书,翻开一看,终于发觉自己上了当.它们生气地找到训猴师,强烈要求改变这种带有歧视性质的做法,否则就进行绝食抗议.

“为了你们的娱乐事业俺们兢兢业业这么多年,可到现在每天只能吃到七颗枣.我们要求早晚各吃十颗!”

训猴师两手一摊,“可是朝三暮四已经是人人都会用的成语了.成语跟法律一样,一旦施行哪能随便改呀,那要给人们增加多少麻烦呀?”

猴子们商量了一回,见一计不成便又生出一计.“那我们坚决不演水中捞月的节目了.天天互相扯着尾巴跟水打交道弄得我们浑身湿透,很多猴子都生了皮肤病.”

饲养员见它们态度坚决,便用商量的口吻说,“这个节目的确是演得时间太长了.咱们应该推陈出新.你们改演竹篮打水如何?”

“啥叫竹篮打水呀?”好奇的猴子问道.

你们从树上首尾相接,最下边的猴子用个竹篮子打水,然后传到树上,最上边的见篮子里没水,再传下来,然后加快传递速度,造成喜剧效果.”

群猴一听抚掌大笑,兴奋异常,纷纷要求马上排练.

“咱们给舞台上的树安个机械装置,等节目高潮时来个树倒猢狲散,你们纷纷落入水中,然后一只大篮子从空中降下,你们蜂拥而上,夺路而逃如何?”饲养员再建议道.

群猴反映热烈,纷纷请战;连饲养员发放的红枣都顾不上领便赶往排练场.

2007-9-15

鸭子撵狗呱呱叫
The Dog Trainer

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


前几天晚饭后被自家的狗牵着沿街散步时,经过了一户铁栅栏围起的人家.见院子里四条狗和主人在草地上孩子般地翻滚嘻戏,我便停下来跟他打招呼.喜欢狗的人碰在一起自然话不离狗.我们除了当着对方没好意思管自己的狗叫大爷以外,都一致认为狗是天下第一的好宠物.

观点一致,讨论结束.我正要离开,忽然从后院里摇摇摆摆地走出一只鸭子.它要是画个花脸都能上戏台.我刚想说“当心狗咬了鸭子.”那鸭子竟扑着翅膀同时朝四条狗大骂起来.四条个头能让个小孩子当马骑的大狗被骂得狗血喷头,折起耳朵,收了尾巴把刚才满院子乱追的网球撇了.其中那条黑的居然还讨好地凑上去想给鸭子讨好献媚.那鸭子扇着翅膀,把狗们赶着贴了墙,自己大模大样地把球叼走了.

“这是我家的乔治,我们家的狗都怕它.”

谁不怕它呀,连我这隔着栅栏的过路人都怕它!我小时候被很多动物追过,今年春天我还在湖边被孵蛋的鹅追过.可我从没见过威信这么高,勇气这么大,声音这么响的一只鸭子竟当着我的面把四条狗吓成这样.

我家的狗大概也被刚才的一幕惊呆了,看着远去的鸭子不住地催我上路.院子里的主人见我大惊失色的样子,呵呵一笑,“我家还有只四十来岁的鹦鹉呐.”我家的狗反映比我快,牵了我就往前走,我一边走一边回过头去跟人家道别“回见啊…”

要是遭了鹦鹉的袭击可就惨啦!让它占了便宜不说,它还不定能说出些什么难听话来呢.

这步散得真长了见识.

2007-9-14

思念大海
Singing for the Sea

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


第一次走近大海,我忽然变成了个孩子.那天水相连的开阔,那浮在蓝天上的朵朵白云,那卷着海腥味不断舔着岸边的波浪,还有那踩在脚下软软的沙滩…那种让人心胸开阔的广博让我感到了自己的微不足道与渺小.

我忽然明白了释怀的含意.

第二次走近大海,它忽然抹下脸换了一副面孔.惊涛骇浪怒吼着不断地朝海岸冲击,那是一头猛兽,那是一只酝藏着巨大能量的怪物.海水变成铅灰色,天上的云在一只无形的巨手扭动下发出道道闪电,变幻成隐秘与怪异的形状.我站在雪团样的泡沫前,被眼前的一幕惊得目瞪口呆.

大海像一杯鸡尾酒混合了温柔与刚烈.

我第三次走近大海是在一个静悄悄的清晨.颜色像咸鸭蛋黄一样的太阳从海里慢慢地升起,天上的云随之一层层地亮起来.大海像轻推着摇篮的母亲,显得那么精心安逸.一夜之间它把海滩上铺满了各式各样的贝壳.我变成了一个贪婪的孩子,在身后留下了一串长长的脚印.

大海充满了诱惑与宽厚.

后来,后来我把沙滩上的贝壳留给了别人,开始寻找被海水打磨得光滑圆润的石子.它们经过了千百万年的冲刷,目睹了沧海桑田的变迁.它们颜色各异,比贝壳更加充满了神秘.

每当思念大海的时候,我便托起桌上装满了圆石子的玻璃瓶,随着轻轻的摇动,我对大海的思念便在记忆中复活.

把爱献给海.

2007-9-13

洋人手里的中国文物
Treasures

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


两三年前一对洋人夫妇邀我去其家中观赏他们近四十年的中国收藏,让我很是吃了一惊.我从没见数量这么大的赝品,也从没见过做工如此精细的真品.真真假假之间,使我心里不断浮起“巧夺天工”这样四个字来.

他们的每一样收藏都带着一个故事.听他们讲述收藏的过程简直就像是进入了一个完全陌生的时代.我一边仔细观察,分辨着被放进了陈列柜里的文物,一边在心里推算着它们的价值.

在这些收藏中,有三样玉器引起了我极大的兴趣.

玉樽.这既是周朝的酒具也是礼器.外方内圆,形制,饰纹均与青铜器相似.我曾在陕西省博物馆见过类似的.它的用料虽是杂玉,但它本身明白无误地披露了原主人的社会地位与尊贵.玉樽因年代久远带着老玉特有的光泽.它不是像打了蜡的车子放着亮光,而是在吸附了足够能量之后从内里发出一种沉稳.

玉蝉.这是含在死人嘴里的东西.考古学家说当时的人认为蝉可以把灵魂带到另一个世界,因而蝉象征了一种解脱.我想它很可能也是“禁若寒蝉”的引伸,表示生者对逝者的极度哀悼,万籁无语.这件玉蝉翅膀上的纹路刻画得极为细致,给人一种振翅而起的感觉.这种东西可能在地下的数量很大,但它总给我一种阴森的感觉.

玉龟.这是一件珍品.材料是最上乘的和田羊脂玉,那种纯净的白中闪着浅粉的色泽;那种看似柔软,实际上坚硬如钢的内质.最为奇特的是,它只是一个龟壳.好像乌龟脱身而去,只留下了这么一座空房.细看,龟背上纹路清晰,握在手中有种温凉,滑润的感觉.可以说出土文物都带有一定的实用性,唯有这件文物是我见过的为数不多的,纯粹为消遣而制的玩物.这样的一件东西绝对不会属于种地的农民.

那天晚上我酒足饭饱之后告辞而去.一路上不知为何总在想以前看过的那本书---丝绸之路上的外国鬼子.也许藏宝于民未必是件坏事.民当然包括世界各国的收藏家.

2007-9-12

王维的中秋月
The Mid-Autumn Moon

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我非常喜欢读王维的诗.在他写的那些脍炙人口的诗篇中,我尤其喜欢竹里馆:

独坐幽篁里,弹琴复长啸.
林深人不知,明月来相照.

这是何等的意境与胸怀,这又是一种多么的高雅与从容.这样的质朴所表现出的正是王维的人生观与处世哲学.人生最难耐的就是寂寞.因此才有了结帮成伙,随声附和,追时髦赶新潮;聚散在饭桌,牌桌,谈判桌.因为心中缺乏宁静,人们便在庸碌之中生出许多的无奈,负担,焦躁与惆怅.世人活着有各种各样的理由,惟有坦然面对人生,人生才会变得更自由与随意.

王维看淡了这纷乱的世界,独坐林中抚琴而歌.那样的自信,那样的沉着,那样的潇洒,那样的忘我.在这样的一个四野幽幽的夜晚,辉煌与荣耀像片片落叶飘散在失忆的历史长河中,王维如磐石歇息在永恒.

陪伴着王维的仅仅是那轮皎洁的明月吗?

我们远离了王维的世界,但是我们依然可以有王维的心境.我们也许无法在林中独坐,但是我们依然可以自信高歌.我会记得在中秋的夜晚遥望明月,献上我内心的祝福…

那正是从王维的诗中升起的明月.

2007-9-9

鞋子与健康
Health Is the Product of the Shoes

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


除非遇到特殊情况,我每天早上要跑十公里.特殊当然指的是天上下啤酒,掉馅饼,放焰火.因此我平均每三个月要穿废一双鞋.写到这里耳边就响起了小时候外婆常说的话:你的脚长了牙么!

昨天我的生活秘书,也就是别人称为老婆的,为我买了双新鞋.确切地说是两双最新设计的新鞋,买一双另一双半价.今天早上挑了一双便照例出去跑步.

出了门刚一跑起来,我就发现了这双鞋的不同.它的重量明显减轻了.新鞋的设计把身体重心推到了前脚掌.当人跑起来后,由于是前脚掌落地,使你自然要挺胸平视以保持身体平衡.同时由于前脚掌落地,使小腿吃上了力,加快了双腿摆动的频率,提高了速度.前脚掌落地的另一个优点是增加了脚在接触地面时的敏感,遇到地面不平,可以及时调整步子,增加了身体的平衡能力.设计者显然也考虑到了我这样的跑步狂,专门在鞋的前掌部分嵌入了凸出的防滑减震的橡胶块,增加了鞋的弹性,同时鞋底的其他部位却是结实的硬胶,这样跑步者就产生了一种前脚掌部分加宽,鞋子前柔后硬的坚实感,好像是穿着一双专业跑步用的钉鞋.

我一边跑一边想,这双鞋正符合了我最近才看到的一篇研究报告,前脚掌着地的跑鞋减轻了对脊椎,后脑的震动,降低了对膝,腕关节的压力,更符合健康,健身的目的.

这就是经过多年实践,让我认为是最舒适的New Balance(牛百轮/新百轮?哇,这译名让我想起了风火轮)跑步专用鞋,它的最好的产品都是在美国本土生产.我在中国也见过它的专卖店,实话说,那儿的产品给我的感觉似乎有所不同.

一件产品从设计到生产经过了很多环节.今天的市场竞争已经不允许一成不变的产品存在了.成功的日本企业家有句明言,产品一上了生产线就是重新设计新产品的时刻.

难怪很多过去风行一时的东西现在都成了古董,如果它们到现在还完好无损的话.

千里之行始于足下.脚下的鞋是健康的良友.

迈开步子健康,开心地享受人生.


2007-9-8

我咋这么分不清是非?
Know the Unknown

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


义和团的后代变成了唬人的民族主义教育家后最爱用“反华势力”的话唤醒老百姓的忧患意识,他们特希望老百姓能把自己想象成一群势单力孤,被敌人重重包围的孤胆英雄.

反华势力严重破坏了中国的国家和人民形象,造成的国际影响非常深远,让国家和人民付出了沉重的代价.对这股势力必须采取断然措施.

你说那些把问题产品销往国外,使中国在国际上声名狼藉的是不是反华势力?

你说那些把有害食品卖到市场上坑害消费者的是不是反华势力?

你说那些满街偷偷摸摸卖盗版,仿冒产品的是不是反华势力?

你说那些大权在握,为非作歹,花天酒地,侵吞巨款的贪官是不是反华势力?

你说那些种烟,制烟,贩烟,使中国三亿人吸烟的是不是反华势力?

你说那些天天驾着车阻塞交通造成时间,人力,能源浪费的是不是反华势力?

你说那些歧视外地,农村人,让他们无法在自己的国家里享受公民的平等权利的人是不是反华势力?

你说那些顶着各种头衔误人子弟,草菅人命,杀人越货的人是不是反华势力?

你说那些破坏环境,造成污染,威胁到老百姓的生存权利的人是不是反华势力?

你说那些随地乱扔垃圾,吐痰,让宠物在公共场所随地大小便,破坏市容,有损国家形象的人是不是反华势力?

你说那些连谢谢都不会说,上下公交车不排队,让人无法相信中国是一个数千年文明大国的人是不是反华势力?

你说不允许别人公开批评揭露败德丑行,只许报喜不许报忧,只许州官放火不许百姓点灯的人是不是反华势力?

你说为了个人利益把国家变成太岁和老虎,不许别人动土,摸屁股的人是不是反华势力?

…

这些人歪曲了中国的形象,引起了国际社会关注,导致了良心,信心与信仰危机,他们当然是反华势力!

这股势力的人数怎么好像是稍微多了点?!

2007-9-7

猴趣
The Monkeys and the Monkey Men

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


几年前我在日本的山区里遇见过一群猴子.它们忽然从路边的山林里走出来,一只只镇定地站在了路中央;把一条本来就很窄的路堵得严严实实.我们把车停在路边,静静地看着它们作何反映.两只怯生生的猴子便走到车前张开了手.

我们从车上取了食物,摇下车窗往外扔去.几只离车近的猴子捡了食物回头朝后望去.我顺着它们的目光发现在路对面的大树下蹲着一只老猴子.那猴子长着一身金黄的毛,赤红的脸,眨巴着眼睛在向其他猴子发布着命令.

站在路上的猴子原地不动,等着我们再投食物.一只大胆的小毛猴居然攀到车旁的树枝上,开始用一只手敲打起车窗来.

我们再投食,然后朝猴王的方向展示已经空了的食品袋.不知那猴王说了些什么,群猴得令捡了地上的食物撤回到路边的林子里.

这群猴子让我想起了火中取栗的典故.原来夹在猴群里蜂拥而来,奋不顾身趁火打劫的都是些走卒.那老谋深算,暗地下手的往往一本正经,藏而不露,危襟正坐.这不跟人类社会是一样的么?

那些夹在乌合之众里狂呼乱喊,人云亦云的虽然最卑鄙,最无耻,最下流,但他们也是最可怜的.因为他们既顾影自怜又希望别人的同情,他们既害人也被害.他们乘乱踹人的时候,也往往被别人狠踹.他们明明是内心既空又虚,却又寻找着张狂的机会去发泄.
他们明明是块软肉却幻想着自己是把利刀.

一个人习惯了人云亦云,习惯了听凭命运摆布逆来顺受就使自己的生命中充满了一种无奈.无奈了就只能随波逐流.他认不得这是主流还是逆流,他就亢奋地闭着眼呼喊.他就在每一次呼喊后感到了某种快感与鼓舞,他就像只浅池中不死不活的王八,盼着再次被激活.

如果活到这种地步就只有随了鱼龙混杂,泥沙俱下的江河而去.

因为他还不如那敢站在路上拦下车来的猴子.

2007-9-6

树的故事
Trees

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


在汉语里双木成林,三木成森;连降大雨三日为霖.

我没见过大水淹了山林的情景,但我小时候北京一带古树的确比现在多.其他城市当时是什么样子我只能凭想象了.我想在那些花里胡梢,不伦不类的洋住宅区,写字楼出现前,那些城市肯定也是一片郁郁葱葱.

记得全家离开干校时我曾随妈妈顺路去了趟杭州.那是一个刚下过雨的清晨,我们沿着西湖边垂柳下的小道一路走去,宝石山上处处是翠竹,三五个老人踏石级而下,手中拎着灌满了山泉的壶.一杯西湖龙井把杭州永远地刻进了我的记忆.

那时的济南已经没了老残游记里描述的“四面荷花三面柳,一城山色半城湖.”但它依然是一座掩映在湖光山色中的城市.

在四面环山的干校度过的四年使我这样的一个城里孩子真正接近,爱上了自然.从上大学起,我开始信仰行万里路,读千卷书的人生哲学.大学二年级那年把家里凭票买来的自行车从北京骑散在了黄山下.毕业后因“工作关系”经常领了公费出入于名山大川之间“办公.”领导说这个青年吃苦耐劳,我说谢谢领导实报实销.

然后人人翘首以待的现代化来了.那真是久旱之后的甘霖.人们奔走相告,我们要告别落后与贫穷,直奔现代化啦!

一次我乘火车去福州,忽然吃惊地发现沿线的山都被剃得只剩下了树桩.之后我吃惊地发现所到之处人们都在进行着类似的砍伐.那些千百年的古树都变成了家具和各种各样的建筑材料,有的先变成了锯末,然后再变成压合板,有的倒在山脚下的河沟里再烂成朽木…

我每次回到中国,都叙叙叨叨地逢人便讲树的事情.认识的不认识的便像一群靠啃树为生的虫子,礼貌地停下来静静地听着.我知道,他们还会坚持不懈地啃下去.“你难道不喜欢读书么?你难道不喜欢木雕么?”他们客气地连连反问我.我真的无权诘问任何人.环保应该是出于每一个人的自觉自愿.

如果人类不克制自己的贪欲,也许再过若干年,木,林,森字之外,人们会起用另一个字来表示树木与森林吧?那个字就是“什”,一个人站在一棵没了枝叶的枯树干前.但愿那树干不是塑料的.

但愿我是杞人忧天.

2007-9-5

女儿回国记
The China Trip

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


从小在美国长大的女儿春天里忽然提出想去中国学汉语.我听了又喜又气.喜的是她终于在我的熏陶下变得越来越野,现在要去独闯天下了.气的是她天天守着她爹这样的免费汉语大虱不用,现在却要额外花着我的钱去学甚汉语!

俗话说乘热打铁,我没等她变主意就订了票.你不是想学汉语吗?那你得住满六十天才能回来呢.一放暑假,她这嫩姜就被我这老姜给乎悠上了飞机.

女儿性格像我,是个幽默的乐天派.六十天里在中国走南闯北地长了不少见识.当她“学习”结束,携带着装满垃圾的大小四个箱包出现在机场时,我的第一印象是她虽晒黑了,但皮肤变得更嫩了.“哎,这是咋回事呀?你咋变成细皮嫩肉了?”女儿白我一眼,“我天天在酷暑里排毒养颜啊.”女儿跟我学了一口标准的普通话,可她既不认识,也写不出几个汉字.这就引出了很多的笑话.她去超市购物,因为看不懂介绍,常常拿着商品问周围的顾客,人家听她讲一口普通话,穿着入时,便以为她是故意捣乱,常常白她一眼,不予理睬.有几次她在街上问路,人家对她的问题并不回答,而是反问道,“你去那儿干嘛?”“我去那儿抢商店,您现在能告诉我了吗?”

女儿爱打扮,走前染了一头棕红色的头发,结果就让很多人产生了误会.“爹,他们怎么老问我是不是韩国人?”“他们没问你是不是日本人,说明他们对你没敌意.”我在电话上告诉她.据女儿说,中国同胞显然能看出她不是本土人.因为她常常受到路人注目.人家也不说话,就眼神默默地跟着她看.

“那你怎么对付人家的眼神呢?”我好奇地问道.

“我就学他们的样子也盯着他们看呗.”这就是我的女儿.

“你没觉着得意呀!你在美国敲着锣也不一定有人看呢.”

“在美国有人这么盯着我看,我肯定以为遇见精神病啦.”

女儿说她最讨厌中年的中产阶级妇女.“那些有钱的女人打扮得好像天天在过万圣节.她们的穿着既没有品位,也不会搭配颜色.而她们问的问题简直就是弱智.”

“她们问你什么了?”走在街上,坐在闷罐样的公共汽车上,在聚会上常有人问她“你这件衣服哪儿买的,多少钱,什么牌子…?”

她管这叫土和不懂礼貌.“你别少见多怪啦.普天之下的暴发户都是这么过来的.”我便给她解释道.

她说中国人最大的悲哀是不相信国货.因为国货太声名狼藉,太没有信誉.质量实在是太了.而打进国内市场的很多外国产品也因此偷工减料,降低质量.一天她在北京某处的公共厕所里不小心把墨镜掉在了地上.因为地上太脏,决定放弃.几位女士见状,竟然一边喊着“老外的墨镜,老外的墨镜!”一边动手抢了起来.

给她印象深刻的是中国的年轻人非常用功,但缺乏自信.很多人不知怎么跟别人交谈,交流.他们总是腼腆地,怯生生地提问,而很少发表自己的见解与看法.他们出现在公共溜冰场之前,都已经在不知什么地方把跤摔够了,等上了场每个人都好像是专业出身的职业溜冰运动员.面子和现眼似乎对中国人更重要.

在北京,上海的几个大型购物中心里有攀岩场所.任何人能攀到顶一律免费.每次女儿为免费而攀,周围便挤满了几十观众.大家就在那站着,看着,议论着,然后一步一回头地散去.

女儿过了一个暑热的夏天,中国给她留下了深刻的印象.她说她真希望中国的树能再多点,温度能再低点,公众能再更遵守交通秩序,城市污染能再轻点,吐痰,随手扔垃圾的人能再少点…中国毕竟跟她有着血肉相连的关系.

女儿说真正的中餐是太好吃了.不过她也因此上吐下泄了三次.

女儿说她真希望中国人能相互更尊重,更坦诚;少些欺诈,多些诚信,一视同仁.女儿说到城里寻找工作的农村人真的是太可怜,太无助,太需要社会关心与保护了.

女儿在大汗淋漓的夏天里成熟了.

2007-9-4

阿Q出国记
When Ah Q travels abroad

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


阿Q被砍了头之后在阴曹地府排着长队等了好几十年,终于手里捏着号被阎王爷点到了名,重新发落回到了人间.

阿Q读书卖力,尤其擅长考试;从小学一路念完研究生然后就成了品学兼优的博士.阿Q牢记孔大圣人对知识分子的遗训,顺着“学而优则仕”的竿就爬上了坐满人民公仆的大树.借着老婆家是高干的背景,终于得以享受祖荫的庇护.

经过下基层,挂职锻炼,阿Q被调往内陆某发展中城市成了青年突击手的楷模.阿Q的屁股还没在办公室的沙发上坐热,任命书就发送到了组织部:任命阿同志为市外事局,城市建设规划局,道路交通管理局第一局长.阿Q摇身一变就成了历史上第一位一身兼三职有博士头衔的年轻官员.阿Q赶上了好时代.

于是阿Q整天除了在宴会桌上,酒店床上,会议室里,电视镜头前谈工作外,就是出国考察.

阿Q喜欢出国,他认为出国可以公私兼顾,名利双收.每天不用早早起床去开会,不用因屁大的事请示八竿子打不着的方方面面,最主要的是,出国既可以展示个人魅力,赢得下属的尊敬,也可以弘扬国威.

每次一出国,阿Q就足蹬意大利皮鞋,身穿汉唐风采的丝绸对襟盘筘国服,头发梳得油光光地朝后背起,十根手指套上六个金戒子,身边除了秘书还有翻译,浩浩荡荡的代表团走到哪里东道又是接待,又是敬酒,又是祝颂,阿Q的心里简直喜欢得乐开了花.

每次阿Q登机前都要吃大蒜,他认为蒜可以驱邪避凶.在头等舱里一坐下,他就开始从口袋里掏核桃.阿Q吃核桃不用榔头,不用钳;他右手里握住两颗薄皮核桃一用力,“咔!”然后就用左手拨拉着碎核桃皮,旁若无人地挑着吃起碎核桃仁来.阿Q的保健医说吃胎盘或核桃都具有补脑强身的功能.身体是本钱啊.

阿Q还有一个习惯就是从不吃飞机上的饭,只吃自备的拉面.他让翻译把大大的食盒交给空服人员加热后,从口袋里掏出自备的象牙筷子,嘘着热气,挑起面条,呼噜噜地吃喝起来.吃完,擦擦头上细密的汗珠,朝沙发背上一靠,打个响亮的饱嗝,空气里顿时弥漫起一股消化过的大蒜的味道.阿Q就闭上了双眼.

阿Q还有个习惯是前世住破庙时落下的.每天一睁眼,洗漱之前要先抽支烟,然后吐痰.而且无论风雨冷暖,他得站到门前去完成这两件大事.所以无论阿Q走到哪座城市,每天早上他必站在酒店前吸烟,然后大声地咳,然后也不看交通灯是红是绿便走过街去,朝路边的花丛,垃圾箱,下水道一口口地吐浓痰.

阿Q常去的几个国家的有关接待部门渐渐地摸出了阿博士的一些生活习惯与爱好.他喜欢喝洋酒但不喜欢吃西餐;他喜欢买高档女用奢侈品与折扣店里的便宜货,而且喜欢讨价还价;他只要一掏出梳头发的牛角梳子就是准备在协议书上签字了.再有就是阿博士一吃完饭马上需要剔牙,然后把牙签竖着插在面前吃剩的蛋糕上.所以给阿博士切的那块蛋糕一定要大一些.阿博士喜欢头发剪得极短的女人.

每当微风轻拂,阿博士就在东道面前诗性大发,然后那可怜的翻译就冒着一头汗,低声下气,结结巴巴地给他翻译.有时东道陪同他去欣赏歌剧,每看得进入了情节,阿博士便一跃而起,大声叫好,声音比给京剧捧角还响亮.

每次阿博士结束访问前都要举行盛大的答谢宴会.他认为这不仅表示对东道国的感谢,最重要的是通过宴会体现大国威镇八方之德,让蛮夷心悦诚服地归顺世界新潮.每当这时阿博士就春风满面祝酒连连,不住地给客人夹菜,双拼猪舌猪耳,红烧猪蹄,葱爆鸭掌,酱鸡翅,燕窝鱼翅人参银耳发菜汤…

“希望诸位耳聪目明,日行万里,身体健康,发财兴旺!”每次阿博士都要重复这几句发自内心的祝福.大家鼓掌,再鼓掌.

每到宴会高潮,人人欢欣鼓舞.男女宾客随阿博士亲点的“翻身道情”或“游击队之歌”跳起欢快的狐步舞,大家知道阿博士日理万机,百忙之余,一定会再次光临,带给大家无限商机与友谊.

阿博士就领着代表团身穿国服,满载而归,飘逸而去.

2007-9-3

美国人民都是现行反革命
The People of the Nation

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


按照中国的标准,美国人都是现行反革命.

1. 宗教派别五花八门,教会势力庞大,虽然宪法明确规定政教分离,宗教势力对总统选举和地方政治的干涉影响力很大.在美国读圣经的人比读总统,政治家回忆录的人多得多,他们对政治领袖从来不屑一顾.他们根本就不信任政治家,居然造出了选举制使任何人无法终生任职.他们用教堂祈祷代替政治学习.

2. 在堕胎,同性恋,枪支管制,战争,选举,种族,移民等等问题上从来是众说纷纭,没有统一的步调与口径,从来不服从国家的指挥.任何一个人在美国都可以组织游行示威,连非
法移民都敢明目张胆地堵塞交通跟政府叫板.

3. 它的媒体,出版,网络,通讯充斥着反政府的言论与煽动.掌握国家机密的人经常暴出政府官员的肮脏勾当逼着政府表态.无处不在的记者更是专门挖掘哗众取宠的新闻兴风作浪,推波助澜.全国没有一份官方的报纸,电视新闻
头条居然没有国家领导人开会等等的镜头与报道.

4. 它的教育专门鼓励独立思考,拼命发掘个人潜能.它不鼓励人云亦云,更不把考试当作判断一个学生的标准.它从不声称为国家,社会输送人才.这样的教育制度培养出的学生竟然不会使用“我们美国人民”,“大公无私”之类的句子.

5. 它既没有八荣八耻教育,也没有系统的爱国主义教育.大多数人连国歌都不会唱.这么大一个国家,从不开表彰先进的大会,也不树立劳模标兵.人人整天过着没有理想的日子,几乎没有人想为共产主义的实现,或者哪怕社会主义的实现去奋斗.居然没有人为入党而去靠拢组织.各单位居然
没有党支部和书记.

6. 人民没有组织纪律性,想搬家就搬家,想辞职就辞职,想出国就出国.外事纪律观念淡漠,既分不清谁是外国人,也分不清谁是非法.这么大一个国家没有统一的国服,统一的语言,统一的时区,没有国家祭拜活动,人心涣散.

7. 部队的官兵从不换装,全国没有建军节,只有阵亡将士纪念日.翻翻报道因吸毒,强奸,虐囚受审判刑的有,却没有堵枪眼,托炸药包的英雄.民间藏有的枪支数量居然超过军队与警察的总和.

…

当年苏联的领导誓言要埋葬了美国,结果苏联就被历史埋葬了.现在中国誓言要赶超美国了.这回,有这么多的现行反革命里应外合,估计能超了吧.

2007-9-2

金钱与财富
Money or Wealth

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我很小的时候读过一个故事,一个财主掉进了河里,他随波逐流,眼看要沉下去了.岸上的人见状朝他大喊“把你背上的包袱解了扔掉!”财主一边呛着水,一边挣扎着说“我这里有五十两金子,你们谁下来救我一命,我给他一两!”

财主就被水卷走了.

读到这里,我心中不免为那财主惋惜.雷锋同志竟然不在现场!再一想,你个老财主,身上背着五十两金子,却只肯给救你的一两!又一想,岸上的人也太残酷了,救人一命胜造七级佛陀.他们咋跟今天的人一样只在岸上站着看!最让我遗憾的是人群中竟连一个谈判的高手都没有,你咋不乘人之危喊一嗓子,我救你给我三十两!结论:岸上站着的是鸟.因为俗话说“人为财死,鸟为食亡.”要是赶上饥荒年,财主背着一袋棕子准得救了.

活在纸醉金迷的世界上,人人都得有钱.要是钱能买了黄金屋,当然也能买颜如玉;当然也能买通官府;买来羡慕;买来地位;买来一切标价和没标价的商品.

在商品世界里,只有空气(目前)是免费的.

我从小受的教育是“借钱娶媳妇,还钱发丧.”意思是有钱白给,千万别借钱给人家.因为借到钱的人欢天喜地,让他还钱时,他心里就不高兴了.我常听外婆说起的另句话是“一分钱能憋死英雄好汉.”说这话的时候一根冰棍卖三分钱.我没敢拿着两分钱去试试人家卖不卖.现在一分钱早不是钱了,那你买东西时看看差五毛钱,一块钱人家让你走吗?

钱这东西任何人死时都带不走.带走了也花不了.有一年我在杭州西湖边上散步,修路的民工站在路边的沟里没看见我,朝上扬起一锹泥土.这锹土不偏不正地落在了我的左脚上.我正要发火,低头一看脚上散落着四五枚铜钱.我拣了铜钱攥在手里,往下一看,沟里一地烂棺材朽骨头和碎瓷片.问那民工发现什么宝贝没有,答,昨天文物部门已经清理过了.后来根据铜钱,我才知道那是座南宋的古墓.墓主人烂成了一堆骨头,却没能拿钱给自己买杯可乐喝!

活在这世界上财富比金钱重要.财富可以是钱,但我说的财富是能生钱的智慧;是清醒独到的见解;是极强的洞察,理解,学习与创造力;是为人的准则与在大是大非面前的自信.有了这些我称为财富的素质,一个人才能乱中取胜,心坚如磐.财富所能给予一个人的是绝境而后生的能力;是不听命于人;是绝不人云亦云;是独立独行的信念与坚定.

一个拥有财富的人才是一个在商品世界上活得潇洒自如的人.这样的一个人可以,也敢于放弃.这样的一个人不必乞求别人的搭救,因为他根本就不会背着一袋金子随泥沙浮沉在浊流之中.

2007-9-1