领着洋朋友尝美食
Foreign Friends and the Chinese Snacks

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我的好朋友卡尔文夫妇是一对幽默风趣的人.他们先是跟着我学中文,然后就被我煽乎得对中国文化起了兴趣,跟我成了吃喝不分的酒肉朋友;再后来这对夫妇就开始给航空公司,旅行社送起钱来了,每年都要往中国跑上一到两趟.每次回来那搞艺术的太太便摆出从中国掏来的“珍宝”让我品评,什么“宋朝”的瓷碗,“明朝”的木雕窗格…每次我除了对她的鉴赏水平大加赞扬之外,自然一一指出这些“古董”的破绽,告诉他们虽然上了当,但东西买来了还是有(秘不示人的)展示价值的.“收藏讲究的是藏字.”我装得特神秘地对他们说.

卡先生是个脾气极好之人,见太太屡次当冤大头,最多也就敢私下小声骂一句“老巫婆,”骂完脸上便又堆起了笑.卡太太在这么位丈夫的怂恿下,自然做任何事都无所顾忌,于是不断地把小贩手上的“珍宝”从中国掏回家来.

有两次我在中国出差正赶上他们也在相同的城市,于是我就成了责无旁贷的导游,领着他们走街串巷,连吃带逛.

第一次相遇是在北京.领着他们逛了回后海,然后坐出租车转往前门.到了前门已近中午,大家饥肠辘辘决定先去吃午饭.下了车直奔全聚德,谁知全聚德烤鸭店里正在招待什么贵宾,不对外营业.“唉,都怪我跟皇上不沾亲带故.”我领着他们沿路走去,发现全聚德店两边靠鸭吃鸭地竟冒出不少理直气壮自称正宗的烤鸭店.吃不上正宗的起码还能留下点遗憾,要是吃了仿冒的岂不是坏了他们对烤鸭的印象.正犹豫着忽然发现都一处烧麦馆就在眼前.“咱们既然吃不上全聚德,干脆尝尝都一处吧.”

三人就进了店.落坐,点菜.不多一会儿热腾腾的饭菜端上了桌.咬一口烧麦,真香.再咬一口,那俩人话就开始多起来.

“你们想想一百多年前在皇城根开餐馆的情形.那时顾客可不像现在成天进进出出地把个餐馆挤得像蜂窝似的.也许一天也进不来几个人.可是你不知道哪位顾客是才从城门里走出来的王爷…所以这京城的吃食过去不但讲究用料,而且口味也得鲜美…”说着我悄悄把一快骨头渣用餐巾接着,扔在了桌下.

俩人的想象力被我激活了,好像他们真的坐在便服私访的皇上身旁了似的.
仨人出了都一处,穿街进巷顺着摩肩接踵的人流慢慢走.忽然发现一家小餐馆门口大书“酱驴肉.”我知道我要是直接建议酒足饭饱之后再尝尝驴肉,他们肯定一口拒绝.可是我太想尝尝驴肉啦!

“你们知道过去中国人除了吃猪,鸡,鱼之外还常吃什么动物吗?”

“牛!”博学的卡教授抢答道.

“错啦.牛是农具,除非是老牛,死牛,农民是不会轻易吃牛肉的.牛在过去就像汽车一样是重要的财产.”

这俩人就玩起智力竞赛来了.

我怕俩人把大中华文明再拉回到野蛮去,便神秘地道出了答案.“马和驴.中国曾是世界养马专业户.而且马是战利品.那驴么,”我故意吊起他们的胃口来了.

“驴怎么啦,你快说呀.”

“驴不是个好东西.叫的声音很难听,所以在十二属性里都没它的一席之地.而且驴特懒,所以勤劳的中国人骂人说“懒驴”,因为它们厌恶劳动,效率极低,常常误事,所以又有‘卸磨杀驴’之说…”我顺带着把黔驴技穷的典故也带了出来.

“今天带你们来此,就是要请你们尝尝著名的酱驴肉.这东西的历史比那烤鸭可长多啦.这驴肉的香又哪里是其他什么肉可比…”

俩人被我煽乎着就进了店.因为刚吃过饭,我克制地要了三两酱驴肉.“请你薄薄地给我们切一盘.”我嘱咐那店小二.

我们仨就在空旷如野的店里品起驴肉来.大概来店里吃驴肉的老外不多,那些店员远远地站着都是一脸的慈祥.

…

那第二次和他们在中国相遇是在上海.吃了小笼包,还没走出人满为患的城隍庙,卡太太就打开了话匣子.“还是前门的驴肉好吃.”

这俩家伙竟然就成了食髓知味的老饕.

2007-10-16

饺子,面条和烙饼
Northern Style Chinese Food

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

过去北方有个说法“好吃不过饺子,舒服不过倒着.”可见饺子对普通人来说是最好吃的东西了.

吃得最开心的一顿饺子是在哈尔滨的老边饺子馆.那是个冬天的晚上,几个朋友一路踏雪而去,进了店坐下,闲扯了没几句,饺子就端上了桌.热腾腾的饺子是用盆端上来的,还有装在盆里的猪头肉,猪蹄子;现喝现开瓶的啤酒…桌上放着一个小竹篮,里边是整头的大蒜.北方吃饺子除了沾醋还要沾芥末,蒜讲究剥了皮整瓣地嚼.那猪肉大葱白菜馅的饺子,热辣的大蒜和芥末,冰凉爽口的啤酒,啃了扔在桌上,地上的骨头,雾朦朦的灯光,进进出出的顾客…那是九十年代初的事了.

面条也是很普通的面食.遍尝了打卤面,担担面,阳春面,拉面,刀削面,方便面…之后,还是觉着炸酱面最好吃.好吃是因为那酱的咸香,好吃是因为那面的劲道和滋味深深印在了记忆之中,行遍天下再难忘.炸酱面百家百味,最好吃的是夏天里过了凉水的面拌上刚做好的热炸酱.拿把大勺子舀了酱盖在面条上和匀,再加上一勺让那面条颜色变深;葱丝,黄瓜丝,香菜末搅进去,拿筷子抄起一缕面,然后咬一口紫皮的大蒜头…

葱花饼.热热的一张,外边焦黄,揭开里边有层,层与层之间夹着细碎的葱末.那油香,面香加葱香让我一边吃着一边还解不了谗,一不小心就撑得站着坐着都不得劲了.夹肉的火烧,芝麻火烧,卤煮火烧,春饼,薄饼,锅饼,煎饼…什么什么饼都赶不上一张刚出锅的热葱花饼.

过去有个故事说有一家养了个懒汉,一天家人要出远门,不知何故非要把他一人留在家中,为了不让他挨饿,家人特意给他烙了几张葱花饼套在脖子上.等家人回来,懒汉已经被饿死了.他吃完了胸前的竟懒得把脖子后边的转过来!我当时听了这故事,心里特为那懒汉惋惜.那么好吃的饼你咋就闻不见香,非要饭来张口呢!大概这故事使我受的刺激太大,太深;我每次吃葱花饼都为那食饼不知味的懒汉惋惜.

说了这几样面食,如果你还没开始咽口水,其他的面食说不说都没太大的意思了.

2007-10-14

祥林嫂丢了孩子以后
The Story of Sister Xianglin Continues

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


祥林嫂的孩子被狼给吃了!

已经不年轻的祥林嫂就这么一棵独苗.这孩子从小跟着她吃够了苦,在希望小学里是个品学兼优的学生.祥林嫂披头散发,漫无目的,跌跌撞撞地沿街哭号着,想找人,找组织寻求些同情与帮助.可大家都整天行迹匆匆地忙着挣钱;组织门口都有站岗的不让进;谁都没功夫搭理她.

“我的孩子…没啦,…唉,我真傻…”祥林嫂刚一从胡同拐上大街就看见了以前的邻居张三婶.

“你可不是傻吗?谁让你只生了一个呢.你看谁家不是三个,四个.来,吃块炸鸡,还热着呢.”

祥林嫂讨了个没趣,只好低了头往前走去.没走出几步,只见前边人声鼎沸,乌呀呀地聚着一群人.“你们看,这不是祥林嫂!你们问她这世道太平不太平.”

“唉,我真傻…我知道天下无贼了,可谁知还有狼呀!结果孩子就被狼叼走吃了…”祥林嫂在人堆里认出了以前的邻居李四妈和王五叔.

“你咋知是狼?说不定是赵家的狗干的呢!现在这些个有了钱的也不提笼架鸟了,都改成满街牵着狗耀武扬威了.”

“是狼是狗,反正孩子没了.给孩子买个电脑当游戏机,再买上份人身保险,一次投资到位,心安理得呀.这世道不太平!”

这家叫救救孩子电脑行的店才开业不久.祥林嫂的孩子被狼吃了的消息上了电视后,家长们都赶来买电脑,好让孩子做完作业呆在家里少出门.

“你卖便宜点行不,我听说你这都是城里人扔了的机壳攒的…”九斤老太家的七两是个知名的砍价能手.

“放你的狗屁!你敢胡言乱语有多少钱老子都不卖你!”那卖主恶狠狠地骂道.

“那您卖我台电脑别搭配人身保险行不?”人群里一个大婶问道.

“这店要是我的,我白送你!可这店是镇长儿子开的.你别难为我一个打工仔.告诉你,现货不多.前十台搭保险,后十台除了保险,每台还得搭上十斤土豆,十五斤咸带鱼呐!”

大伙一听,赶紧一边掏钱一边往前拥;把个满脸泪水的祥林嫂忘得一干二净.

祥林嫂抹把泪水,转过身正准备离去,只见一个染着一头红发的溜肩小伙在朝她招手.

“唉,我真傻…”自从孩子被狼叼走吃了之后,无论早晚,祥林嫂见人打招呼都是用这句话开头.

“傻人有傻福,装傻有大福呀.”那红头小伙答道.“你那孩子是铁定找不回来了.我是记者,我给你写篇报道,写得声泪俱下,然后咱们成立个遇难者家属后援基金会,我能让你一个月里成了万元户.”

“哟,我遇见了菩萨!我那孩子…”祥林嫂才一张口就被红头给打断了.“现在都是有偿新闻.给你写报道,我得先去拉广告赞助.你刚遭了不幸,我不能见利忘义呀.这么着吧,你先给我五千块钱活动费,我得请编辑给我让出个头版位置.”

祥林嫂听不太懂红头说的话.可她真真地听见了五千块钱几个字.

“我上哪儿找五千块钱呀!前阵光印寻人启事就花了好几千,酬谢那些个热心人…我还得给庙里捐个门坎呢…”

“你这些事都得花钱,我可是想帮你赚钱.”红头显得不耐烦了.

祥林嫂虽是个大字不识的农村妇女,可她太知道钱能买通了神仙的道理了.“大兄弟,你是个好人!嫂子才遭遇了不幸,实在是拿不出五千.我先给你三千,等鸡筋烩有了钱我再拿给你行不?”

“我是可怜你一个孤寡女人叫天天不应,叫地地不灵.要不我才不揽这吃力不讨好的事呢.这么着吧,你先付三千,等募的捐从四面八方源源不断地汇来时咱们再商量资金分配问题吧.”

祥林嫂把红头领进一家时尚的饭庄,叫了桌酒菜,让他先慢慢独斟自饮着,自己好回家取活动经费.

出了饭庄,祥林嫂抿抿披散的头发,迈着自信的步子往家走去.一路上遇见几拨指指点点的人群,她居然没有停下来给他们讲孩子的事.她目不邪视地前行,人们朝她投来异样的眼光.

祥林嫂心里盘算的是付了红头之后的余钱该给庙里的和尚买台电视呢,还是买些放生的乌龟投进庙里的浅池中.

2007-10-13

愚公移山续
The Mountain Movers

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


愚公领着子孙天天挖山不止,渴了喝口井水,饿了啃口窝头,竟然就靠铁锹,镐头平了太行,王屋两座山.愚公看着纷纷散去的子孙,心里充满了骄傲加自豪.

“那啥,让你娘擀面条,晚上咱全家聚餐吃炸酱面!”他朝远去的大儿子愚蠢喊道.

“知道啦.”远去的大儿子闷闷地回应道.

愚公扔下铁锹,在离房前不远的老槐树下坐下来.这阵子光顾低头挖山了,哪儿有时间举头远望啊.愚公放眼望去,心里不由大吃了一惊.原先住在山那边的,多次被愚公骂得狗血喷头的智叟早把公路修得蛇一样地蜿蜒曲折四通八达了.沿着路智叟的子孙们有摆摊的,有搞房地产的,有开迪厅,酒巴的,还有设路障跟过路的车辆收钱的…那满街的招牌里竟然还有匈奴文的!

愚公越看越气.我辛辛苦苦地领着子孙给大家谋福利,现在山没了,你那儿一片阳光灿烂不说,还闹出这么些个新花样跟我叫板!愚公虽说年纪已大,可腿脚灵便;他疾步生风,三脚并作两脚,一脚高一脚低地就朝前走去.

“嘿,老头,说你呐!别在马路中间走,上人行道!”一辆巡逻车上的高音喇叭喊得愚公浑身一哆嗦.还没等他醒过梦来,一群提篮子的小贩就围了上来.

“老大爷,买个玉坠吧.”

“劳力士手表买一送三!”

“哎,才出版的智叟创业史啊.”

…

愚公被这群乌合之众喊得心乱如麻,“请问,智叟在哪?”

“俺们智公公正领着俺爹和大伯们在山后办特区呢.”那个卖劳力士的后生朝身后那比太行山还高的山一指.

…

身无分文的愚公很快就让小贩们失去了兴趣,自己孤零零地剩在了路边.因为天热,他席地而坐,刚把草帽摘下来往身旁一放,过路的人们就开始纷纷往草帽里扔起钱来.

自尊的愚公站起身,把草帽里的零钱扬了一地,正义凛然地,跌跌撞撞地朝家走去.

到了家,愚公见老伴并没像往常忙着张罗着做饭,心里甚是奇怪.“愚蠢没告诉你晚上全家聚餐呀?”

“不聚啦.他们说收拾收拾喘口气,然后结伴去智家庄找工呢.”

“妈的,我看他们谁敢!”愚公的倔脾气上来了.

“啥敢不敢呀?男大当婚,女大当嫁.你能养他们一辈子么?”

愚公让老伴给噎得接不上话茬,开始叭嗒起烟袋来.

还没到吃晚饭的时间,愚公的子孙们就开始乎啦啦地朝智家庄涌去.愚公郁闷地打开柜门,把笔墨纸砚端上桌.

“老头子,你倒腾啥呀?”

愚公也不吱声,从箱子里找了块白布,平摊在桌子上,然后一笔一划地开始写起来---“愚公填山保万年”

做好了旗帜,愚公准备去庙里祭拜担山的二郎神,然后把子孙们招回来建一座比太行,王屋山还高的横断山.

远处的霓虹灯红绿闪烁,靡靡之音中愚公与智叟的子孙们搂抱成一团…

愚公凝视着退隐在黑暗中的远山,心中有股说不出的惆怅.“啪!”他狠狠地把一只才吸了血的蚊子拍死在了自己的左脸上.

2007-10-12

评价第四套人民币
The Designs on the Chinese Yuan

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

第四套人民币(纸币)共九张,面值一百六十八元八角.它们分别是:
一角;二角;五角;
一元;二元;五元;十元;五十元;一百元.

这些依然在流通中的货币具的收藏价值在于,它们在设计细节上表达的除了中国是一个多民族的国家这样一个事实外,也为中华人民共和国自一九四九年建国以来所走过的历程划下了一个句号.

在九张人民币上出现了十四个不同的民族,突出表达的是“人民”这样一个概念.除了两张面值最大的货币上分别出现了三个和四个人物以外,其它七张人民币上每张只有两个人物.

一角:高山族,满族;男性.

二角:布依族,朝鲜族;女性.

五角:苗族,壮族;女性.

一元:瑶族,侗族;女性.

二元:维吾尔,彝族;女性.

五元:藏族,回族;藏族为女性,回族为男性.

十元:汉族,蒙古族;男性.

五十元:工人,农民,知识分子;汉族(?),农民为女性,其他两人为男性.

一百元:朱德,刘少奇,周恩来,毛泽东;汉族,男性.

评论:

1. 在这九张人民币中有四张的正面图案上出现了鸟的形象.其中一元的纸币上出现了三只不同的鸟;二元的正面出现了一雄一雌两只鸟;五元和十元的正面各出现了一只鸟.什么鸟?它们的原型可能是喜鹊,燕子,太阳鸟,天堂鸟,仙鹤,凤凰,孔雀.其中五元人民币上的鹤衔芝,背景是松树.这是传统的长寿象征.
2. 在这九张人民币中有八张正面带有植物纹饰,只有刻画了四位领袖人物的百元钞票正面寸草不生.这些植物分别为花草叶饰,梅花,竹子,松树,麦子.
3. 五十元的正面刻画的三个人物切断了工农兵代表人民的概念.从逻辑上讲,兵是工农知识分子们的儿女.
4. 一百元的正面出现的四位开国元勋的头像全部穿着一式的中山装.除了刘少奇以“三大”的罪名,大叛徒,大内奸,大工贼死于文革,其余三人均同年而陨,死于一九七六年.那年的国庆节过了不久,“毛主席豢养的狗”(江青的原话)便被一网打尽.轰轰烈烈的文革结束了.
5. 从阴阳的角度讲,一角,十元,五十元,一百元是阳币,画面上男性为主.二角,五角,一元,二元是纯阴,画面上全部是女性.五元亦为阴币,尽管有回族男性的图案,整个画面以阴性为主.
6. 一角,二角,五角只有正面图案;无背面图案,无水印.

这套人民币中除了五角和五元发行于一九八七年四月外,其余均发行于一九八八年.明年是该套人民币发行二十周年.

2007-10-10

混乱的芝加哥秋季马拉松
Chicago Marathon

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

芝加哥秋季马拉松今年已经办了整整三十年.按照规定它只按报名先后次序接受四万五千人参加.

今年十月七号的马拉松却出了大大的意外.

十月初的芝加哥本应是秋高气爽,冷暖适宜.可越是临近马拉松举办日,气温越高.七号清晨天还没亮温度已经到了华氏七十度,而且湿度很大;天气预报估计到中午温度有可能接近九十度.考虑到参加者来自世界各地,芝城又在申办二零一六年的奥运会,组织这样大型的体育活动毫无疑问是个三光的好事---城市有光,市政府有光,组织人有光.于是智叟们决定马拉松如期举行.

早上七点大量义工和交通维护人员已经各就各位;各电台,电视台准备好了直播的准备;精神抖擞的参加者陆续朝起跑线所在的市中心公园集结;灿烂的太阳从密执安湖东边升起,空气里除了兴奋的躁动还有一种与十月不太相符的感觉---湿闷.

跑马拉松的男女运动员们沿着站满欢呼人群的街道一路跑去,他们前边是开道的警车和电视转播车;他们头顶上是盘旋的直升飞机;他们在不断升高的温度下喘着,跑着,汗流满面;他们坚持着,尽量地使自己放松,不断调整着速度…然后开始有人中暑了.跑着跑着人们开始像被流弹击中了似地,身不由己地倒在地上.一开始是两三个人,然后是十几个人.然后全城响起了尖厉的救护车,警车的响声.在马拉松进行到四小时的时候举办者决定叫停.

四万五千名参加者中有一万多人因气温太高而中途告退.一名邻州赶来的三十五岁的参加者因心脏病发作倒地死亡,近三百人因出现中暑症状接受治疗或被送进当地各家医院.其中一名运动员体温高达可致内脏器官损伤的一百零二度.

芝加哥办了整三十年马拉松.在庆祝三十周年的今年赶上了破纪录的高温.

组织者忽视了温度对持续性运动的巨大影响.他们的注意力完全放在了成功两字上.

供水出现严重不足.第一个供水站离起跑线四英里,第二个供水站离起跑线六英里.由于高温,供水很快中断,无形中增加了运动员的身体负荷,直接危害到了他们的生命安全.

因为临时决定取消,导致全市交通大乱,到处是四散的人群,垃圾遍地,一片狼籍.

马拉松次日是哥伦比亚节,市政歇业;留在街上的标志,疏导交通的路障到星期一下午才被收走.

芝加哥马拉松赞助者拉塞尔银行刚被花旗银行兼并,面临裁员和内部结构调整.人们也许不会记得它的银行业绩,但是人们会清楚地记得在它消失前留给芝加哥的最大的败笔.

明年去看奥运会.

2007-10-9

那不负责任的意大利导演
That Italian Film Director

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


著名的意大利电影导演安东尼奥尼在七十年代初受中国政府之邀到中国拍了一部叫中国的记录片.接着全国人民在政府的指挥下就跟他急了.可怜的安东尼奥尼一夜之间成了“反华小丑”和全中国人民的众矢之的.

那时我还在上中学.那时的学校教育就像一头得了狂犬病的怪兽,随时准备载了学生扑向任何可攻击的目标.于是忽然一天铺天盖地的讨伐开始了.报纸,电台,中文的,英文的…

我们谁都没看过这部神神秘秘的叫中国的片子,但是按布置人人都得参加如火如荼的口诛笔伐的大批判.于是张三抄李四的批判稿,李四抄来源不明的道听途说,人人抄人民日报的评论员文章.

当国内的该批倒的倒了,该批臭的臭了,这命就革到了安东尼奥尼的头上.谁让你不拍满街的天足偏要去拍农村老太太的小脚!谁让你放着北京的长安街不拍,非要去拍弯弯曲曲的泥泞小道!谁让你对凭本供应的市场繁荣视而不见,偏要去拍国穷民更穷的现实!

安东尼奥尼幸亏人已经回到了意大利,不然他可就惨啦!那时候苏联使馆被围过,英国使馆被烧过,那时候的人民虽然吃不饱可天天能战天斗地,东风吹战鼓擂,活在这人世上见谁不怕谁!

就在这大批判的高潮,不知为什么我又开始走神了.我竟然想起了一个封建时代的人物岳飞.你说这么一位爱国的人士,死时怎么连一个敢站出来替他说句话的人都没有!他为朝廷不谓不忠,那气势博天的满江红写得多么有气魄.他发誓就是吃着人肉,喝着人血也要打败胡虏,结果如何,死得百口难辩,永不瞑目.当初他母亲要是多嘱咐他两句,在背上刻下的不是“精忠报国”而是“多喝鸡汤,”他还会那么卖命地给一个腐败的朝庭去当牺牲吗?

然后我又想起了那幅义和团员被砍头就义前的照片,画面上一个汉子裸露着上身,露着肚脐,脸上一副不屑,他心里分明想的是二十年后又是一条好汉之类的想法.也不知他到死是否弄清楚了从“反清灭洋”到“扶清灭洋”他都没能逃过被中国造的大刀砍下头来的命运.

…

然后糊里糊涂地那国际大批判就结束了.该死的死了,不该死的活下来了.然后就改革开放了.

改革开放了三十年,不知为什么我又想起了安东尼奥尼.

妈的他咋就死啦!他没看见中国人民怎么买古奇包,戴劳力士手表,开本特利车,吃啃得急,喝腥八客,满街可以办证,人人都敢拿钱砸当官的…

他知道中国现在没有沙漠,没有污染,没有毒品,没有贪污,没有…吗?

他怎么这么不负责任地就死了!

2007-10-7

后院挖宝记
Digging Treasure from the Backyard

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

很久以前,在别人都在忙着读红宝书的时候,我成天偷着看被查禁了的,封资修的坏书.那些书上经常有“金银财宝,珍珠玛瑙”之类的句子,让我觉得这都是些贵得不得了的东西.后来才发现这些其实都是些很普通的东西,既没有什么实际使用价值,也没有什么特别值得炫耀之处,这些东西除了在人死之后可以作陪葬,谁都无法真的把它们带到另个世界去.

就是在二十一世纪的今天,在不少地方还依然流行着镶金牙的所谓时尚.细细想来,镶上一嘴金牙还不如像牛似的穿个鼻环惹人注目呢.嘴里镶上金牙,除了增加导电的功能.一个人嘴里金子再多,也不能成天金口大张吧,那样的话对人对己都实在是太麻烦啦.戴金项链,金戒指除了黄灿灿的也没给我太深的印象.那东西太软,细了易断;粗了,粗了又重得像负担.我到今天也没弄清楚这种金属究竟象征的是财富还是庸俗.

跟金子一样软塌塌的银子就更没什么实用价值了.它做成什么都抵抗不了氧化,过一阵子不擦肯定发黑.过去看俄国小说,经常看见关于坐在煤油灯下擦银餐具的描写,觉得浪漫得不行.后来自己家里出现了银餐具之后才知道那是一件多么烦人而枯燥的活.据说银制餐具可以测出食物是否有毒.如今有毒的东西太多了,要是真那么认真起来,还不是也得端起银饭碗眼不见为净地往嘴里扒拉.再说银子本身就有毒,有毒的东西能是好东西吗?

天然珍珠以前比较值钱,因为天然的珍珠生长很慢,真的是一珠难求.如今珍珠早成了臭一街论堆撮的东西.我去过的养珠场多啦,那讲解员人五人六地在游客面前乎悠完,手起刀落,被剖开的蚌里便滚出粒粒养殖的珍珠,游客们脑子一热就在店里划起信用卡来…好珍珠我见过,贵过金银;孬珍珠我也见过,贱不如泥.那东西除了磨成粉抹在女人脸上,拌在药里让女人喝下去,串成行戴在女人身上,似乎跟男人毫无关系.这种带有性别歧视,里边包着沙子的东西除了悦目并不赏心.

所以我只能讲讲玛瑙的故事了.

多年前我与一对年轻夫妇为邻,一来二去成了好朋友.因为他们对中国文化充满了好奇,而我又历来四处宣扬天下只有无知的答案,没有无知的问题;对他们的问题从来都是有问必答;一来二去他们的胆子就变得越来越大,问的问题也越来越精彩了.

一日他们又过来找我闲聊,无意间我发现那妻子的项链上挂着一片打磨得非常漂亮的玛瑙.询问之下,原来她那失业多年的音乐家父亲最近无意之间在自家后院里挖出了玛瑙,而且数量很大.

我从小最大的理想就是当海盗,盗墓,寻宝,探险,这后院挖出了玛瑙的事一下吊起了我的兴趣.

“你快给我详细讲讲.”我央求道.

“完全是巧合呀.我爹在院子种了些花,可怎么浇水施肥都长不好.他想可能是土质太差,想松松土;结果就挖出了很多圆滚滚的石头.石头越挖越多,他越挖越生气,结果举起一块就砸下去…”

石头没砸在自己脚面上,却砸出了一个赚钱的机会.这年纪还不算太大的老爷子从店里买来切割机,打磨机…没日没夜地在自己家后院里开起作坊来.

玛瑙因形成时的温度和土壤中不同矿物质的含量有不同的颜色.用高温高压技术还可以加进不同的颜色.极品玛瑙是里边带水的水胆玛瑙,一级的则是琥珀色的玛瑙.这音乐家的院子里出产的正是琥珀色的玛瑙.

“我家以前有颗来历不明的,乒乓球大小的玛瑙球.透过灯光看去,里边好像被指甲掐过,全是一道道印子…”可惜那颗玛瑙球文革时被抄家的红卫兵“充公”了.

现在挂在我的书房玻璃窗上的正是当年音乐家的女儿送给我作礼物的一片玛瑙.这片圆形的玛瑙如茶杯底大小,那琥珀色浓得像陈年法国白兰地.玛瑙核的中心密密地排列着犹如桔瓣里细胞般的结构,给人一种柔软而肉质的错觉.玛瑙其实并不值钱,可是这后边的故事无价.

2007-10-6

我经历过的神奇
The Story of the Voice

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


三年前我无意间在脖子上摸到了一个圆圆的肿物.我不知道它是什么时候出现的,但我知道我必须尽快弄清楚它究竟是什么东西.

抽血,拍片子,做活检,再抽血…那慢性子的龌囊医生折腾了我一个多月还没作出个明确结论,我说我得去看专家门诊了.给保险公司打电话,给专家打电话,给龌囊医生打电话…最后总算是见到了日理十机的名医.

这位耳鼻喉科专家明确地告诉我,肿物是个良性的非实体囊肿.“您说的不是乌尔都语吧?”一本正经的医生被我逗得扑哧一声笑了起来.“这是个良性的,水泡样的东西,没有必要做手术.当然啦,如果你想做,我也可以安排手术.”

不管它是什么,反正它不该长在那儿.它今天是良性的,谁知道它后天是什么性的.“您尽快安排手术吧.我这人不太喜欢额外和意外的礼物.”

几天后医生约我去听他详细解释手术的步骤与风险.

“我会在你的脖根正中,锁骨处切一道一又四分之三英寸的横口.”

“一又二分之一吧.刀口太长不就跟黑狗熊脖子上那道白月牙一样了吗”我跟医生逗贫嘴.

我们俩笑了一回,他又继续道.“这是全麻手术,手术需一小时左右,你要睡四到六小时左右.”

“那您千万别忘了给我上个闹钟.”

“这手术的风险是,如果在手术过程中碰了控制声带的神经或造成声带周围肌肉损伤,你可能从此变成哑巴.”

我这回笑不出来了.“您不会专门或故意去碰那神经吧?我就一条声带.”

嘻嘻哈哈地跟医生道了别,我心情沉重了三分二十五秒.但是除掉囊肿的决心更坚定了.

手术那天是个风和日丽的晴天.蓝天上浮着白云,街上行人匆匆.

早上九点进了医院,填表,等候…然后来了个护士把我领进了候刀室.我换上一套囚服样的衣服,不,那是裙子不是裙子,合服不是合服的面口袋.

爬上带轱轳的手术床再等.那是个很大的走廊,用布帘分隔成一个个小间,几乎每个隔间里都有一位表情惶恐的男女.我环顾四周,心里不免有些得意,毕竟我要割除的只是个良性的水泡.

然后来了两位金发碧眼的小护士.“你们哪位今天主刀啊?”我跟他们逗道.“她磨刀,我主刀.”那个高个的朝我挤挤眼.我被她们俩推着穿过走廊,进了一道门,然后又进了一道门.我看着四壁的洁白,忽然觉得自己变成了一只被俘获的猎物…

然后麻醉师来了.还来了两位.“您在哪儿工作啊?”那位年纪稍大的随口问道.我告诉她我教书的学校.“我儿子就是那儿的学生.你教过艾利克斯吗?”我就是教过此刻也不能告诉她啊.

“艾利克斯是您的儿子!聪明绝顶,品学兼优.我没教过他,可我常听同事提起他.”我为自己谎说得这么专业而圆滑而暗自得意.那当妈的脸上便浮出一种母亲的骄傲.

“他是我儿子的老师,给他上最好的麻药.”我听她对旁边的护士吩咐.然后她和蔼地对我说,“你别担心,我给你用最好的麻药,醒后不会头晕,恶心.”

然后我就什么都不知道了.

下午三点醒来,我又躺在了布帘隔开的走廊里.护士见我醒了,给我端来一杯加了冰的可乐.我不由想起在国内上大学时班上同学去探望刚生了小孩的外教时,她是如何拉开冰箱取冰可乐喝的情景.大惊失色的学子们在回学校的路上一致认为洋人比牲口厉害多啦.

我进了留观病房.那是个临湖的顶楼房间.天水相接,碧蓝一片.生命是多么脆弱,生命又是多么美好.妈的,我得珍惜自己.

护士来了.“等麻药劲过了,刀口会疼的.如果疼了你一按铃,我就来给你的吊针加玛啡止疼.”

然后医生也来了.“你感觉怎么样?”“还行,就是有点累.”我有气无力地耳语道.

“手术很成功,现在主要是防止伤口感染,让声带休息.我给你打了保护声带的硅胶.你不要多说话.”他走到门口,又转过身神秘地朝我挤挤眼.“你的声音要完全恢复需要八周时间.”

我成了个哑巴.伤口早愈合了,肿也消了,可是声音没回来.我天天早上醒来第一件事就是试音.张大了嘴,发出来的声音只有耳语.我无法跟别人正常交谈,无法接电话,无法耍贫嘴啦!

一个一米八几的大汉忽然没了声音,是一件非常荒唐而可怕的事.当家里的狗发现我的声音消失后,它忽然变得猖狂起来.只有上我课的学生变得更安静了.他们静静地坐在我的教室里,注意地听我用耳语般的声音讲课,布置作业…然后他们大概躲到我看不见的地方轻抒一口气,“他终于不能跟咱们喊啦!”

我每隔几周就去复查一次.每次医生要用鼻镜探进口腔查看伤口愈合情况.每次他都是轻松地告诉我“恢复良好,一切正常.”

“那我的声音什么时候能恢复?”我听自己对医生耳语道,觉得那声音里的软弱带着一种乞求.

“八周内应该恢复.”

八周比一个世纪还漫长.漫长得残酷.

不知为什么我开始对医生失去信心了.我开始不断地翻看医疗记录,查找打医疗事故官司的律师的电话和地址.我得回趟中国看看父母,然后作好打官司的准备.一旦打起官司怕是旷日持久…

那天我走出北京机场,上了出租车后拨通了妈妈的电话.

“妈,我已经在出租车上了…”我听见一个清晰洪亮的声音.那是我曾差点为此而去报考广播学院的声音.那是我的声音!我握着手机脑子里成了一片空白.

在八周的最后一天里,我的声音忽然完全恢复了.它恢复在了我回家的路上.

2007-10-4

出租车司机
The Cab Driver

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


上星期六出差回来一出机场就上了尤素福的出租车.

尤素福一脸浓密的络腮胡子,头上戴着顶绿颜色的圆布帽.我一下想起了戴绿帽子的形容,不由地便笑了.尤素福见我笑容可掬,自然话就多起来.

尤素福已经开了整整二十五年出租车!

“是啊,”尤素福见我一脸吃惊的样子愈加得意起来,“我被抢过三次,每次我都告诉抢匪家里上有老下有小,钱随便拿,千万别伤害我就行了.”

尤素福接着就跟我拉起家常来.女儿刚结了婚,女婿是巴基斯坦来的小老乡,因为丢了合法身份,娶了尤素福在美国长大的女儿.“唉,九一一以后我们穆斯林的日子越来越难过了.我女婿为办身份已经按了指纹,可谁知道得等到什么时候才会有结果呀.”

为了女儿的婚事,尤素福一家前阵回了趟巴基斯坦.“花了他妈的四万呀!谁见了我们都以为我们是从美国来的富翁,在巴基斯坦结婚是件大事,又得送礼,又得请客.四万!”

“四万要说起来也还行.”我故意给他捧哏道.

“咳,然后亲家又来回访.连吃带住待在我们家住了一个月.”尤素福还生着气呢.

“巴基斯坦跟中国可是铁哥们呀.”我换了个话题.

“这世界上哪有铁哥们呀,都是互相利用,都是政治游戏.”

尤素福的思想水平不在北京出租车司机之下呀.“九一一以后,我这一脸胡子可给我惹了不少麻烦.警察已经无缘无故地把我拦下来两次啦.”

“我听说前总理布托的女儿最近要回去了.”

“那娘们回去就得引发骚乱,到头来死的还是老百姓.”尤素福显然对巴基斯坦的时局很了解.

“巴基斯坦这次在南亚帮助美国反恐可是立下了汗马功劳,”我一本正经地说道.

“你知道最近在巴基斯坦的几起爆炸案是谁制造的吗?”尤素福神秘地问我.

“除了塔里班还能是谁呀?”我反问道.

“是美国制造的.现在想移民到美国来的巴基斯坦人多啦.可他们得排十几二十年队.美国人就找到他们,给他们炸弹让他们去炸街上的商店,市场…制造紧张,给巴基斯坦政府施加压力.只要他们答应去炸,马上给发入境签证.”

…

我下了车.但是几天过去了,犹素福的声音依然响在我的耳边.如果一场激战在穆斯林文化环境中的反恐战争失去了穆斯林的支持,出现了信任危机…这场战争就是赢在了战场上也会败在人心里.

孙子也无奈.

2007-10-3

我最喜欢的节日
The Day in October

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

在所有的节日中,我最喜欢万圣节.因为这是一个真正属于孩子的节日,也是属于牛鬼蛇神和装神弄鬼的大人与孩子的节日.这是一个人妖颠倒,用死亡嘲笑道貌岸然,用狰狞庆祝美丽的节日.

万圣节虽然只有一天,但是为了迎接节日,人们早早地就开始作起了各种准备.家门口摆上了南瓜头杰克,窗口贴上了黑蝙蝠,树上挂起了毒蜘蛛.那做成玩偶骑着条帚黑衣高帽的的男巫与女巫又出来坐在了屋檐下…藏而不露之下的纯朴与天真,虚张声势之下的外强中干,刻意伪装之下的一本正经…

万圣节终于到来了.按捺不住的天没黑就开始出现在了街上.等街灯初上,成群结队的孩子在三两个大人的带领下开始挨门逐户地讨糖…

我的很多朋友都是带着儿时的记忆与童心在节日到来之前早早开始四处购买各种各样的糖果,盼着那天晚上陌生的孩子来敲响他们家的大门.他们有的会戴着同样狰狞的面具,嘻嘻哈哈地打开门一边把糖抓给孩子们,一边对着那些看上去胆怯的孩子发出虚张声势的怪叫.孩子们便带着满足的笑远远地跑开了.有的会扮成一具僵尸,呆呆地坐在大门外的台阶上,故意让家人在屋里明亮的灯下走来走去,当孩子们上前正要敲门,他们会忽然从椅子里大叫着站起来,惊恐的孩子们尖叫着,然后得到最好的糖果,怀着一颗狂跳的心笑着跑开.他们会记住这样的地方,每年带着朋友们再回来.

我至少见过四届美国总统做成的面具,我还见过扮成超人,仙女,吸血鬼的稚童.有的道具让你以为对方真的被人砍伤了,那带血的刀子还插在身上;有的嘴里套着尖利的假牙,好像才离开吃人的盛宴…

也许今年我应该扮成一个道貌岸然的中国皇帝,等孩子们敲开门后,我一边给他们发糖一边问:你们怎么不回家做作业?你们知道什么是五讲四美三热爱吗?你们听说过八荣八耻吗?你们…

孩子们肯定惊恐万状地尖叫着四散而逃.

2007-10-2

收集毛主席像章
Among My Collections

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

文革结束后不久,毛主席纪念章和各种版本的红宝书陆续地被人们扔进了垃圾箱里.这些在文革中,尤其是文革初期,求之若渴的东西随着呼声震天的口号和丧失理智的疯狂的消失,竟然成了连捡破烂的都视而不见的废物.

我就是从那时候开始收集毛主席像章的.我不能让文革白白带走我生命中的十年.

在我的收集中,除了铝制的,还有木制,竹制,瓷制,塑料制,玻璃制,有机玻璃制,铁制…简直就是五花八门,眼花缭乱.

这些像章多为圆形,红色;象征着不落的太阳;画面上的其他象征还有.天安门,向日葵,芒果,延安的宝塔,韶山的故居,地球上交叉着两把步枪,毛选,航船,飞机…画面上的毛主席有正面的,有侧面的,有戴着军帽的,有什么都没戴的,有井岗山时期的,有延安时期的,最常见的当然是文革时期的…那些文革初期制造的像章比较简单,尺寸比十美分硬币还小,随着文革的进行,人们似乎感到越来越自身难保,像章的尺寸也慢慢地变大了.到了文革后期,竟然出现了音乐光盘大小的像章.如果身上戴上五十个这样的像章恐怕走不出二十步人就得气喘嘘嘘地停下来.当然啦,如果做成夜光的,晚上走路连灯都不用了.那时候的人没有环保意识,否则能省多少点电呀!

这些像章上的画面除了太阳的光芒(尖头朝外,否则就成了反革命)还有旗帜,天安门,华表,毛选,地球…一看便知道文革十年,像章制造业从构思,设计到制造都有了突飞猛进的突破.

去年我在一个边远小城市的集市上找到了没有涂红漆的像章,那块铝饼因为氧化,表面上带着一种发暗的灰黑色.我翻来复去仔细看了一遍,断定这是毛主席逝世前后生产的最后一批像章.大概还没来得及上色,毛主席就驾崩了.他一死,为表忠心设计制造的护心镜当然也就没有实用价值了.我花了五块钱,用这枚已经毫无价值的废铝为我的收藏写下了句号.

我时时取出这些像章,让自己的记忆像水样自由地流淌.

那画面上要是有一碗红烧肉,或者毛主席是穿着一身西装,或者那像章是做成不同颜色和形状的…该多么有创意.

没准今年万圣节我应该全身披挂上收集来的毛主席像章,头上戴个骷颅面具,手里提上个南瓜形的塑料桶…再最后玩一回孩子们的游戏.我敢说我能讨够明年都吃不完的糖.

2007-10-1

中国的教育与西方的人才
The Chinese Parental Education

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

我们这一代人是在“读书无用”大行其道的同时,怀着“学好数理化,走遍天下都不怕”的梦想长起来的.对于从小偏科,只喜欢英语,文史哲的我来说,如果不是因为十年动乱后的高考制度给我造成了一个可乘之机,我是无缘进大学的.

高考制度恢复以来,每一个进了大学门的人身后都有一大群“失败”者.那个害了几代范进的科举制今天依然在继续制造着一种带有剥夺性质的悲剧.

我的中学同班春是个博览群书,能言善辩,文史基础很深的孩子.本来这样的一个孩子是完全能轻松进学校混张大学文凭的.可是春的父亲是个戴了二十余年右派帽子的编辑.这位饱尝了世态炎凉的家长说什么也不许春报考文科.等我都从大学毕业了,春还在试图考进理科院校.最终春成了个植物园的工人.

“学好数理化,走遍天下都不怕”是天下最大的谎言和误导.学好数理化只能给人一个被动的谋生手段,这个人往往要听命于人,吃苦在前,得利在后;最后变不成机器人,也很可能变成专长重复的复印机.

人是社会性群体动物.一个人的沟通与交流能力,独立的见解与创造思维能力是比学好数理化更加重要的个人素质.这是今天的中国教育与家庭教育缺失的一个重要环节.中国家长望子成龙,往往捉刀代笔替孩子规划自己的未来.他们为了孩子能去实现自己未能如愿的梦想,不惜让自己的孩子变成实验室里的老鼠,为家长付出沉重的代价.

中国孩子听话,学习刻苦似乎成了剥不掉的商标.可是这些孩子中有多少被剥夺了童年与欢乐;有多少付出了健康与生命的代价;有多少成了不苟言笑,循规蹈矩,唯唯喏喏的,心理阴暗,不会与人沟通交流的废物;又有多少因为从小没有把握自己命运的机会而一生成了别人的附庸.成绩的好坏从来都不应是评判一个人能力的唯一标准.一个人的能力高低首先要看的是这个人的生存能力,适应环境的能力和改变环境的能力.

作为一个企业咨询师,我可以明白地告诉你今天的西方公司企业主要寻找的是这样的两种人:学好了数理化的步兵和具有领袖素质,洞察前瞻能力的指挥官.前一种人可以泛指为工人,后一种人才叫人才.一个人能找到工作并不难,能不能从雇主手里得到最高的起点工资很难.你如何向对方展示自己的能力,才华;你如何从众多能力相当的应聘者中脱颖而出很难.你怎么在最短时间内与别人拉开最大的距离更难.这样的能力全部靠的是一个人的沟通交流和应变能力.只干活却不会推销自己就不能怪别人没有注意到你的存在.俗话说“好马出在腿上,好汉出在嘴上.”谦虚和忍让是做士兵的素质,想当将军的很少具备这样的所谓素质.

一个人不会保护自己,就只能靠别人去保护.一个人不会与别人交流,沟通就只能等着别人的施舍.一个郁闷的人往往是一个内向,自责,既追求尽善尽美又缺乏自信的人.这样的人中国的教育制度培养出了太多,太多.

在今后的世界上,地位领先已经不是单纯靠技术和产品了.只有独立的人格,领袖的素质,独创的思维能力和灵活性,科学预见性和极强的领悟与理解力才是个人与企业保持不败的关键.

比尔盖茨成功的背后是有具体原因的.原因之一是他的父母没有因为他“坐轿子翻跟头”而有任何表示.他的父母也没有因为他不学无术而拳脚交加.中国的教育制度只培养出了能走路撞在电线竿上的陈景润和太多默默无闻的机器人.

2007-9-30

买月饼记
Finally It Is the Moon Festival

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


昨天中午跟韩国同事一起吃午饭闲聊说起了中秋节.

“中秋节在韩国可是个大节,全国要放假三天呢.”

“也吃月饼吗?”

“吃啊,不过是米团豆沙的.”

下午我顺路去了趟中国城,先去了那家我去年买过月饼的店.走了一圈除了肺里吸满了腌咸鱼味,连个月饼渣都没见着.

“你们今年不卖月饼啦?”我好奇地问道.

店员看看我,“早就卖完啦.”

“你知道这附近还有哪儿卖月饼吗?”我刚才过来时已经看见另家店里堆积如山的月饼了,就是想没话找话逗闷子.

“我带你去看看.”热情的店员居然亲自带我出店进了斜对面的一家糕饼铺.“嗨,这有个想买月饼的顾客.”他朝站在柜台后边的两位妇女挤挤眼.我估计这也八成是实行回扣制了.

我走上前去一看,全是新出炉的月饼,个个透着一股新鲜.什么叉烧孙悟空馅的,唐僧人参果馅的…我看着那些眼花缭乱的牌子脑子里便开始胡思乱想起来.

“你们的月饼五块钱一块呀!”

“我们选料上乘,做工精细,包您满意…”俩女人能把这么熟悉的广告语言说得这么流利,这家店肯定是童叟无欺,货真价实啦.我正要掏钱,从里间走出一个托着铝盘的男人,又是一盘刚烤好的月饼.因为通道狭窄,俩女人躲闪不及,跟那男人碰在了一起.七八块月饼落了地,三个人也顾不上搭理我了,纷纷弯下腰帮那男人捡拾地上的月饼.然后,然后就坦然地把月饼重新码放进了铝盘.

我掖了钱包,三脚并作两脚悄然而去.

我也不想再为几块月饼去货比三家了.出了店门,直眉瞪眼地就进了月饼堆积如山的那第一家店.人家这儿的月饼还是香港进口的呢,买一送一.挑了一盒五仁咸蛋黄,一盒红豆沙咸蛋黄的.想再找找有没有猪尾巴沾白糖加咸蛋黄的,没找到.罢了,我实在受不了那一股股强烈的鱼腥味.交了钱急急迈出门外.

不到十七块钱买了八块月饼.打电话让朋友们来取走了六块.算一算,自己剩的两块合八块来钱一块.花钱凑趣买乐子,值得.

到了晚上,看看天上亮大的月亮又想起了下午的月饼.虽然还没正式到中秋,可老觉着月饼在朝我招手.我转来转去,越看那两块月饼越不顺眼,好吃明天再买.我不能让两块月饼弄得夜里做梦啊.我撕开了包装,拿起把刀子.

中国已经是中秋的早晨了.先给亲朋好友们打电话送上节日的祝贺吧(这TMD的套话听着怎么这么别扭!).一圈电话打完,我更加坚定了杀月饼祭天的决心.人家吃的月饼那才叫月饼呐!冬虫夏草馅的,人参鹿茸馅的,法国白兰地巧克力馅的…记得小时候看过一个聚宝盆的故事,想要什么,那盆里就有什么;要多少,那盆里能变出多少.这世上要是有聚宝盆馅的月饼该有多好!

记得昨晚睡前我还特意朝窗外的月亮张望了几眼,“你咋还没到中秋就这么圆啦?”我自言自语道.

今天早上天还没亮,我就开始一趟趟朝卫生间跑起来,好像那儿有块巨大的磁铁在召唤我.

闹了半天这八块钱一块的月饼还有减肥功能呐.

喜欢中秋,喜欢圆月.

2007-9-25

童谣里的和尚
The Temple without Monks

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

“从前有座山,山里有座庙,庙里有个和尚讲故事.讲的什么呀?讲的是从前有座山,山里有座庙…”

我小时候几乎人人都会说这个能把别人侃晕的车轱轳段子,而且听上一回马上就能再去乎悠别人,直到对方捂着耳朵大喊“不听不听,王八念经…!”

说起来中国是个佛教国家,可我长起来时,除了在书上见过和尚,就从没遇见过真和尚.所以我一直以为和尚不是像唐僧那样细皮嫩肉,没事就规规矩矩地坐地上打坐思无邪的白面书生;就是像鲁智深那样怀里揣着条狗腿,提提裤腰带就能拔起垂杨柳来的黑脸大汉.

我喜欢在山里,庙里转悠.看看古树,看看风水,在庙门口的小摊上买个猪肉大葱馅的热包子吃,偶尔也买串石头珠子回来送人.“这个可是水晶的!”小贩以为我是前天才生下来的.“水晶的,五块钱卖不卖?”我便跟他们起腻道.十回有八回也就买下了.

也许你已经注意到了我刚才说去山里,庙里转悠是去看古树和风水,并没有提古建筑.其实中国真正保存下来的原始古建筑很少,因为过去的建筑是纯木结构,经过那么多年战乱多数早已毁于大火.剩下的也没几座能逃过文革.那些所谓的古建筑其实跟庙里的金身泥塑佛像一样,都是几经破坏后修了又修的复制品.

所以我有个原则,进庙烧香不拜佛.烧香是为了赞助庙宇香火延续,不拜佛是因为有佛自在心,没必要对着一堆还没干的泥巴胎三跪九磕.

这两年当和尚越来越难生活在世外桃园里了.首先是一天到晚见庙就进的游客络绎不绝,其次是社会上诱惑越来越大.再加上山门外天天人声鼎沸,出去买个啥都得花钱…连宋朝的鲁智深都抗拒不过狗腿的诱惑,今人也实在不应怪罪喝花酒,吃炸鸡的和尚.

我在庙里吃过斋饭,听过佛经,也喝过雀巢咖啡,看过电视;还在机场见过候机的和尚玩电脑游戏;我认为都很正常.和尚也是人,是人就有七情六欲.他说他没有,那只是声称;我小时候还听人信誓旦旦地声称赶着驴车就能到共产主义呢!他说他脱离了尘世,可那庙就盖在迪厅旁边,他天天走在人欲横流的街上;常在河边走哪有不湿鞋的.

我曾在一个著名佛教圣地遇见过一个四处化缘的和尚,说了没八句话他就张开一只肥胖的手朝我要钱.想想人家一天到晚辛辛苦苦地在太阳底下奔波也真不容易,把口袋里的零钱都掏给了他.这和尚倒懂得礼尚往来,从背囊中取了本劝戒世人莫杀生的小册子回赠给了我.

到了晚上,几个朋友相约去闹市里的一家餐馆吃饭.饭吃了一半,环顾左右忽然发觉不远处那个人看着挺眼熟.尽管他一身便装,我还是一眼认出他正是白天化缘的和尚!找个借口去洗手间,从他身旁绕过去看个究竟.人家小酒已经喝下了半瓶,面前一条清蒸鱼,一盘糖醋排骨,一碗肉丝面.原来是个不挑食的荤和尚!

想起白天给了他钱之后,他曾给过我一个电话号码,信誓旦旦地告诉我凡遇到疑难,只要给他打电话便逢凶化吉,遇难呈祥.我便在洗手间里掏出手机,拨了他给的号.

“喂?”人家还真接了.
“师傅!想听您讲讲戒除杀生问题…”
“现在…不方便,在…做功课.”他压低声音说.和尚事佛叫做功课,这下馆子开荤咋也成了做功课? 我怔怔地握着手机,不知该说什么了.手机里传出餐馆里正播放着的一首曲子.

回到座位,跟朋友继续边吃边聊.冷丁地问他们“嗨,你们小时候会不会说‘从前有座山,山里有座庙…’?”

“当然会啦!‘庙里有个和尚讲故事…’”建马上就接上了.

“…讲的什么呀? 讲的是从前有座山,山里有座庙,庙里有个和尚讲故事…”五六个大老爷们借着酒,旁若无人地就玩起口若悬河来.

闹了一回,我再侧过头去看那和尚,人家早已做完功课飘然而去.

2007-9-24

小外甥当官记
The Family Business

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


妹妹一接电话就开始滔滔不绝地向我讲起她儿子,也就是我那才过了十岁生日的小外甥的近况.经过多年持续不断的努力小外甥终于混入了革命队伍,在今年秋天一开学当上了五十二品的小队长!

虽说小队长胳膊上带的那块膏药牌子上才一道杠,可这官职大大地满足了小外甥的朝思暮想,梦寐以求.简直让他美得飘飘欲仙.

据说小队长上任的第一天便被委以了收作业本子的光荣而艰巨的任务.他一脸严肃地从前排一路朝后走去,同学们像战败的俘虏一样,一个个都乖乖地交出了手中的武器.小队长手里的本子越收越多,然后那个平时最淘气的男孩子发难了,“我的作业没带.”

小队长特想网开一面,放了平时一起玩的同学.可新上任的小队长当着全班的面哪能不坚持原则呀!小队长把脸一拉,“你是不是还没写完,需要点时间?”本来这是句让对方下台阶的话,要是个贼心眼多的成年人马上就会心领神会地答道,“是,是,再给我几分钟,我这就写完交给你.”可这淘气包是个弱智,他不但没听懂,而且想乘此在班里女生面前逞把强.“我跟你说了我没带,写什么写!”

新上任的小队长哪能在头一天执法就败走麦城,他从口袋里掏出了诺基亚手机,“你妈妈的电话是多少?你要不告诉我,我去老师办公室找.”那淘气包做梦也没想到平时一起游泳一起骑车的哥们竟然转眼成了六亲不认的领导,只好噘着嘴从书包里掏出才写了一半的作业…

我听得哈哈笑.看来人不论大小,给点权力就走高啊.“这小子在家表现这么差劲,怎么竟然成了小队长?”我好奇地问道.

“咳,其实二年级的时候全班投票就要选他当班长,结果不知道为什么让一个平时学习一般,根本没有威信的学生成了班长.”妹妹声音里还带着愤愤不平.

“学习好坏不能成了当班长的唯一条件吧?”我想起自己当年当干部时一年也没交过三回作业.

“哼,你听着呀.开学前老师来家访,我们除了招待她吃了饭,临走悄悄塞给她个红包…人家老师当场就表示一开学就安排我儿子当小组长.”

我听得呆在那儿了.“闹了半天,是贿选的呀!我还奇怪这么淘的一个坏小子怎么就能当了小队长呢.”我又想起那年他怎么乘我不在家删掉了我的笔记本里存的资料的事了.

“唉,我要是早悟出这里头的猫腻,两年前他就当上中队长了.”

“你红包里老头票塞少了吧?”

“可不是吗?其实我们是感激老师的辛苦,才给塞了五张茶水费.”

“该出手时你不出手,差点埋没了人才么!”

…

过去说舍不得孩子打不到狼,如今是钱不花到位在哪都撞墙啊.

忽然想起聊斋里的故事:一屠晚归,担中肉尽,只有剩骨.途遇一人民教师,尾随家长…

我这人就喜欢胡说八道.呵呵呵呵…

2007-9-23

民主的月饼
The Democratic Moon Cakes

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

民主是个啥?

“民主是个好东西!”一位领导很多年前蹲在茅房里跟便秘作斗争时这么说道.这话顺着来路不明的渠道一流到民间我就知道说这话的人不是个东西.如果民主是个好东西,你咋不像发粮票那样每月让每户凭本享受一回呢!

在西方政治学里,民主被认为是“The lesser evil.”这好比孔融让梨的故事里的那一盘梨.尽管孔少爷选了个最小的,但也许那是一个最熟,最甜的.

因此民主说白了,是一种在比较的基础上的选择.布什的第二次当选就让世人更认清了他的嘴脸.我现在一看见他,马上就关电视.因为比较来比较去,他越来越不是个东西.他领导的政府做了很多坏事,可是民主制度却将因此而得以加强.这道理很简单,尽管一般来说人是不会吸取历史教训的,但是人完全可以学会堵塞漏洞.这就像最近中国货在国际市场上所遭到的挫败,它的结局只可能催生出一个更健全的质量检验制度而最终使中国消费者受益.

联储银行前主席格林斯潘退休后写了本书,不但背叛了他所属的共和党,而且从经济的角度,用隐晦的语言暴出了很多现政权的黑幕和对未来的担忧.这只是民主制度让一个人在比较的基础上作出结论性选择的一个很小,但很具体的例子.

民主也是一种和谐下的不便.因为真正的民主绝不是台湾立法院里的信口开河,拳脚交加,桌椅横飞.民主是一种责任和义务;一种在讨价还价的基础上的妥协;一种在服从下的努力,持续不断的抗争.民主是一种使大多数人获得利益的同时,给少数人留有充分表达个人意见的空间的自由表达制度.民主的真正敌人是自愿放弃参与.民主既不会从天而降,也无法复制模仿.民主之源在人的心里.

真正的民主制度不可能让当权者坐在马桶上,打和哈欠,伸着懒腰,洋洋得意地说“民主是个好东西!”在民主制度下的当权者只能如履薄冰,谨小慎微,对民主怀着敬畏.他们知道虽然他们坐享泰山之安,实际上他们是面临累卵之危.当他们试图突破制度对他们的限制时就到了他们滚蛋的时候.在一个可以让昏庸尸位素餐,坐死在位置上的制度里只有民煮,无奈和恐惧而不可能有真正的自主,民主与自由.

在一个人民自主的制度里,月饼就是填进了恐龙肉也难以卖出万元的价钱.

还是想咬一口熊猫馅的月饼.

2007-9-22

新月饼巧遇老月亮
The Moon and the Cake

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


昨晚走在外边抬头看见了天上的月亮.

写下上边这一行句子,连我自己都直觉得害臊.不老老实实地走路,像个贼似地东张西望啥呀!大晚上的,天上不见月亮难道见太阳呀.再说啦,月亮有圆有缺,是满月还是月牙,放下了十六个字都没交代清楚.看见月亮的是谁也不说,是邻居的猫还是一个过路的行人?这叫啥事呀!

废掉重新写.

昨晚走在外边,我举头看见了天上的月牙.

外边!外边大啦.是路边还是田边?是林边还是海边?外边是冷是热,你是赤着膊还是衣冠楚楚,你穿的是拖鞋还是皮鞋?

举头!人家李白同志举头望见了明月,你举的哪门子头!你举了头,是不是接着就要冒酸水,把诸如“低头思故乡”之类的陈词滥调流出来啦?举头走道能走多远呀,再说弄不好还可能被绊倒呢.人家李白同志举头的时候可是坐在沙发里刚关了手机.人家知道举头走路属于危险动作.举你个头!

你说你看见了月牙,看见星星了吗?天上有云彩吗?看见流星,卫星,夜航的飞机了吗?看见南飞的大雁了吗?看见荧火虫了吗?

我开始不自在了.语言不严谨竟然能生出这么许多的麻烦.其实我写下那个句子时,本意是想引出等月亮圆了就到了中秋,就该吃月饼了这么一节的.现在我怎么也写不出来了.

可是我太喜欢吃月饼了.无论是圆的还是方的,无论是甜的还是咸的,无论是莲蓉双黄的还是豆沙五仁的,或者是熊猫唐僧肉的…

我又开始胡说了.

可是好几万块钱一盒的月饼除了放熊猫肉,究竟还能用什么料呢?横竖不会是玫瑰大头菜拌老茄子馅的吧?那消费者还不骂厂家不是东西!怎么就没人做出金字塔形的月饼呢?能做成饼咋就不能做成球呐?还是找洋人合资办个全球月饼研发中心吧.如今一合资连手纸质量都比以前提高了.

我听说现在中秋节越办越隆重了.振兴文化,重返大清么!还听说经常张三送王四的月饼经过李五,赵六的手最后又转回到了张三手里.张三一生气,随手就把月饼盒子从窗口扔了出去.结果那盒月饼从十八层高楼上直接掉在了一个过路的叫花子的头上.叫花子哎哟一下应声倒地,本想装死再骗点同情费,结果过路的都行色匆匆,急着给关系户送月饼,谁都假装没看见地上的叫花子.叫花子在地上躺了一会儿,觉得挺没意思的,这才想起来学雷锋的人每年三四月间才上街呢,只好爬起来看看砸倒自己的是什么.他打开盒子一看,除了月饼,里边还有钻戒一只,钞票三沓,金条五根,购物卡,俱乐部会员卡共七张,上好的过滤嘴香烟九包…

叫花子席地而坐,举头唱道“天大地大哪有天上的月饼大,爹亲娘亲也亲不过砸俺头的人…”

才过了中秋节,就听说从叫花子挨砸的楼里抬进医院个人.据说是因为少吃了盒月饼郁闷了.

据说还是个才提拔到重要领导岗位上去不久的年轻人呢.

我这可都是听说来的.

我是太想咬一口熊猫馅的月饼了.

2007-9-21

井里的青蛙与癞蛤蟆
The Stories from the Well

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


一天青蛙和癞蛤蟆坐在池塘边晒着太阳闲聊,忽然飞来一只鸭子.因为癞蛤蟆的皮肤颜色近于土色,鸭子一开始只注意到了青蛙.饥肠辘辘的鸭子二话没说便朝青蛙扑了上去.腿脚敏捷的青蛙眼见要吃亏,腾身起跳,跃入塘边的一口枯井中,保全了自己的性命.

鸭子扑了个空,回身细看,发觉青蛙跳起的地方还蹲着只癞蛤蟆.鸭子见它长得奇丑,心里拿不定主意去不去碰它.癞蛤蟆可没有犹豫,它心想今天反正是个死,不是你死就是我死.于是它果断地,连滚带爬地就朝鸭子扑了上去.“我吃了一辈子虫子,还从没吃过天鹅呐!”它狠狠地一口咬住了鸭子的左脚.鸭子做梦也没想到癞蛤蟆居然有这么毒辣的手段,惊得拍翅而起,带着脚上的癞蛤蟆冲天而去.

癞蛤蟆紧闭着双眼,下死劲地咬着鸭脚,只听耳边生风,觉着自己身不由己地在空中乎悠.它睁开一只眼想看看究竟,这一看吓得松了嘴便朝下栽去.癞蛤蟆重重地摔进了井里,只觉得天旋地转;它闭紧了双眼,不知自己是死是活.“万一我睁开眼发现自己已经死了可怎么办?”

“嘿,醒醒,醒醒!”耳边一个熟悉的声音不断地呼唤着.癞蛤蟆睁眼一看,“逃兵!大敌当前,你为了保全自己的性命,竟然抛弃了朋友!我不屑与你为伍!”

“你别弄错了.我今天虽然落了难,可我依然是青蛙王子.你本事再大,也只能落个癞蛤蟆想吃天鹅肉的臭名!”青蛙作义愤填膺状.

“可你离开过地吗?你知道鸭脚是啥味的吗?你知道我在天上看见的世界有多么渺小吗?你算老几!”癞蛤蟆反唇相讥.

“你见了世面还不是得跟我坐在这儿!凡事都有个先来后到.既然你是后到的,你就别想跟我平起平坐,你得永远听我的,这是我打下的江山!”青蛙回敬道.

“哼,”癞蛤蟆一脸轻蔑,“见不得阳光的毒蘑菇.”

从此这两位难兄难弟亦敌亦友,唇齿相依,若即若离,矢志不渝.它们天天坐井观天,勤学不倦,终于成了大学问家.一个专攻世界虽大,唯我独尊;另一个研习九天虽广,曾在脚下.它们时常召开研讨会,宣读论文,进行学术交流,切磋学问,各执一词,叫劲竞争,互不相让,争论不止.日子过得踏实,充实,朴实,老实.一个提出天圆地方,八面玲珑;另一个便说小小环球,星罗棋布.一个成了本土派,证明出井里的自由与安定带来了世界的和谐;另个成了天外派.证实了宏观世界给微观世界创造了机会与繁荣.它们俩谁也指派不了谁,谁也拿谁没办法.

它们所不知的是,一辆推土机正朝池塘开来,不久这里将夷为平地,代之而起的是一座儿童乐园.

2007-9-20

笑随阿Q的子孙乘地铁
Like father like son

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


昨天上午因事临时决定乘地铁进趟城.地铁经停中国城站时,乎拉拉地挤上来七八位.看得出这都是些来“培训”的成功人士,虽然年纪不大,个个都是久经风雨的挤车老手.他们先是呈扇面状围了车门,接着就争先恐后地上了车.然后就近往那儿一站,团团地堵在了车门周围.

那位中等个头的大概是个头儿,油光光的一张圆脸,往后梳着个背头.我判定他是个头儿的另个原因是因为只有从他的身上不断地散发出阵阵浓烈的玫瑰油香;其余的众男女身上散发出的则是一种混合了汗酸,烟味,饭味和阴干的衣服的霉味.玫瑰油不是女人用的吗?

他们当中的几位男士每人手里拎着个制作精巧的包.论大小,不像钱包;论式样,不像书包;论做工,却像是一种地位的象征.那几位女士则个个穿戴整齐,挎着各式名牌小皮包,一身的名牌服装.她们个个手腕上都扎着条手绢.一开始我以为她们是为了保护手表,等她们一擦汗我才恍然大悟,多么地实用与方便!

他们嘻笑着挤上车后,其中的一位先环顾左右,然后开始结结巴巴地用英文念起车厢里的广告来,乘客们脸上浮现出会心的微笑,把头转向一边.然后他们的注意力便转移到了乘客身上,开始用很清楚的中文评论起人种,胖瘦来.接着他们又换了新的话题,“这车厢真简陋!”其中一个不屑地说.

然后车进了站.在停车的一刹那,那位把衬衫领子翻在西服外边的,把穿着皮鞋的脚重重地踩在了我的左脚面上.“骚累,骚累…”他侧过脸说.我闻见一股口臭和烟味.我本来想打趣地接一句“没什么,耽误您的脚落地了.”再一想,那不是没事找事吗.我把注意力放在他抓扶手的手上.那根最短的手指留着最长的指甲,有近半寸长.我紧闭着嘴,随后闭上了眼.

上下车的乘客压低声音抱怨着,从他们之间挤进挤出.车又开了.

我把随身听的音量调高些,省得再去被动地收听他们的讨论.然后他们中的一位打了个清脆而响亮的饱嗝.我决定从他们的夹缝中突围下车.

看看站台上的时刻表,下一趟车应该五分钟后到.我找了张条凳坐下来,呼吸着地铁里污浊的空气,忽然为阿Q感到一种莫名的欣慰.他的子孙们如今扬眉吐气,远涉重洋,风风光光地,大模大样地走在了真正的十里洋场上.

奏何日君再来!

我想象着一只无形的手扯住阿Q的辫子,另只手里的文明棍劈面朝他打下去.

一鞠躬,二鞠躬,再鞠躬.

他们的脚上穿的是皮鞋…

车进站了.

2007-9-19

你没听过的故事
The Untold Stories

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


这个故事你肯定没听过,因为这个故事完全是我的原创.我特想说每一个字都是我的原创.但是我必须承认字库权属于仓颉,我只拥有话语权.幸亏仓同志已经逝世多年,不然在假货充斥的今天,汉语真的遇到了严肃的技术问题.

言归正传.俗话说“良言一句三冬暖.”

其实这句话最初指的是两种动物,一曰良,一称句.良和句实为同类,但个性差异很大.良生性怯懦,平时不言不语,见了人远远地躲开,过着独往独来的生活.句最会献媚,每见了人动辄摇尾乞怜;每行猎,捕获之物先献于人前.一来二去,人们觉得良孤傲无礼,令人生厌,于是将良逐入深山.句因为专事讨好溜须,被人带在身边,人得势,句更得势.

过了很多年,仓颉因禽流感去世了.后人为纪念他,便在良与句两字之前再加上犬字旁,于是便有了狼与狗之分.

2007-9-18

你会选择哪个英文字?
The Choice of Words

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


任何一个学过英语的人都应该认识这两个英语动词:decide 和choose.与它们相应的名词是decision 与choice. 前者表示决定,后者表示选择.但是这两个词所表达的含义具有非常大的差别.

当你使用decide的时候,你实际上是立足过去去作某种取舍.你的决定可能是正确的,也很可能是错误的.当你decide的时候你很可能错过或舍弃了一个机会,关闭了一个门,走上了歧路.

这个字的拉丁语词根-cide的本意是杀戮或凶手的意思.比如跟这个词根有关的homicide, pesticide.因此当你使用decide的时候,你给人的印象是主观的,莽撞的,不管不顾的.这实际上是一个应该尽量避免使用的字眼.

Choose所表达的则是一种经过了深思熟虑后的,立足于现实的选择;是你在权衡利弊之后作出的挑选.这样的选择留有余地,给人一种积极主动的印象.即使选择错了,你也有矫正的机会.

因此在英语里这样的两句话所表达的含义是完全不同的:

I choose to be an engineer. (考虑再三)我选择了工程师的职业.

I decide to take the position. 我(不顾后果地)决定接受那个职位.

当我们试图去作某种决定时,我们往往过于自信,因此常常因为忽略了错综复杂的形式而作出片面的的选择.只有当我们顺应时势,在比较的基础上作出选择时,我们才会更接近所期待的目标.

2007-9-17

唉,中国的旅游业!
The Tour Misguided

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


八十年代初我利用毕业实习在一家旅行社当过一阵子导游.要说黑,那时候的导游没现在的黑.他们当时也就是偷着收点外汇券的小费,兑点外币.捡点客人不要的垃圾…哪像现在的导游一个个像蜘蛛般结着复杂的关系网,跟商家互相勾着,出了酒店进饭店然后再进商店,一天净在屋里转;除了小费,回扣之外,想方设法地偷奸耍滑,鬼计多端地使尽了心机.

几年前我曾在某地连续两年赶上过一个相同的导游,第一回见了客人给人家介绍文化风俗顺便带出了自己在筹备结婚的内幕消息.分手前客人除了祝愿,给了他一个红包.第二年,又遇见了这小伙,给客人介绍完文化风俗,又带出了自己正在筹备结婚的内幕.我坐在那儿心里暗笑,他明明是个同性恋且不说,小小年纪怎么记忆这么差.你起码也记住领队的名字呀!这要是干上个三年五载,光以结婚的名义收的红包都能买下几座断背山啦!

如今旅游行业连搞旅游管理的朋友们说起来都只有摇头,这里边问题真是太多了.

有一年,我组了个全部由亲朋好友组成的旅游团,到中国去庆祝义父母的金婚.一天在临去机场前在下榻的五星酒店餐厅就餐,大家有说有笑地刚落了座,服务员走过来把我们一家人面前的盘子碗筷给收走了.惊诧之余,我客气地问服务员是不是搞错了.小姑娘手往另间餐厅一指,“中国客人请到那里用餐.”

我走出餐厅直接进了总经理办公室,痛陈酒店的混乱管理和职工的野蛮培训.吃过饭,大家在闹哄哄的大厅等着上车,刚才那个可怜的服务员跟另一个年纪相当的甚么大堂经理擎着托盘一路走到我和家人面前,当着上百的客人非要敬我们喝茶!我从此再也没进过那家酒店,而且我再也不会去那座文明古都了.

去年夏天,我又带着几个朋友去中国旅游,在离开北京的前一天,我对导游千叮咛万嘱咐,拿到票先核对上火车的时间地点,提前来酒店接我们乘车.不知为什么我对这个二十出头的大学毕业生就是放心不下.

早上快九点了,导游连影都不见.我想来想去,还是主动跟他联系吧.拨通了手机能听得出他在车上.“大哥,路上有点堵车,我马上就到酒店了.”

“票在你手里吗?”我追问道.“在,在.我刚点了,一张不少,咱们时间来得及.”

我们上了车,一路往北京西站奔.“以前都是在东站上车的呀.”不等我说完,他接上了“大哥,您放心吧.时间有得是,误不了车.”

到了西站过了安检,我们提着行李顺着电梯鱼惯地上了二楼.我站在电子牌前就是找不到要上的那趟列车.自信的导游大概急着离开,连声说您稍等我去问下,便四下去找车站工作人员.然后他就一头汗水地回来了.“大哥,咱这趟车在东站发车.”

我一边招呼大家赶紧随我下楼,一边让导游给司机打电话.人家司机的车拉完了活,早清了帐赶去拉另拨客人了.“你去跟出租调度讲明情况给我们多拦下几辆出租车!”我一声令下,洋人们纷纷站在路边又是扬手又是招呼,简直就成了燕京第九景.

大家七手八脚把行李塞进后车厢,几辆出租又朝东站赶去.我特想用“飞奔”这一类的字眼来形容当时的情景,实在抱歉如今在北京已经没有人能在路上飞奔了.导游怕我着急,从另辆车上不断给我打电话.“大哥,求您千万别跟我公司说…我马上跟车站联系,让他们等着咱们…”

都到了这步田地,他想的是用纸包住火,用螳臂去挡车!

“你以为那车站是你妈开的呐!始发车能误点吗?!”我克制着自己在心里问他.“行,你跟人家车站客气些,让他们务必等一下外宾啊.”我给他支招.

搬家的蚂蚁都比北京的交通有秩序.我们终于到了北京站,火车带着几间空软卧包厢早已呼啸而去.

遇见这样的情况我从来都是镇定自若.“小伙子,你给公司打电话,如果还有火车,马上安排办理软卧.没有,请贵公司买机票.实在不成备马.我们今天必须离开北京.”客人大眼瞪小眼,知道只有靠我了.“诸位,咱们先去对面啃的急吃顿午饭,吃了饭咱们就走.”北京站的过街天桥是给两手空空的行人修的.如果你携带行李就只能怨爹妈没多给你生出几只手和脚来.

饭吃了一半,导游回来了.买到了软卧,三小时后发车.

在西站上车!

北京是我生长的地方.现在我却被这小子弄得转了整整一上午还没出城!吃了饭,大家提了行李再找车.一个开黑车的就凑了上来.小伙子问我的意见.“只要能安全到车站,别再误了车,我没意见.反正是你们公司出钱.”这总比让客人分乘几辆出租车安全.

上车,下车,挤过密如蚁阵的人群.

过安检,上楼,终于上了车.

我拍拍导游的肩膀,塞给他几张票子.我知道我再不会见到他了.我也希望他得了教训.

干什么不像什么,吃多少堑也长不了智,最多是多啃两嘴泥.

2007-9-16

关于猴子的笑话
The Monkey Stories

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


马戏团里的训猴师用朝三暮四的鬼花招欺骗了猴子很多年.一天猴子们捡了本别人扔掉的算数书,翻开一看,终于发觉自己上了当.它们生气地找到训猴师,强烈要求改变这种带有歧视性质的做法,否则就进行绝食抗议.

“为了你们的娱乐事业俺们兢兢业业这么多年,可到现在每天只能吃到七颗枣.我们要求早晚各吃十颗!”

训猴师两手一摊,“可是朝三暮四已经是人人都会用的成语了.成语跟法律一样,一旦施行哪能随便改呀,那要给人们增加多少麻烦呀?”

猴子们商量了一回,见一计不成便又生出一计.“那我们坚决不演水中捞月的节目了.天天互相扯着尾巴跟水打交道弄得我们浑身湿透,很多猴子都生了皮肤病.”

饲养员见它们态度坚决,便用商量的口吻说,“这个节目的确是演得时间太长了.咱们应该推陈出新.你们改演竹篮打水如何?”

“啥叫竹篮打水呀?”好奇的猴子问道.

你们从树上首尾相接,最下边的猴子用个竹篮子打水,然后传到树上,最上边的见篮子里没水,再传下来,然后加快传递速度,造成喜剧效果.”

群猴一听抚掌大笑,兴奋异常,纷纷要求马上排练.

“咱们给舞台上的树安个机械装置,等节目高潮时来个树倒猢狲散,你们纷纷落入水中,然后一只大篮子从空中降下,你们蜂拥而上,夺路而逃如何?”饲养员再建议道.

群猴反映热烈,纷纷请战;连饲养员发放的红枣都顾不上领便赶往排练场.

2007-9-15

鸭子撵狗呱呱叫
The Dog Trainer

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


前几天晚饭后被自家的狗牵着沿街散步时,经过了一户铁栅栏围起的人家.见院子里四条狗和主人在草地上孩子般地翻滚嘻戏,我便停下来跟他打招呼.喜欢狗的人碰在一起自然话不离狗.我们除了当着对方没好意思管自己的狗叫大爷以外,都一致认为狗是天下第一的好宠物.

观点一致,讨论结束.我正要离开,忽然从后院里摇摇摆摆地走出一只鸭子.它要是画个花脸都能上戏台.我刚想说“当心狗咬了鸭子.”那鸭子竟扑着翅膀同时朝四条狗大骂起来.四条个头能让个小孩子当马骑的大狗被骂得狗血喷头,折起耳朵,收了尾巴把刚才满院子乱追的网球撇了.其中那条黑的居然还讨好地凑上去想给鸭子讨好献媚.那鸭子扇着翅膀,把狗们赶着贴了墙,自己大模大样地把球叼走了.

“这是我家的乔治,我们家的狗都怕它.”

谁不怕它呀,连我这隔着栅栏的过路人都怕它!我小时候被很多动物追过,今年春天我还在湖边被孵蛋的鹅追过.可我从没见过威信这么高,勇气这么大,声音这么响的一只鸭子竟当着我的面把四条狗吓成这样.

我家的狗大概也被刚才的一幕惊呆了,看着远去的鸭子不住地催我上路.院子里的主人见我大惊失色的样子,呵呵一笑,“我家还有只四十来岁的鹦鹉呐.”我家的狗反映比我快,牵了我就往前走,我一边走一边回过头去跟人家道别“回见啊…”

要是遭了鹦鹉的袭击可就惨啦!让它占了便宜不说,它还不定能说出些什么难听话来呢.

这步散得真长了见识.

2007-9-14

思念大海
Singing for the Sea

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


第一次走近大海,我忽然变成了个孩子.那天水相连的开阔,那浮在蓝天上的朵朵白云,那卷着海腥味不断舔着岸边的波浪,还有那踩在脚下软软的沙滩…那种让人心胸开阔的广博让我感到了自己的微不足道与渺小.

我忽然明白了释怀的含意.

第二次走近大海,它忽然抹下脸换了一副面孔.惊涛骇浪怒吼着不断地朝海岸冲击,那是一头猛兽,那是一只酝藏着巨大能量的怪物.海水变成铅灰色,天上的云在一只无形的巨手扭动下发出道道闪电,变幻成隐秘与怪异的形状.我站在雪团样的泡沫前,被眼前的一幕惊得目瞪口呆.

大海像一杯鸡尾酒混合了温柔与刚烈.

我第三次走近大海是在一个静悄悄的清晨.颜色像咸鸭蛋黄一样的太阳从海里慢慢地升起,天上的云随之一层层地亮起来.大海像轻推着摇篮的母亲,显得那么精心安逸.一夜之间它把海滩上铺满了各式各样的贝壳.我变成了一个贪婪的孩子,在身后留下了一串长长的脚印.

大海充满了诱惑与宽厚.

后来,后来我把沙滩上的贝壳留给了别人,开始寻找被海水打磨得光滑圆润的石子.它们经过了千百万年的冲刷,目睹了沧海桑田的变迁.它们颜色各异,比贝壳更加充满了神秘.

每当思念大海的时候,我便托起桌上装满了圆石子的玻璃瓶,随着轻轻的摇动,我对大海的思念便在记忆中复活.

把爱献给海.

2007-9-13

洋人手里的中国文物
Treasures

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


两三年前一对洋人夫妇邀我去其家中观赏他们近四十年的中国收藏,让我很是吃了一惊.我从没见数量这么大的赝品,也从没见过做工如此精细的真品.真真假假之间,使我心里不断浮起“巧夺天工”这样四个字来.

他们的每一样收藏都带着一个故事.听他们讲述收藏的过程简直就像是进入了一个完全陌生的时代.我一边仔细观察,分辨着被放进了陈列柜里的文物,一边在心里推算着它们的价值.

在这些收藏中,有三样玉器引起了我极大的兴趣.

玉樽.这既是周朝的酒具也是礼器.外方内圆,形制,饰纹均与青铜器相似.我曾在陕西省博物馆见过类似的.它的用料虽是杂玉,但它本身明白无误地披露了原主人的社会地位与尊贵.玉樽因年代久远带着老玉特有的光泽.它不是像打了蜡的车子放着亮光,而是在吸附了足够能量之后从内里发出一种沉稳.

玉蝉.这是含在死人嘴里的东西.考古学家说当时的人认为蝉可以把灵魂带到另一个世界,因而蝉象征了一种解脱.我想它很可能也是“禁若寒蝉”的引伸,表示生者对逝者的极度哀悼,万籁无语.这件玉蝉翅膀上的纹路刻画得极为细致,给人一种振翅而起的感觉.这种东西可能在地下的数量很大,但它总给我一种阴森的感觉.

玉龟.这是一件珍品.材料是最上乘的和田羊脂玉,那种纯净的白中闪着浅粉的色泽;那种看似柔软,实际上坚硬如钢的内质.最为奇特的是,它只是一个龟壳.好像乌龟脱身而去,只留下了这么一座空房.细看,龟背上纹路清晰,握在手中有种温凉,滑润的感觉.可以说出土文物都带有一定的实用性,唯有这件文物是我见过的为数不多的,纯粹为消遣而制的玩物.这样的一件东西绝对不会属于种地的农民.

那天晚上我酒足饭饱之后告辞而去.一路上不知为何总在想以前看过的那本书---丝绸之路上的外国鬼子.也许藏宝于民未必是件坏事.民当然包括世界各国的收藏家.

2007-9-12

王维的中秋月
The Mid-Autumn Moon

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我非常喜欢读王维的诗.在他写的那些脍炙人口的诗篇中,我尤其喜欢竹里馆:

独坐幽篁里,弹琴复长啸.
林深人不知,明月来相照.

这是何等的意境与胸怀,这又是一种多么的高雅与从容.这样的质朴所表现出的正是王维的人生观与处世哲学.人生最难耐的就是寂寞.因此才有了结帮成伙,随声附和,追时髦赶新潮;聚散在饭桌,牌桌,谈判桌.因为心中缺乏宁静,人们便在庸碌之中生出许多的无奈,负担,焦躁与惆怅.世人活着有各种各样的理由,惟有坦然面对人生,人生才会变得更自由与随意.

王维看淡了这纷乱的世界,独坐林中抚琴而歌.那样的自信,那样的沉着,那样的潇洒,那样的忘我.在这样的一个四野幽幽的夜晚,辉煌与荣耀像片片落叶飘散在失忆的历史长河中,王维如磐石歇息在永恒.

陪伴着王维的仅仅是那轮皎洁的明月吗?

我们远离了王维的世界,但是我们依然可以有王维的心境.我们也许无法在林中独坐,但是我们依然可以自信高歌.我会记得在中秋的夜晚遥望明月,献上我内心的祝福…

那正是从王维的诗中升起的明月.

2007-9-9

鞋子与健康
Health Is the Product of the Shoes

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


除非遇到特殊情况,我每天早上要跑十公里.特殊当然指的是天上下啤酒,掉馅饼,放焰火.因此我平均每三个月要穿废一双鞋.写到这里耳边就响起了小时候外婆常说的话:你的脚长了牙么!

昨天我的生活秘书,也就是别人称为老婆的,为我买了双新鞋.确切地说是两双最新设计的新鞋,买一双另一双半价.今天早上挑了一双便照例出去跑步.

出了门刚一跑起来,我就发现了这双鞋的不同.它的重量明显减轻了.新鞋的设计把身体重心推到了前脚掌.当人跑起来后,由于是前脚掌落地,使你自然要挺胸平视以保持身体平衡.同时由于前脚掌落地,使小腿吃上了力,加快了双腿摆动的频率,提高了速度.前脚掌落地的另一个优点是增加了脚在接触地面时的敏感,遇到地面不平,可以及时调整步子,增加了身体的平衡能力.设计者显然也考虑到了我这样的跑步狂,专门在鞋的前掌部分嵌入了凸出的防滑减震的橡胶块,增加了鞋的弹性,同时鞋底的其他部位却是结实的硬胶,这样跑步者就产生了一种前脚掌部分加宽,鞋子前柔后硬的坚实感,好像是穿着一双专业跑步用的钉鞋.

我一边跑一边想,这双鞋正符合了我最近才看到的一篇研究报告,前脚掌着地的跑鞋减轻了对脊椎,后脑的震动,降低了对膝,腕关节的压力,更符合健康,健身的目的.

这就是经过多年实践,让我认为是最舒适的New Balance(牛百轮/新百轮?哇,这译名让我想起了风火轮)跑步专用鞋,它的最好的产品都是在美国本土生产.我在中国也见过它的专卖店,实话说,那儿的产品给我的感觉似乎有所不同.

一件产品从设计到生产经过了很多环节.今天的市场竞争已经不允许一成不变的产品存在了.成功的日本企业家有句明言,产品一上了生产线就是重新设计新产品的时刻.

难怪很多过去风行一时的东西现在都成了古董,如果它们到现在还完好无损的话.

千里之行始于足下.脚下的鞋是健康的良友.

迈开步子健康,开心地享受人生.


2007-9-8

我咋这么分不清是非?
Know the Unknown

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


义和团的后代变成了唬人的民族主义教育家后最爱用“反华势力”的话唤醒老百姓的忧患意识,他们特希望老百姓能把自己想象成一群势单力孤,被敌人重重包围的孤胆英雄.

反华势力严重破坏了中国的国家和人民形象,造成的国际影响非常深远,让国家和人民付出了沉重的代价.对这股势力必须采取断然措施.

你说那些把问题产品销往国外,使中国在国际上声名狼藉的是不是反华势力?

你说那些把有害食品卖到市场上坑害消费者的是不是反华势力?

你说那些满街偷偷摸摸卖盗版,仿冒产品的是不是反华势力?

你说那些大权在握,为非作歹,花天酒地,侵吞巨款的贪官是不是反华势力?

你说那些种烟,制烟,贩烟,使中国三亿人吸烟的是不是反华势力?

你说那些天天驾着车阻塞交通造成时间,人力,能源浪费的是不是反华势力?

你说那些歧视外地,农村人,让他们无法在自己的国家里享受公民的平等权利的人是不是反华势力?

你说那些顶着各种头衔误人子弟,草菅人命,杀人越货的人是不是反华势力?

你说那些破坏环境,造成污染,威胁到老百姓的生存权利的人是不是反华势力?

你说那些随地乱扔垃圾,吐痰,让宠物在公共场所随地大小便,破坏市容,有损国家形象的人是不是反华势力?

你说那些连谢谢都不会说,上下公交车不排队,让人无法相信中国是一个数千年文明大国的人是不是反华势力?

你说不允许别人公开批评揭露败德丑行,只许报喜不许报忧,只许州官放火不许百姓点灯的人是不是反华势力?

你说为了个人利益把国家变成太岁和老虎,不许别人动土,摸屁股的人是不是反华势力?

…

这些人歪曲了中国的形象,引起了国际社会关注,导致了良心,信心与信仰危机,他们当然是反华势力!

这股势力的人数怎么好像是稍微多了点?!

2007-9-7

猴趣
The Monkeys and the Monkey Men

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


几年前我在日本的山区里遇见过一群猴子.它们忽然从路边的山林里走出来,一只只镇定地站在了路中央;把一条本来就很窄的路堵得严严实实.我们把车停在路边,静静地看着它们作何反映.两只怯生生的猴子便走到车前张开了手.

我们从车上取了食物,摇下车窗往外扔去.几只离车近的猴子捡了食物回头朝后望去.我顺着它们的目光发现在路对面的大树下蹲着一只老猴子.那猴子长着一身金黄的毛,赤红的脸,眨巴着眼睛在向其他猴子发布着命令.

站在路上的猴子原地不动,等着我们再投食物.一只大胆的小毛猴居然攀到车旁的树枝上,开始用一只手敲打起车窗来.

我们再投食,然后朝猴王的方向展示已经空了的食品袋.不知那猴王说了些什么,群猴得令捡了地上的食物撤回到路边的林子里.

这群猴子让我想起了火中取栗的典故.原来夹在猴群里蜂拥而来,奋不顾身趁火打劫的都是些走卒.那老谋深算,暗地下手的往往一本正经,藏而不露,危襟正坐.这不跟人类社会是一样的么?

那些夹在乌合之众里狂呼乱喊,人云亦云的虽然最卑鄙,最无耻,最下流,但他们也是最可怜的.因为他们既顾影自怜又希望别人的同情,他们既害人也被害.他们乘乱踹人的时候,也往往被别人狠踹.他们明明是内心既空又虚,却又寻找着张狂的机会去发泄.
他们明明是块软肉却幻想着自己是把利刀.

一个人习惯了人云亦云,习惯了听凭命运摆布逆来顺受就使自己的生命中充满了一种无奈.无奈了就只能随波逐流.他认不得这是主流还是逆流,他就亢奋地闭着眼呼喊.他就在每一次呼喊后感到了某种快感与鼓舞,他就像只浅池中不死不活的王八,盼着再次被激活.

如果活到这种地步就只有随了鱼龙混杂,泥沙俱下的江河而去.

因为他还不如那敢站在路上拦下车来的猴子.

2007-9-6

树的故事
Trees

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


在汉语里双木成林,三木成森;连降大雨三日为霖.

我没见过大水淹了山林的情景,但我小时候北京一带古树的确比现在多.其他城市当时是什么样子我只能凭想象了.我想在那些花里胡梢,不伦不类的洋住宅区,写字楼出现前,那些城市肯定也是一片郁郁葱葱.

记得全家离开干校时我曾随妈妈顺路去了趟杭州.那是一个刚下过雨的清晨,我们沿着西湖边垂柳下的小道一路走去,宝石山上处处是翠竹,三五个老人踏石级而下,手中拎着灌满了山泉的壶.一杯西湖龙井把杭州永远地刻进了我的记忆.

那时的济南已经没了老残游记里描述的“四面荷花三面柳,一城山色半城湖.”但它依然是一座掩映在湖光山色中的城市.

在四面环山的干校度过的四年使我这样的一个城里孩子真正接近,爱上了自然.从上大学起,我开始信仰行万里路,读千卷书的人生哲学.大学二年级那年把家里凭票买来的自行车从北京骑散在了黄山下.毕业后因“工作关系”经常领了公费出入于名山大川之间“办公.”领导说这个青年吃苦耐劳,我说谢谢领导实报实销.

然后人人翘首以待的现代化来了.那真是久旱之后的甘霖.人们奔走相告,我们要告别落后与贫穷,直奔现代化啦!

一次我乘火车去福州,忽然吃惊地发现沿线的山都被剃得只剩下了树桩.之后我吃惊地发现所到之处人们都在进行着类似的砍伐.那些千百年的古树都变成了家具和各种各样的建筑材料,有的先变成了锯末,然后再变成压合板,有的倒在山脚下的河沟里再烂成朽木…

我每次回到中国,都叙叙叨叨地逢人便讲树的事情.认识的不认识的便像一群靠啃树为生的虫子,礼貌地停下来静静地听着.我知道,他们还会坚持不懈地啃下去.“你难道不喜欢读书么?你难道不喜欢木雕么?”他们客气地连连反问我.我真的无权诘问任何人.环保应该是出于每一个人的自觉自愿.

如果人类不克制自己的贪欲,也许再过若干年,木,林,森字之外,人们会起用另一个字来表示树木与森林吧?那个字就是“什”,一个人站在一棵没了枝叶的枯树干前.但愿那树干不是塑料的.

但愿我是杞人忧天.

2007-9-5

女儿回国记
The China Trip

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


从小在美国长大的女儿春天里忽然提出想去中国学汉语.我听了又喜又气.喜的是她终于在我的熏陶下变得越来越野,现在要去独闯天下了.气的是她天天守着她爹这样的免费汉语大虱不用,现在却要额外花着我的钱去学甚汉语!

俗话说乘热打铁,我没等她变主意就订了票.你不是想学汉语吗?那你得住满六十天才能回来呢.一放暑假,她这嫩姜就被我这老姜给乎悠上了飞机.

女儿性格像我,是个幽默的乐天派.六十天里在中国走南闯北地长了不少见识.当她“学习”结束,携带着装满垃圾的大小四个箱包出现在机场时,我的第一印象是她虽晒黑了,但皮肤变得更嫩了.“哎,这是咋回事呀?你咋变成细皮嫩肉了?”女儿白我一眼,“我天天在酷暑里排毒养颜啊.”女儿跟我学了一口标准的普通话,可她既不认识,也写不出几个汉字.这就引出了很多的笑话.她去超市购物,因为看不懂介绍,常常拿着商品问周围的顾客,人家听她讲一口普通话,穿着入时,便以为她是故意捣乱,常常白她一眼,不予理睬.有几次她在街上问路,人家对她的问题并不回答,而是反问道,“你去那儿干嘛?”“我去那儿抢商店,您现在能告诉我了吗?”

女儿爱打扮,走前染了一头棕红色的头发,结果就让很多人产生了误会.“爹,他们怎么老问我是不是韩国人?”“他们没问你是不是日本人,说明他们对你没敌意.”我在电话上告诉她.据女儿说,中国同胞显然能看出她不是本土人.因为她常常受到路人注目.人家也不说话,就眼神默默地跟着她看.

“那你怎么对付人家的眼神呢?”我好奇地问道.

“我就学他们的样子也盯着他们看呗.”这就是我的女儿.

“你没觉着得意呀!你在美国敲着锣也不一定有人看呢.”

“在美国有人这么盯着我看,我肯定以为遇见精神病啦.”

女儿说她最讨厌中年的中产阶级妇女.“那些有钱的女人打扮得好像天天在过万圣节.她们的穿着既没有品位,也不会搭配颜色.而她们问的问题简直就是弱智.”

“她们问你什么了?”走在街上,坐在闷罐样的公共汽车上,在聚会上常有人问她“你这件衣服哪儿买的,多少钱,什么牌子…?”

她管这叫土和不懂礼貌.“你别少见多怪啦.普天之下的暴发户都是这么过来的.”我便给她解释道.

她说中国人最大的悲哀是不相信国货.因为国货太声名狼藉,太没有信誉.质量实在是太了.而打进国内市场的很多外国产品也因此偷工减料,降低质量.一天她在北京某处的公共厕所里不小心把墨镜掉在了地上.因为地上太脏,决定放弃.几位女士见状,竟然一边喊着“老外的墨镜,老外的墨镜!”一边动手抢了起来.

给她印象深刻的是中国的年轻人非常用功,但缺乏自信.很多人不知怎么跟别人交谈,交流.他们总是腼腆地,怯生生地提问,而很少发表自己的见解与看法.他们出现在公共溜冰场之前,都已经在不知什么地方把跤摔够了,等上了场每个人都好像是专业出身的职业溜冰运动员.面子和现眼似乎对中国人更重要.

在北京,上海的几个大型购物中心里有攀岩场所.任何人能攀到顶一律免费.每次女儿为免费而攀,周围便挤满了几十观众.大家就在那站着,看着,议论着,然后一步一回头地散去.

女儿过了一个暑热的夏天,中国给她留下了深刻的印象.她说她真希望中国的树能再多点,温度能再低点,公众能再更遵守交通秩序,城市污染能再轻点,吐痰,随手扔垃圾的人能再少点…中国毕竟跟她有着血肉相连的关系.

女儿说真正的中餐是太好吃了.不过她也因此上吐下泄了三次.

女儿说她真希望中国人能相互更尊重,更坦诚;少些欺诈,多些诚信,一视同仁.女儿说到城里寻找工作的农村人真的是太可怜,太无助,太需要社会关心与保护了.

女儿在大汗淋漓的夏天里成熟了.

2007-9-4

阿Q出国记
When Ah Q travels abroad

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


阿Q被砍了头之后在阴曹地府排着长队等了好几十年,终于手里捏着号被阎王爷点到了名,重新发落回到了人间.

阿Q读书卖力,尤其擅长考试;从小学一路念完研究生然后就成了品学兼优的博士.阿Q牢记孔大圣人对知识分子的遗训,顺着“学而优则仕”的竿就爬上了坐满人民公仆的大树.借着老婆家是高干的背景,终于得以享受祖荫的庇护.

经过下基层,挂职锻炼,阿Q被调往内陆某发展中城市成了青年突击手的楷模.阿Q的屁股还没在办公室的沙发上坐热,任命书就发送到了组织部:任命阿同志为市外事局,城市建设规划局,道路交通管理局第一局长.阿Q摇身一变就成了历史上第一位一身兼三职有博士头衔的年轻官员.阿Q赶上了好时代.

于是阿Q整天除了在宴会桌上,酒店床上,会议室里,电视镜头前谈工作外,就是出国考察.

阿Q喜欢出国,他认为出国可以公私兼顾,名利双收.每天不用早早起床去开会,不用因屁大的事请示八竿子打不着的方方面面,最主要的是,出国既可以展示个人魅力,赢得下属的尊敬,也可以弘扬国威.

每次一出国,阿Q就足蹬意大利皮鞋,身穿汉唐风采的丝绸对襟盘筘国服,头发梳得油光光地朝后背起,十根手指套上六个金戒子,身边除了秘书还有翻译,浩浩荡荡的代表团走到哪里东道又是接待,又是敬酒,又是祝颂,阿Q的心里简直喜欢得乐开了花.

每次阿Q登机前都要吃大蒜,他认为蒜可以驱邪避凶.在头等舱里一坐下,他就开始从口袋里掏核桃.阿Q吃核桃不用榔头,不用钳;他右手里握住两颗薄皮核桃一用力,“咔!”然后就用左手拨拉着碎核桃皮,旁若无人地挑着吃起碎核桃仁来.阿Q的保健医说吃胎盘或核桃都具有补脑强身的功能.身体是本钱啊.

阿Q还有一个习惯就是从不吃飞机上的饭,只吃自备的拉面.他让翻译把大大的食盒交给空服人员加热后,从口袋里掏出自备的象牙筷子,嘘着热气,挑起面条,呼噜噜地吃喝起来.吃完,擦擦头上细密的汗珠,朝沙发背上一靠,打个响亮的饱嗝,空气里顿时弥漫起一股消化过的大蒜的味道.阿Q就闭上了双眼.

阿Q还有个习惯是前世住破庙时落下的.每天一睁眼,洗漱之前要先抽支烟,然后吐痰.而且无论风雨冷暖,他得站到门前去完成这两件大事.所以无论阿Q走到哪座城市,每天早上他必站在酒店前吸烟,然后大声地咳,然后也不看交通灯是红是绿便走过街去,朝路边的花丛,垃圾箱,下水道一口口地吐浓痰.

阿Q常去的几个国家的有关接待部门渐渐地摸出了阿博士的一些生活习惯与爱好.他喜欢喝洋酒但不喜欢吃西餐;他喜欢买高档女用奢侈品与折扣店里的便宜货,而且喜欢讨价还价;他只要一掏出梳头发的牛角梳子就是准备在协议书上签字了.再有就是阿博士一吃完饭马上需要剔牙,然后把牙签竖着插在面前吃剩的蛋糕上.所以给阿博士切的那块蛋糕一定要大一些.阿博士喜欢头发剪得极短的女人.

每当微风轻拂,阿博士就在东道面前诗性大发,然后那可怜的翻译就冒着一头汗,低声下气,结结巴巴地给他翻译.有时东道陪同他去欣赏歌剧,每看得进入了情节,阿博士便一跃而起,大声叫好,声音比给京剧捧角还响亮.

每次阿博士结束访问前都要举行盛大的答谢宴会.他认为这不仅表示对东道国的感谢,最重要的是通过宴会体现大国威镇八方之德,让蛮夷心悦诚服地归顺世界新潮.每当这时阿博士就春风满面祝酒连连,不住地给客人夹菜,双拼猪舌猪耳,红烧猪蹄,葱爆鸭掌,酱鸡翅,燕窝鱼翅人参银耳发菜汤…

“希望诸位耳聪目明,日行万里,身体健康,发财兴旺!”每次阿博士都要重复这几句发自内心的祝福.大家鼓掌,再鼓掌.

每到宴会高潮,人人欢欣鼓舞.男女宾客随阿博士亲点的“翻身道情”或“游击队之歌”跳起欢快的狐步舞,大家知道阿博士日理万机,百忙之余,一定会再次光临,带给大家无限商机与友谊.

阿博士就领着代表团身穿国服,满载而归,飘逸而去.

2007-9-3

美国人民都是现行反革命
The People of the Nation

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


按照中国的标准,美国人都是现行反革命.

1. 宗教派别五花八门,教会势力庞大,虽然宪法明确规定政教分离,宗教势力对总统选举和地方政治的干涉影响力很大.在美国读圣经的人比读总统,政治家回忆录的人多得多,他们对政治领袖从来不屑一顾.他们根本就不信任政治家,居然造出了选举制使任何人无法终生任职.他们用教堂祈祷代替政治学习.

2. 在堕胎,同性恋,枪支管制,战争,选举,种族,移民等等问题上从来是众说纷纭,没有统一的步调与口径,从来不服从国家的指挥.任何一个人在美国都可以组织游行示威,连非
法移民都敢明目张胆地堵塞交通跟政府叫板.

3. 它的媒体,出版,网络,通讯充斥着反政府的言论与煽动.掌握国家机密的人经常暴出政府官员的肮脏勾当逼着政府表态.无处不在的记者更是专门挖掘哗众取宠的新闻兴风作浪,推波助澜.全国没有一份官方的报纸,电视新闻
头条居然没有国家领导人开会等等的镜头与报道.

4. 它的教育专门鼓励独立思考,拼命发掘个人潜能.它不鼓励人云亦云,更不把考试当作判断一个学生的标准.它从不声称为国家,社会输送人才.这样的教育制度培养出的学生竟然不会使用“我们美国人民”,“大公无私”之类的句子.

5. 它既没有八荣八耻教育,也没有系统的爱国主义教育.大多数人连国歌都不会唱.这么大一个国家,从不开表彰先进的大会,也不树立劳模标兵.人人整天过着没有理想的日子,几乎没有人想为共产主义的实现,或者哪怕社会主义的实现去奋斗.居然没有人为入党而去靠拢组织.各单位居然
没有党支部和书记.

6. 人民没有组织纪律性,想搬家就搬家,想辞职就辞职,想出国就出国.外事纪律观念淡漠,既分不清谁是外国人,也分不清谁是非法.这么大一个国家没有统一的国服,统一的语言,统一的时区,没有国家祭拜活动,人心涣散.

7. 部队的官兵从不换装,全国没有建军节,只有阵亡将士纪念日.翻翻报道因吸毒,强奸,虐囚受审判刑的有,却没有堵枪眼,托炸药包的英雄.民间藏有的枪支数量居然超过军队与警察的总和.

…

当年苏联的领导誓言要埋葬了美国,结果苏联就被历史埋葬了.现在中国誓言要赶超美国了.这回,有这么多的现行反革命里应外合,估计能超了吧.

2007-9-2

金钱与财富
Money or Wealth

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我很小的时候读过一个故事,一个财主掉进了河里,他随波逐流,眼看要沉下去了.岸上的人见状朝他大喊“把你背上的包袱解了扔掉!”财主一边呛着水,一边挣扎着说“我这里有五十两金子,你们谁下来救我一命,我给他一两!”

财主就被水卷走了.

读到这里,我心中不免为那财主惋惜.雷锋同志竟然不在现场!再一想,你个老财主,身上背着五十两金子,却只肯给救你的一两!又一想,岸上的人也太残酷了,救人一命胜造七级佛陀.他们咋跟今天的人一样只在岸上站着看!最让我遗憾的是人群中竟连一个谈判的高手都没有,你咋不乘人之危喊一嗓子,我救你给我三十两!结论:岸上站着的是鸟.因为俗话说“人为财死,鸟为食亡.”要是赶上饥荒年,财主背着一袋棕子准得救了.

活在纸醉金迷的世界上,人人都得有钱.要是钱能买了黄金屋,当然也能买颜如玉;当然也能买通官府;买来羡慕;买来地位;买来一切标价和没标价的商品.

在商品世界里,只有空气(目前)是免费的.

我从小受的教育是“借钱娶媳妇,还钱发丧.”意思是有钱白给,千万别借钱给人家.因为借到钱的人欢天喜地,让他还钱时,他心里就不高兴了.我常听外婆说起的另句话是“一分钱能憋死英雄好汉.”说这话的时候一根冰棍卖三分钱.我没敢拿着两分钱去试试人家卖不卖.现在一分钱早不是钱了,那你买东西时看看差五毛钱,一块钱人家让你走吗?

钱这东西任何人死时都带不走.带走了也花不了.有一年我在杭州西湖边上散步,修路的民工站在路边的沟里没看见我,朝上扬起一锹泥土.这锹土不偏不正地落在了我的左脚上.我正要发火,低头一看脚上散落着四五枚铜钱.我拣了铜钱攥在手里,往下一看,沟里一地烂棺材朽骨头和碎瓷片.问那民工发现什么宝贝没有,答,昨天文物部门已经清理过了.后来根据铜钱,我才知道那是座南宋的古墓.墓主人烂成了一堆骨头,却没能拿钱给自己买杯可乐喝!

活在这世界上财富比金钱重要.财富可以是钱,但我说的财富是能生钱的智慧;是清醒独到的见解;是极强的洞察,理解,学习与创造力;是为人的准则与在大是大非面前的自信.有了这些我称为财富的素质,一个人才能乱中取胜,心坚如磐.财富所能给予一个人的是绝境而后生的能力;是不听命于人;是绝不人云亦云;是独立独行的信念与坚定.

一个拥有财富的人才是一个在商品世界上活得潇洒自如的人.这样的一个人可以,也敢于放弃.这样的一个人不必乞求别人的搭救,因为他根本就不会背着一袋金子随泥沙浮沉在浊流之中.

2007-9-1

诱惑
The Calling

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我从小就喜欢捕鱼捞虾,如果我有机会住在海边,肯定天天泡在海里.

但是我内心里对大海怀有一种莫名的恐惧与尊敬.我跳过水,也潜过水,划过船,也冲过浪…我越了解大海,对它的感觉越发复杂,觉得大海简直就是充满了莫测的神秘.

这种感觉类似我一生中唯一也是最后一次体验蹦极跳,怀着一颗扑通通的心咬着牙从跳台上往前一迈,耳边除了风声,脑子里全是空白.在地离我越来越近的那一刹那,身子被猛地扯回了空中.然后人像个被粘在蛛网上的虫子在风中无力地上下弹着…

这种感觉也有点像攀岩.人挂在绝壁的半空中,忽然想往下面看看.这一看,手和脚都软了.本来注意力都在手和脚上,现在一下都集中在了那根绳子上.然后手就开始出汗,心里开始后悔自己的愚蠢,然后就开始担心起那根绳子是否牢固.于是最后那十来米就成了不断出现在梦中的折磨…

可是因为它的慷慨,大海对我充满了诱惑.记得有一次我跟几个朋友在海边钓鱼,正赶上了鱼群从我们垂钓的地方经过.我们本来是想在海边消磨上半天的,结果鱼钩一甩进海里就有鱼上钩.还不到一小时,每人竟钓起二十多条鱼.而且都是清一色的Sea Bass.然后就像是水下拉起了一道无形的闸门,忽然那群鱼就消失得无影无踪了.回到住处,大家七手八脚,刮鱼鳞,破鱼肚,然后将一条条抹了盐的鱼下了油锅.那鱼新鲜得哪里有腥味,雪白的鱼肉,除了鲜嫩,我再找不出别的字眼来形容.如今餐馆里卖的生鱼片再新鲜也跟那才离了水的鱼沾不上边.

我钓到过鲨鱼.在鱼竿被拉弯,全力以赴也制服不了它的时候,不知为何竟然心里走神想起了海明威写的老人与海,于是脸上便浮出了无奈的微笑.

我在太阳初升的清晨在海滩上见过远处潜行的海豚,跟在母亲身后的那条小海豚不时掉了队.我在涨潮的夜晚见过大海龟爬上岸掏沙产卵.我在习习的海风中看过那轮明亮的月亮.我见过嘴里塞满了鱼的鹈鹕不紧不慢地朝筑了巢的丛林飞去…

我在退潮时在沙滩上捡过贝壳,见过死去的水母,拾到过不知什么年代的化石,它久经海水冲刷,带着远逝的记忆,默默无语.

大海离我再远,我也能听见它的呼唤.大海是一种充满了诱惑的记忆.

2007-8-31

我拒绝接近的男人
The Lost Species

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我小时候最崇拜的人物是七侠五义里的锦毛鼠白玉堂.他一身侠胆,最讲义气,射出去的镖百步穿柳叶,飞檐走壁的功夫更是无人可比.过了这么多年,当年偷偷摸摸看完的禁书上的其他内容早已忘光,但他依然使我印象深刻.

相比之下,其他书上的,现实中的英雄人物并没给我留下太多太深的印象.因为那种巧合式的榜样动作与行为让我查觉出一种伪善的道貌岸然与说教式的虚伪.一个人除了行为之外,应该有相匹配的性格与气势.而大多数的人物缺乏这样的一些内在的素质.

我最讨厌那种白嫩的男人,手软得像才出锅的肉包子,走路不紧不慢,说话不哼不哈,那尖细的声音中带着一种下贱与献媚,两只眼睛总带着一种探询在滴溜溜地左顾右盼.他们从来没有自己的主张,从来都是哪边势力大倒向哪边;他们可以为微利去挖祖坟,他们在人多势众的时候可以赤膊上阵,摇旗呐喊.你问他对任何事物的看法,他既没有自信也没有主张.有的就是一种莫名其妙的敏感和神经过敏.他们到店里买东西时可以一根根地挑扁豆,他们从来不会错过免费品尝的任何东西,他们最看不起女人而实际上女人比他们强不知多少.这种人要是再抽烟喝酒上麻酱桌,那嘴里说出来的话十句里十句是无耻与轻浮.他们要是再长副溜肩,走路时粗腰轻摇,迈着虚步,翘着无名指,我简直恨不能手里抓起把杀猪的刀.时下的时髦说法是阴盛阳衰.男人没有阳刚之气,衰不衰又有何值得哀叹!

你想象一下假如老虎的叫声是蛐蛐样会如何?你想象一下狗发出的叫声是羊的声音会如何?你再想象一下一个细皮嫩肉的“男人”发出太监样的笑声!我能不双拳紧握,身上的肌肉蹦紧,随时准备像头狮子扑上去撕碎了他!

2007-8-30

偷梁换柱
Rename the names

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


不久前的一天我在某家商店里购物,猛抬头发现在一堆水果前边写着:黑杏.大概怕消费者心中生疑,在它们旁边堆着的水果正是我从小上树摘过,每年都吃的普通杏.再一看价钱,黑杏比普通杏贵了两倍.可我怎么从没见过,吃过黑杏呢?

我挑了十来个汁多肉厚的,心想如果好吃再回来买不迟.肯花这价钱买杏的人应该不会太多吧.

结果我就上大当.那东西看着像杏,其实是李子.味道是李子,肉质是李子,唯一不同的就是外观像杏.

过了几天我再去那家店里购物,发现这店里在卖白樱桃.我走近一看,什么白樱桃呀,是白里透黄的海棠.再看看价格,比樱桃贵了将近三倍.想起上次吃亏的事我再去看看李子的价钱,是普通杏的一半.我不由地佩服起这奸商来了.指鹿为马也罢,张冠李戴也罢,基因工程也罢,现在这市场真是乱得让顾客连连中招.

他要是非说胡萝卜是非洲人参,鸡是微型驼鸟…我敢说也有会上当的.

在市场学上这叫新产品推介;在市场学上经典的说法是只要你开业就会有人来.现在应该再补充说,只要你敢命名,就会有人上当.

这事让我想起了中国水果贩子给华盛顿苹果的命名:蛇果.他们还管泰国荔枝叫红毛丹.换个新颖的名字价格就上去了.谁让你愿意买的.你吃过黑杏么!

当年莎氏比亚说得好What’s in a name?今天晚饭做个蚂蚁上树,再来个青葱炒玉子,把昨天剩的红烧无角兽热了,开一瓶琼浆…

不知那店卖不卖北极菠箩?

2007-8-29

秃驴的故事
Yeah, I remember him

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我这几天一直在搜肠刮肚地想在我所有认识的人里当年谁最淘气.结果没怎么费力,我就从记忆的第一千零一页里搜出来个名字:秃驴.

秃驴是个理发师的儿子.家里有兄弟五个.我不知道世界上有多少理发师除了老婆还能养活五个秃小子,反正秃驴家的这五个小子全茁壮地长起来了,而且一个比一个淘气,夹在正中间的秃驴更是在强手如林的兄弟,朋友中成了王中王.

秃驴从小学习就一塌糊涂,可他为人特别仗义,干活从不惜力.加上正赶上了读书无用的年代,作业基本靠抄别人的,考试基本靠作弊,老师见他从不在课上惹事,也乐得睁一眼闭一眼让他得过且过,秃驴竟然一路就从初中混进了高中.

认识秃驴的都说他从小就是个粘知了的好手.一根细竹竿尖上抹着自制的胶,一中午他能粘一纱笼知了.然后邻里的孩子无论大小一个给一只,他自己坐在树荫下就笑笑地看着他们捏得知了哇哇地乱叫.

我见过秃驴熬制粘知了的胶.剪碎的皮筋,车内胎,天然桃树胶,还有些什么乌七八糟的东西用个铁擦脸油盒子盛了,放在蜂窝煤炉上一边搅一边倒进些什么汁水.他熬的胶除了粘,从来不干.可是知了翅膀粘上就准没跑.

秃驴粘蜻蜓更是一绝.别人都在那费劲拔力地缝纱网,他拿个铁圈往竹竿上一绑,然后房前屋后找蜘蛛网.见一个捞一下,那一张张蜘蛛网就粘在了铁圈上,然后他就举着竹竿朝飞来飞去的蜻蜓挥舞,网网都有落网的不幸者.

秃驴高中那年正赶上了招兵.他以甲级身体被铁道工程兵招走了.那时候能当兵是件让人羡慕的事,管吃管住,还能混身军装穿.可惜我们这些眼睛近视的想去也没门.过了几年,在一次同学聚会上遇见了已经复员的秃驴.大家从小就熟,自然拉住他问长问短,非让他讲讲部队的生活.

秃驴说一次在个什么大山里修钻山铁路遇见了塌方.别人都往外跑,他往里跑.“里边还有好几个人没出来呐!”他冒着不断从顶上塌下的石头块从洞里救出三个战士.“哟!秃驴是英雄啊!”大家起哄道.“有什么呀!当年打群架时,你们都跑了,我跑过吗?哪次不是我顶着板砖把他们击退的!”他这一说,还真让我们想起了当年秃驴冲锋陷阵的情景.“你丫咋不说想起了黄继光,董存瑞呀!”

秃驴复员时是个团级干部.头上身上又多了几道伤疤.

秃驴以前说过,在外边惹了祸了回家父母就给炒鸡蛋吃.他们从来不打骂孩子.估计秃驴立功受奖,光荣复员时家里一定给摆了百鸡宴.

秃驴现在该不再淘气了吧?

2007-8-28

桑树
The Mulberry Tree

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


上星期四的那场大雷雨击倒了林肯公园里的那棵桑树.

那是棵两人才能合抱起来的桑树,根深叶茂,虽没参天,也是公园里比较高的一棵树.

我以前从没见过这么粗壮的桑树.小时候为养蚕爬过的桑树也就是它的一个枝叉般粗细.这棵桑树一片片绿油油的叶子有巴掌大,夏天树上落满了嘻闹的鸟儿,树下是一片遮阳的树荫.随着阵阵微风,树叶便轻轻摇起,发出哗哗的声音.

每年的八月里为看流星我曾在这棵树下坐着度过了无数的夜晚;我曾在无数个早晨从它旁边跑到湖边去健身;我在这棵树下看过书;看过飞行表演;看见过情侣依偎在远处的草地上;我在六月里看着熟透的桑葚随风落下,然后被行人踩成紫红的一片.

这棵树经历过无数场更猛烈的风雨.它一直默默地站在那里看着松鼠叼着食物跑来跑去,看着各种各样的狗被人们牵着从它面前经过.它是一个路标,它也是一个见证…

现在它倒下了.因为它的树干被静悄悄的蛀虫日夜不停地蛀空了树干.那天夜里在雷鸣电闪之中,人们忧虑的是自己的安危,谁会去为公园里的这棵老桑树担忧.

我不知道它是怎么倒下的.是静悄悄地垮下来的,还是轰然一声摔在了地上.也许它先是在狂风中摇摆了几下,然后树干发出一声碎裂的沉闷,接着在一个响雷之后树干被一劈为二像个中了流弹的战士倒了下去.

也许明年春天树墩周围的土里会钻出新的嫩芽;也许人们很快会忘掉那里曾有过一棵老桑树;也许…

也许我会记得在春天里在那片草地上撒下一把花籽.

2007-8-27

人是啥动物来着?
Animals

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


每当秋风渐起,我便想起了威廉先生.

威廉先生因肺癌扩散到淋巴,从确诊到去世只有短短的半年时间.在那生离死别的日子里我几乎每两个星期便专程开车去看他一次.

记得最后一次去看他是在九月里.回家的路上翻山越岭,忽然发现漫山遍野红黄的秋叶简直就像一幅巨大的油画.那一片片随风而下的落叶就像人生路上的一个个句号.想起威廉先生当年开车带我赏秋的情景,想起威廉先生的为人与质朴,我不禁泪流满面.生命不该结束在这样的季节.然而生命结束在这样的季节里才使生者知道生命曾经的绚烂.

威廉先生有只老黄猫.那猫当时已经十六岁了,它身上的毛早已失去了光泽,像秃疮一样露着肉.这猫就像家里的成员一样,有自己的食具,卧垫,沙发…它老得已经不叫了,天天就趴在墙角晒太阳.自从威廉先生卧病不起,老猫几乎天天都守在他的床前.

威廉先生是在我最后一次去看他后的第四天夜里去世的.据威廉太太讲,那天傍晚已经弱得跳不上床的老猫突然开始大声地嚎叫不止.家人没办法只好把它抱到威廉先生的床侧.它来到老主人身旁卧下,卷成一团,安静得像个睡着了的婴儿.

威廉先生去世后家人忙着料理后事,等一切收拾停当才发现老猫永远地从家里消失了.

据说只有人被称为高等动物.

2007-8-26

旅途所见
The Summer Trip

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


一:
布朗夫人兄弟姐妹六个,到今年四月只剩了三个.到七月末突然就只剩下了她一个.在不到四个月的时间里布朗夫人失去了最后两个一起长大的亲人.

布朗夫人为亲人办完丧事后给我写了一封哀惋的信.而这封信在只涨邮票价格不提高工作效率的邮政系统中莫名其妙地游荡了整整二十一天!平均每天走了不到五十英里.比乌龟还是快啦!
接到信我给终日不关机的笔记本电脑放了假,马上驾车出发了.

二:
我终于知道特异功能是什么意思了.去的时候我家的小狗栗子皮在车上哭了一路.无论怎么安慰它,它就是不吃不喝不坐下,固执地在车上站着.到了布朗家大家自是悲喜交集,栗子皮倒知趣地安静了下来.

半夜,我忽然被栗子皮惊醒,看看表才凌晨一点.只见它对着门缝不断地发出一种奇怪的声音,头似乎在随着外边走廊上的一个走来走去的隐形人转动.我在黑寂中起了一身鸡皮疙瘩,因为我忽然记起隔不远的另个房间就是十多年前布朗夫妇唯一的女儿最后去世的房间.

第二天晚饭,布朗在身边的儿孙们都来了.大家一边吃一边交流着心得.栗子皮先是独自坐在客厅里,然后又开始对着靠门的沙发说起话来.那不是它平时用来驱赶,威吓的叫声,而是在见了老人,朋友或孩子时做出的一种友善的声音.大家一下都变得安静了.似乎每个人都感觉到了某种存在.

在返家的路上,栗子皮上了车倒头便睡.一路上既不哭也不闹,安静得像条鱼.我终于弄明白了狗原来是靠磁场来辨别方向的.它知道我们在朝家的方向走,而且距离越来越近.

三:
西伏吉尼亚州山岚起伏,风景秀丽.每到秋天有大量赏红叶的游客光临.很多平时人烟稀少的地方都会变得热闹起来.卖工艺品,农产品的小贩更是比比皆是.今天南方干旱,秋天的红叶当比往年更艳.

顺着山路左顾右盼,一路疾驰.一座座山形状各异,密密地长着树木.在离查尔斯顿不到一英里的地方,刚出了收费站,还没来及加速,忽然前方不到五十米处一辆运货的大卡车爆了车胎.因为卡车正在加速,又是条弯道,四十来英尺长的一辆卡车竟然在两股道中间连续地翻滚起来.大家都惊呆了.那辆卡车在我们眼前滚了七八个滚,扭成了一堆烂铁,把一车建材全卸在了路上.我们停了车,朝事故现场跑去.尘埃中,司机从轮子朝天的驾驶室里爬了出来竟然毫发无损!

没人受伤真是万幸之至!接下来是打电话报警,此时整条高速公路已经被变成了路障的一堆废铁堵严实了.过了约一刻钟,来了辆警车,然后陆续地来了救火车和救护车,拖车,最后来的是一辆慢吞吞的铲车.等他们都到齐了,我看看表已经过了近一小时.要是现场有人受伤现在也早死了.他们到齐后,开始查看现场,人们有说有笑,慢吞吞地开始清理路面.此时往北去的高速公路上已经塞满了停下的各种车辆.人们在华氏九十六度的骄阳下静静地看着,耐心地等着.很多人为了省油关了发动机,带着狗的人开始牵着狗沿着路边来回地走起来.几个实在等不及的人下了高速公路,往密林深处走去.

整整三小时后,事故现场清理完毕,大家鱼贯而行.大概由于记忆犹新,再没人超车,每个人都打开了车灯.很多人在下一个出口进了小小的山城…

四:
再有不到两小时的车程就到家了,前方的天忽然被厚重的乌云涂得一片铅黑.接着是横着划过天幕的闪电.车子在强风中开始摇摆.四野除了来往的车辆外变得死样地寂静.刚才还在天上盘旋的鸟都不见了踪影.

大雨倾盆.那雨不是垂直的,而是借着风迎面而来.一粒粒蚕豆大的雨滴打在车窗上啪啪有声.我打开强光灯在伸手不见五指的黑暗中继续前行.我必须尽快离开这片地势低凹的平原.我知道等周围的地吸足了水,路面都要开始积水了.如果被困在这么个前不着村后不着店的野地里…就只有趟着水去路边地里掰老玉米了.

五:
第二天早上醒来,打开电视机,昨夜经过的地方因大雨而关闭了高速公路.城市的北部被强风刮倒了几千棵树,近五十万人没了电.打开屋门,风雨后的街道显得干干净净.大概老天知道我在路上已经见识了它的厉害,只从房前的树上摘了几片黄叶撒在了便道上.

真的应了那句话,十里不同天.

2007-8-25

全村的鱼汤
The Fish Soup

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


这是一个有着不同版本的故事.

我第一次听到这个故事是从父亲的嘴里.父亲是个不苟言笑的人,所以这故事就让我记住了.

从前有个村子十分缺水,村民每天要到几十里地之外去挑水.一天一个村民挑水回来,意外地发现桶里有条鱼.兴奋之余马上跑去报告了村长.村长一听更是兴奋异常,决定在村里支起口大铁锅,把那条可怜的鱼放入锅中烹制鱼羹.待汤锅的水翻了花,全村男女老少每人排队分到一杯羹.食毕大家兴高采烈,议论纷纷,村中的老者更是吟诗作画,认为此乃一辈子所喝下的最鲜美,最营养,最最最的上汤.热闹了一番之后,大家开始纷纷散去.不知人群中什么人忽然发现在汤锅边上躺着那条因水热而跳出了锅的鱼.这一发现更是让村民欣喜异常.道:汤无鱼尚如此鲜美,若鱼在岂不是得加个更字!

这当然是杜撰的故事.可这故事跟安徒生写的皇帝的新衣有异曲同工之妙.人无论肤色种族其实对事物的感受与体验都是一样的,因而才有所谓的殊途同归之说.所不同的只是在不同文化环境下形成的习惯.习惯中有陋习,恶习;习惯也可以影响个人行为与思维.当一种习惯变成了一种民族特色时,这种习惯便具有了感染力.

鱼汤鲜.鱼羊同烹则更鲜.

活鱼不可入锅.

挑水若捞到活鱼以放生为好.

水中最好没有孔雀石绿之类的化学添加剂.

2007-8-19

水的故事
Water

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我小时候北京的西郊有大片的稻田与荷塘.那时候春有蛙声,夏有荷香,小河沟里鱼虾成群.小的时候我常常拿面纱布缝的小网,带个玻璃瓶,沿河沟走一圈就能满载而归.小鱼小虾捞回家养在瓶里罐里给平淡的生活添进些情趣.

记得那时我和小伙伴们常常抓到一种灰绿带一抹蓝色的扁扁的斗鱼.那鱼其貌不扬却十分好斗.两条鱼放在一起马上会撕杀得你死我活,各不相让.从春到夏观斗鱼成了解闷的游戏,然后才有秋天的蛐蛐伴我们度过没有玩具的日子.

后来稻田,荷塘变成了沥青路和水泥楼.清澈的河水开始变得浑浊,水面上漂的杂物垃圾越来越多,小河沟里的鱼虾变成了宠物店里的金鱼,热带鱼…小孩子手上的玩具都成了会摇头的,会说话的,会转圈的,带电池的,五彩缤纷的,含铅的…北京的建设速度在几十年里超过了以前的几千年.

现在北京人家家都喝上了纯净水.家家也都能天天洗澡了.可是以前的河断了流,空气显得越来越干燥,植树节也没能挡住风沙…

历史上的文明都是建立在水源之侧.人们怀着敬畏的心情总结出了水可载舟亦可覆舟的道理,对水神行祭拜之礼,献上牺牲.

人们知道水代表了慷慨与无情.

水,是生命之源.

渴.

2007-8-18

是鬼宅还是巧合?
The Haunted

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我小时候住的地方定期会有辆马拉的粪车来掏粪.车把式在一栋栋住宅楼后边把粪池盖子掀开,然后用一个长柄的小木桶把粪水一勺勺地舀了倒进粪车里.每次远远地见了那被苍蝇死追的粪车我都尽量躲开.那气味实在是太难闻了.

一天一个住在前面楼里的小男孩,不知是出于好奇,还是被什么特殊的气味所吸引,竟走到粪坑的边上去探头探脑.据说车把式出于好心,喊他站远点省得弄脏衣服,那孩子大概太全神贯注了,被车把式一喊,身子一抖竟掉进了粪池里.不知是粪池里的沼气太强,还是车把式用粪勺打捞不得力,那孩子就淹死了.

那天半夜里,我忽然从睡梦中惊醒,只听见从外边的漆黑一片里不断传来那失去了孩子的母亲的凄呖的哭声.那声音就像是一条受了伤的狼在旷野发出的最后的哀号.我紧紧拉住盖在身上的毛巾被,紧紧地闭上眼睛,头上冒着冷汗,背上起了一片鸡皮疙瘩.

很多年以后,一位在校表现突出,中学毕业后经学校推荐参了军的东,在参军后不久便死在了内蒙草原上.消息传来人人震惊.这样一个身体极强壮的青年竟突然死于上吐下泄,肾衰尿血,高烧不退.而他家就住在以前那个被淹死在粪池里的男孩住过的单元房里.

随后那套房子又搬进一户人家.这家有兄弟两人,老大跟我同班.一天正上课,老大忽然倒在了地上口吐白沫,脸胀得紫青.大家手忙脚乱地想把他扶起来,他竟浑身硬如僵尸.从那以后,不定时地他就会在班上忽然犯起颠痫,每次他一犯病全班要几分钟才能安定下来恢复正常.

他家不但是住在那套已经死了两个男孩子的单元房里,他的名字里也有一个东字.

再后来,据说这房子里还吊死过一个精神极度沮丧的女人,两度失火…

是频发的偶然吗?为何带着如此神秘的悲剧色彩.


2007-8-17

布郎老爹的箴言
The Simple Truth

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


布郎老爹是在大萧条时代长起来的人.他说那时幸亏家里有个农场,让他天天能像只松鼠一样啃花生吃.大概因为这个原因,布郎老爹一生对自然充满了爱戴,他喜欢种植花草蔬菜水果,他种的梨和苹果连我都吃得开始作恶梦了.

布郎老爹对我的影响很大.因为他除了跟我的生父一样有着尊严的一面之外,更多的时候是妙语连珠,充满了智慧与幽默.他一生辛勤,事业成功,可是他处处注意节俭;然而在别人需要帮助时,他又从没吝惜过体力与金钱.

布郎老爹是个电脑老手,按义娘的说法,带线不带线的,只要是带电的玩艺儿他都有.可他更喜欢隔三差五地写亲笔信,给儿孙们发布最高指示.

于是我昨天就接到了他的一封信.掐头去尾我把其中的一段话翻译成中文,供诸君参考.我相信他不是原作者.


生活告诉我,生命就像那卷卫生纸.越到最后,它走得越快.

生活告诉我,应该感激上帝没答应给我们所祈求的一切.

生活告诉我,钱买不来高雅与品味.

生活告诉我,是日常的琐碎使生活变得更美好.

生活告诉我,人人藏在外表之下的是一颗希望得到欣赏与爱的心.

生活告诉我,上帝不是一天创造的世界,我又怎能把一切抢在一天里完成.

生活告诉我,对事实视而不见并不能改变事实本身.

生活告诉我,我花在工作上的时间越短,完成的事越多.


我准备近日启程去看望一直想念的布郎老爹.

2007-8-16


附原文:
Remember:

I've learned.... That life is like a roll of toilet paper. The closer it gets to the end, the faster it goes.

I've learned....That we should be glad God doesn't give us everything we ask for.

I've learned.... That money doesn't buy class.

I've learned...that it's those small daily happenings that make life so spectacular.

I've learned.... That under everyone's hard shell is someone who wants to be appreciated and loved.

I've learned....That the Lord didn't do it all in one day. What makes me think I can?

I've learned....That to ignore the facts does not change the facts.

I've learned....That the less time I have to work, the more things I get done.


HAPPY FRIENDSHIP WEEK TO YOU!

胖,肥与减肥
Diet and Overweight

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


过去有个笑话说得是一个死要面子的人,明明吃不上喝不上,可每天等邻居吃过晚饭坐在屋外树下乘凉时,便在家里用沾了油的刷锅的丝瓜瓤子抹抹嘴,然后带着一脸的得意走过邻居家门前谝道“啊呀,今天的回锅肉吃得太多啦!”“今天我吃了两碗肥肉!”

就在不久的以前,人们见面时的问候语并不是“你好,”那时候你常能听见的问候是“吃了吗?”“你又胖啦!”前者当然是从哀鸿遍野的历史而来,后者是把胖跟发福,富裕,家境殷实相连系在一起.那时候有饭吃代表了一个人的社会,经济地位.那个时候很多家庭若有一罐猪油或炼油剩下的肥肉渣是能引起邻居嫉妒的.

在汉语里肥胖两字的区别很有意思.

胖是相对瘦而言.而瘦长期以来在中国文化里被看作是一种病态.所以这字才带病字头.而且瘦是跟弱相关,所以瘦字里边又有个叟(老人)字.因此瘦字就暗含了行将就木的意思.这一点在中国父母对子女的关心上表现得最具体.他们没那么多爱呀疼啊,说不完的话呀,他们就是亲自下厨房,给你不断地做出可口的饭菜,然后一边看着你吃,一边不断地让你多吃.

于是胖就成了健康的标志.你看看为不同目的制作的宣传画,就是在连饭都吃不上的时代里,你也找不见一个瘦人.要是表现孩子,他们圆圆的脸上总是红扑扑的,白白的皮肤就像熟透了的水蜜桃,你见了恨不能掐一把.

现在不同了.生活富裕了之后,吃对大多数城里人来说已经从为了生存而变成了为满足口欲的享受.随之而来的便是肥胖.于是就出现了减肥之说.

由胖到肥,再减肥,难.

减肥并不是靠少吃,不吃.减肥靠毅力.你随便到一个书店里看看关于减肥的书有多少,就知道减肥是一件多么难的事了.如果一本减肥书能药到病除,就不会变出这么多的众说纷纭.如果减肥是那么容易,这世界上也不会有这么多胖子和肥子.

减肥的关键是少吃.少吃什么?主食.尤其是高糖,高盐,高脂肪,油炸的食物.少吃指的尤其是晚餐.因为晚上吃得过量必肥.就是素菜包子,你晚餐吃十个也达不到减肥的目的.

除了减少吃进的量,必须让身体动起来.而且是每天坚持不懈.运动不是走几步路就能奏效的.运动不出汗达不到消耗热量的目的.三天打渔两天晒网也达不到减肥的目的,那叫增进食欲.

很多人觉得自己需要减肥,而其实他们并不肥.除了可以按体重身高计算出自己应该的重量,一个人是不是有必要减肥主要看身体的两个部位.腰和腹.一个正常的人不该大腹便便.因为那块脂肪是赘肉.再一块肉在腰的两侧.那块赘肉的大小厚薄与腹部的赘肉往往成正比.减肥的主要目标该放在这两个部位.这两个部位的赘肉越厚越硬,减肥难度越大.脸的胖瘦,胳膊腿的粗细并不是肥胖与否的标志.

肥胖跟心情也有关系.心情郁闷沮丧,工作压力太大容易让一个人多吃嗜睡,生活规律被打乱.容易造成体重增加.

由胖到肥,给一个人的健康带来了太多的隐患.胖尚可,肥万万万不可!

2007-8-15

这事我咋也整不明白
The Chinese Intellectuals

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


知识分子是一个令人费解的词.它指的究竟是学者还是识字的?他们究竟是以治学为业还是存在于各行各业?他们具有哪些特征?

如果有分子那就有阶层and/or阶级.这个阶层/阶级涵盖的是些什么人?如果以受教育程度来划分,小学毕业的算不算知识分子?高中毕业的算不算知识分子?既然叫知识分子,他们所具有的知识又指的是什么?是如何积累的?如果一个人只上过小学,可是通过自学成了知名的作家,这个人算不算知识分子?如果这个人没当成作家,可是成了一个成功的企业家,餐馆老板…这个人算不算知识分子?知识分子究竟是干什么的?他们的社会功能究竟是什么?知识分子跟知识精英的区别是什么?他们是属于一个阶层/阶级的两个档次,还是精英源于分子但高于分子?精英该不会是生下来就精英的吧?

孔子是知识分子吗?赢政是知识分子吗?杜甫是知识分子吗?武松是知识分子吗?郑和,范进,孔乙己,孙悟空,慈禧,毛泽东,变形金刚,哈里波特是知识分子吗?布什一家是知识分子吗?电视台的天气预报员是知识分子吗?你我是知识分子吗?

你能用两句话描述清楚知识分子什么样吗?

他们戴不戴眼镜?身高几尺?他们既然有大小之分,就一定有真伪之分.可你听说过真工人,伪工人;真农民,伪农民的说法吗?如果让你闭上眼睛然后听见“知识分子”这四个字,你看见了谁?你看见了开启你心智的父母,幼儿园老师,小学老师,中学老师,大学老师…还是夏天站街边卖冰棍的老太太?那老太太能在三伏天让冰棍不化,用的就是一条薄棉被.

让我再最后问你一遍,那个用胡琴拉二泉映月的阿炳是知识分子吗?章子怡是知识分子吗?天天坐在邻居家窗台上的那只花猫是知识分子吗?昨天夜里吸了我的血的那只母蚊子是知识分子吗?

一个人究竟怎么才能成为(真正的)知识分子呢?靠上学,靠读书,靠高谈阔论,靠趋炎附势,靠人云亦云,靠道貌岸然,靠一本正经,靠衣冠楚楚,靠捉刀促笔,靠弱不禁风,靠忠诚,靠伺机,靠谦卑,靠深沉,靠吸烟,靠眼镜,靠…?

想当知识分子的明天下午两点半在东操场集合!

靠!你丫千万别把我当成知识分子.

2007-8-14

说醋
Vinegar

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


在日文里醋字写为酢,实际是汉字的古体醋字.醋始于西周,有三千年的历史了.

醋自然是酸的,所以“吃醋”,“打翻了醋坛子”,“酸溜溜”,“醋意”跟嘲笑那只吃不到葡萄的狐狸一样,指的是一种嫉妒心.

说到醋当然首推山西.据说今天的太原市一带就是醋的主要发明地(之一).我曾在山西省博物馆里仔细地寻找这跟醋有关的历史和证据.遗憾的是除了一些坛坛罐罐,并没有看到跟醋有关的具体文字描述或完整的全套物证.

不过山西人食必醋可不是徒有虚名.我亲眼见过山西朋友拿醋当酒当茶饮的情景.据统计,山西人每年人均消费十几斤醋.这足以证明醋在山西人的生活中的地位.在山西各地的饭馆就餐,桌上必备的那壶醋可真是比任何其他地方的都好.人家那是货真价实的老陈醋,黑浓粘稠,奇香无比.为此,山西人得了个绰号,老西.其实这西字并不是东西的西,而是醯,即老醋的意思.

前几年在一些城市流行起了饮醋健美风,我专门去醋坊品过他们的醋饮.除了酸里带着一丝淡淡的甜味并没更多的味道和感觉.味道不如喝柠檬汁,感觉倒让我想起了日本人叫作甘酢的白醋.

好醋浓得挂瓶.什么叫挂瓶?倒出来的时候那液体像蜂蜜般慢慢地溢流出来.这种醋我在一个山西朋友家见到过一次.一瓶黑稠的浓汁倒在碟子里满室生香.无论从外观还是口感的角度讲都不是店里买来的水醋所能比的.追问之下才知这是朋友已年届九十几的老奶奶亲手做的.他说奶奶自从嫁入门就在家做了一辈子醋,家里用的醋都是至少经历了两冬两夏的陈醋.我让他细述详情,原来那一口口晒醋的大缸冬天要除冰,夏天要暴晒;让水份充分蒸发,最后才成了奇香无比的家酿醋…这岂是现代人为了钱而多快好省所能酿造出来的.

在遍尝了陈醋,香醋,熏醋,米醋,苹果醋,梅子醋,葡萄醋…之后,我又想起了古籍中对山西醋坊的描述,门前用做幌子的醋葫芦吊在风中,空气里飘着一股淡淡的醋香…

几滴香醋真能让食客在酒足饭饱之余,在满足之外,生出一丝淡淡的醋意.

好醋不在包装,好醋更不是勾兑的.好醋里凝聚的是经验,时间与耐心.

2007-8-13

文化粗俗与文明错觉
The Old Habits

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


从我记事起,在一个相当长的时期里,中国的舞台银幕文学作品里只有两种人,好人和坏人.

好人永远是顶天立地的,一身正气的,目光如炬的.他们双拳永远是紧握的,说话永远是正确的,觉悟永远是高的,干活永远是勤劳的.他们不是在忙着领导什么,就是在忙着辩论什么,要不就是在忙着证明什么.他们就是犯了错误也是一定能改正的,他们就是负了伤,面对死亡脸上也是永远带着笑的,嘴里说个不停的,迟迟不倒,倒了不死的,死了永生的.

他们在故事的结尾忽然就像焰火,放射出让世界变得五彩缤纷的灿烂,于是观众和读者的心里就受到了极大的教育,启发与鼓舞;于是他们的灵魂就像充足了气的气球,乎乎悠悠地就飘了起来;他们的的思想就受到了极大的震动;他们的热血就在身体里沸腾,他们就要学了那光辉的榜样去奋斗…

那个时代需要的是能打打杀杀的,推着车死在路上的,在油灯前熬瞎眼的,有病不治的,开山不止的,挖河不停的,能领导群众的,能捍卫什么的,能教育落后的,激励上进的,高瞻远瞩的,一本正经的,道貌岸然的…

总而言之,整个文学,文艺领域在不停地制造,塑造,捏造出的都是些高大全的英雄人物.他们虽食人间烟火,但行神仙之道,他们不但是道也是德,也是楷模,也是理想…他们没有儿女温情,更没有性欲,他们只对理想与信仰谈情说爱,他们从没有生活中的琐碎与烦恼,因此他们从不犯常人的错误.他们让一个普通人自卑,自惭,蔑视自我;他们把一个人的私念和隐藏私欲的灵魂揉搓得流血不止,让一个这样的人无法面对自己,无法在生活中找到藏身之处,让一个这样的人永远生活在自责与自我唾弃的思想斗争里,变得灰溜溜地藏在人民群众之中…

因为这样的作品首先面向的是广大的工农兵,他们既没有什么文化,受的教育也有限;他们的全部都植根于历史与过去,让他们彻底与过去告别,坚决地跟着一个新的目标走,是利益集团的需要.

为工农兵创作,就必须到工农兵的生活中去挖掘素材,于是善良就被夸张地放大了,在放大的基础上一个平凡的人和事就变成了活灵活现的社会典型.为工农兵创作当然要用工农兵的语言,工农兵的思维,工农兵能接受的表达方式,工农兵喜闻乐见的形式,工农兵熟悉的环境,思维与动作…

当一个六千年或四千年的文明古国把它的文学用来为工农兵服务,文化就取代了文明,使文明变成了文化的从属.大众文化,通俗文化,市井小民文化…这样的文化既无力推动文明的建设,也无法提高公众的素质;因为市民文化本身就是一种粗俗与野蛮的混合.

那个时代结束了.但是在那个时代成长,受那个时代影响的文学艺术及那些家们并没有完全走出那已经僵化了的思维创作模式和表达习惯.走过了几千年的历史,今天文学艺术的对象依然是服务于世俗,使创作本身要靠媚俗生存,把方向从歌颂世俗转向取悦于世俗的描写,这不能不说是一种可悲.

这就是为什么当今的所谓富人和所谓的中产阶级除了有些钱,浑身仍然透着一种恶俗与粗野.他们继承了一种宣扬世俗的文化,这样的文化与文明没有任何必然的联系,只是从贫穷朝落后迈了一步,并没有迈向真正的文明.

这种把文化误以为是文明的错觉,只能产生出自大的膨胀;它无法培养出具有品味的,热爱知识的,高尚的知识阶级或贵族.有的只能是纵欲在别人的床上,醉酒在大吃大喝的桌上,睁开眼先站到街上吸烟,身穿西装足蹬拖鞋,坐在路边挖鼻孔抠脚指,在公共场所大声喧哗,上车下车不排队,不知道尊重女人,不会说谢谢和对不起,随地吐痰,开着新车当路障…耀武扬威,目中无人,偷奸耍滑,不讲信义,擅长欺骗,把民族主义狂热错当爱国热情…皆与文明粘不上边.

难怪巴尔扎克当年蔑视地说:我要驾着马车溅他们一身泥.他们,按巴尔扎克的说法,又叫社会零.

2007-8-12

挖防空洞的回忆
Digging

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


文革正进行得轰轰烈烈,忽然一边举国欢腾着,一边又挖起了反帝反修的防空洞.举国当然指的是城市,因为那时候干大事的都是城里人.农村么,农村据说是个大有作为的广阔天地,但是离得很遥远.

那年我还在上小学,孩子们才从停课闹革命转向复课闹革命,一声令下,连七八岁的孩子都在老师的带领下拿锹的拿锹,扛镐的扛镐,一路小跑着出了教室门,沿着学校的操场翻掘起来.我们班负责的那一段在学校操场的西边,大约长十米左右.按布置的要求,我们要在规定的日期内把这段地面挖成宽三米,深四米的一条壕沟.

学生们在老师的带领下干得热火朝天.男孩子负责挖土,女孩子负责运土,放眼望去全校的师生把平时还算安静的校园掘得到处是土丘,简直就像一座新坟场.

然后从操场东头传来了让人兴奋的消息.不知是哪个班的挖出来个枯髅.大家纷纷放下工具,就跑过去看热闹.只见地上扔着几块已经朽烂的碎棺材板和白骨,那颗倒霉的人头被几个学生当球来回地踢着.那堆与死亡相连的骨头对孩子们来说是一种多么的浪漫与刺激.

我们回到自己的地段,郁闷地继续挖起来.挖着挖着,不知是谁喊了声“棺材!”在离地三米左右的壕沟侧壁处露出一块朽木板.几个男孩子兴奋极了,在众目睽睽下轮番拿起十字镐朝木板狠狠地刨去.

朽烂的木板透出一股淡淡的松木味.那土墙哗地咧开了条口子塌了进去.尸骨已经朽得跟泥土混在了一起,大家没能挖出一颗能当球踢的头骨,觉得很是懊丧.

然后就从泥土里挖出一,二,三…一共十几颗玛瑙珠子.两付金钗,一只刻花的银手镯…

老师让我们把挖出来的东西用块布包了送到学校工宣队去.我们几个人捧了布包去敲工宣队长陈师傅的办公室.过了好一会,门终于打开了,那个出身不好的美术老师红着眼睛低着头走了出来,她身后跟着笑容可掬的陈师傅.

我们把布包捧给陈师傅,简单地讲述了发现经过,然后就回到了热火朝天的学校操场去继续挖沟…

那时候的孩子虽然历经文革,还是显得很单纯.那时候的孩子在劳动中表现出的热情比在教室里大.那时候的孩子相信成年人.那时候的孩子不怕累.那时候的孩子没什么心眼.

那条师生挖造的防空壕没来得及盖上顶变成防空洞,雨水就灌进去把它变成了水沟.孩子们在闲极无聊的时候就开始用石头打掉进沟里的赖蛤蟆.

再后来…那沟跟工宣队,孩子们献的宝,文革…都莫名其妙地消失了.

2007-8-11

英语里的那个吃字你未必晓得
Eat Crow or Eat Humble Pie?


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


周的父亲早逝,母亲工作单位离家很远,每天下了班挤上公共汽车先要穿过半个北京城才能到家.所以我们平时放了学或逃了学都聚在周家.

有一天周没来上学.放了学我们几个便相约去周家打探.周家到处弥漫着一股炖肉的香味!唐三脚并作两脚就进了厨房,“原来这小子逃学在家解谗呐!”哥几个拥进厨房一看,那香味正是从火炉上那口冒着热气的大沙锅里泛出来的.郝一把掀了锅盖,冒泡的浓汤里煮着一锅瘦肉.

“你把谁家的兔子偷啦?”
“你不说我可开门喊啦!”

周只好照实说了.他声称用自制的猫笼子套住了一只野猫.哥几个听他这么一说,立刻来了神,七手八脚就把沙锅从火上端了下来,风卷残云就给他吐了一桌子骨头.猫肉啥味呀?跟兔子肉差不多.其实肉味就一个字,香.

你别以为只有中国人什么都吃.我就见过吃松鼠,吃浣熊的美国人.要我说,火鸡最难吃.

初学英语的人看见eat就自然地想到了吃.

Eat的本意的确是吃的意思.但由此派生出的很多用语尽管带个吃字却让人难以下咽.

Eat crow跟吃乌鸦无关,这是在事实面前被迫认错,当众受辱之意.

Eat high off the hog 跟猪也没关,是近水楼台先得月,合理合法占便宜之意.

Eat humble pie也跟吃馅饼无关,是被迫公开道歉,丢人现眼之意.

Eat one’s heart out更不是谗到吃自己的心.这是因失去所爱而心情沉痛,无法自持之意.

学习任何语言最怕的就是望文生意.

让道貌岸然,口是心非的正人君子去细嚼慢咽吃乌鸦.

2007-8-10

榜样在中西文化中的不同含义
Role Models and Cultural interpretations

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我小时候,人人都有革命理想,但谁也没有可真正效仿的榜样.因为那时候说长大要建设啥啥主义的社会容易,反正谁都看不见,谁心里都没数;要想实现个人理想可就难了.因为生活中的榜样都高不可攀.你敢说你长大想当毛泽东吗?你敢说你长大想当雷锋吗?你敢说你长大想当死了的先烈和劳模吗?你敢说你长大想当猪八戒,孙悟空吗?

于是在一个天天鼓着肚子说壮胆话的年代里,很多孩子的榜样竟然成了居里夫人,艾笛生和等等的洋人.这是因为在中文里榜样这词跟英文里的role model并不一样.前者仅供学习,瞻仰,阅读,参考;并没有真正的实际价值,并不是英文里可上行下效,可供复制的楷模.一个美国孩子说“我长大想当救火队员,”他并不是想被烧死当烈士.而在中国如果一个孩子要是说“我想当救火队员”话没说完嘴上就得挨一把掌,然后爹娘就恨恨地说“没出息!我把你养这么大容易吗?你咋不想去当…公司总裁!”父母绝对不会说“当救火队员太辛苦啦,你当董存瑞吧!”这说明中国人为自己树立的楷模都是为眼泪和背上的鸡皮疙瘩的.

在无数的例子中有两件最难忘.

内蒙古的草原小姐妹.一天她们在牧羊途中遇到了暴风雪.两姐妹为了救羊把自己冻残了.

刘文学.据说是个四川孩子.有一天看见村里的地主在地里偷辣椒就跟他搏斗起来,最后被掐死了.

成年人的楷模就不说了,自古中国文化讲的就是鞠躬尽瘁,燃尽最后一滴灯油.孩子的楷模让孩子觉得如此沉重,需要付出的代价是如此之大,这就有点高不可攀了.羊就是不冻死,不是也得被宰了吃肉吗?一把辣椒换了至少两条命值得吗?这样的例子是想让孩子看轻生命还是看轻人性本身呢?这种例子实在不该永远地被大张旗鼓地加以宣传.

现在的生活从物质角度讲真是比以前好了太多.但是今天的社会依然竖不起人人可以效仿的楷模.在农村,一个孩子的理想是读书,然后由此远远地离开农村.或者进城打工,远走他乡.在城市,一个孩子的理想是当总,当长,当模特,当演员…想当农民,想当工人,想当邮递员,想当生产者,劳动者的,少.你就是问开出租车的,他的回答也是“唉,没办法!”接着是“我可不能让自己的孩子干这个.”

你下次去朋友家问问他们的独子,独女,“你想不想当动物园的饲养员?”你看人家给你好脸看吗.

你要是拦住街上的行人这么问,人家不脱下鞋子追着你打就一定会以为你有精神病.

2007-8-9

孔乙己故事新编
The New Story of Kong Yiji

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


孔乙己坐着蒲团两手撑地一路乞讨到了上海.在那儿遇见个世界知名的西国慈善家.这洋人见他衣衫褴褛实在可怜,便扔给他一个大洋.谁知孔已己除了用英语谢了施主,还主动给洋人背诵了一段美国宪法.他那口音很重的英语倒把个远离故土的洋人感动得流下了泪水.就这么着,孔乙己在慈善家的资助下出了国.

在外国混了几年,学了半年豆腐制做,又学了半年中草药榨汁技术,按西方习惯把名字改成Yiji K,再花钱买了张假文凭摇身一变成了留学的博士,于是孔乙己打道回府成了海归.

尽管孔乙己因为早年窃书被人打断了腿,可如今是坐着轮椅荣归故里,街坊邻居自是对他另眼相待,敬重有加.

“人家孔先生是大学问家!在读书无用的年代里人家就知道茴字有四种写法.”

“就是不一样.俺们那时候整天就知道跑到公社的庄稼地里掰个玉米棒子,人家孔先生是偷书作学问,学贯中西!”

孔乙己就成了乡下人教育孩子努力上进的范例.

孔乙己每天穿着身意大利西服,挺胸抬头目空一切地摇着轮椅走在街上,到处投来的都是羡慕的眼光.“妈的留不留学就是不一样!”每每见到乡里乡亲礼貌地给他让出条路来,孔乙己便心里感叹连连.

一日,孔乙己摇着轮椅从咸亨酒店的门前经过.忽然就听店里有人招呼“乙先生,孔博士…”孔乙己装作没听见继续摇着他的轮椅前行.这店里就跑出男男女女四五个人,“孔大人,我们经理请您进去赏光喝一杯…”

孔乙己心想在哪儿摔倒的在哪儿爬起来.我还怕了他不成!“你们经理请我喝一杯,他怎么不自己出来请我?”

“哟!这不是孔乙…博士吗!稀客呀!您离家年头可长啦,我们天天都念叨你呐!来来来,今天我请客,你可万万要给我这面子!”

经理跟那几个男女就帮着孔已己进了店.

孔乙己环顾四周,还依稀认得店的旧时格局.不同的是酒坛子换成了酒瓶子,门口放了自动饮料机.

“二两老黄酒,一碟茴香豆…”孔乙己触景生情,习惯成自然地说道.

“那啥,孔博士.今天您大驾光临,我这小店是蓬壁声辉呀!今天我请客,咱喝人头马!那茴香豆咱也不吃啦,那东西连乡下人都不吃了.您出国多年大概不太了解国情了.现在是现代化啦.咱喝酒吃炸鸡…!”

一屋子人陪着小心察言观色地观察着孔乙己,生怕说错了话让孔博士笑话.直到孔已己捏起块炸鸡大家心里才松了口气.

…

酒足饭饱,孔乙己抹抹嘴对经理说,“三球佛要米儿,”见店家一脸疑惑,孔已己知道对方听不懂英语,便又用汉语重复了一遍,“谢谢您的饭食.我不但欠着您的人情,还欠着您些钱呢.”

店经理一听就急啦.“您这是什么话呀!我这店就是为您开的,过去是,今后还是.随时欢迎您光临!啥钱不钱的,咱们谁跟谁呀!过去的酒算我送您的!以后的酒也是…”

孔乙己见对方态度坚决,知道给他钱也不会收;就说道“你让店员取笔墨纸砚,我给你写几个字吧.”

“啊哟,那太感谢您啦!您写了我马上让人装裱后挂在进门的墙上!我要让全世界知道孔博士是我这里的主顾…”经理朝店员呶呶嘴,那伶俐的小伙子马上奔到街对面的文具店里去了.

孔乙己接过现买来的笔墨,稍微想想,便在摊开的纸上写下了茴的四样写法,写完似乎若有所思地想想,又在后边加上个英文的Bean.

“妈的,这墨是掺了水的!”孔乙己用英文在纸上签下Yiji K,声音里带着遗憾对经理说.

海归孔博士现在知道茴字的五种写法了.消息传出举国震惊.

2007-8-8

英文中的蓝颜色
The True Blue

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


英文里的blue当然是蓝色.就是那晴空万里飘着几朵白云彩的,让人躺在湖边的草地上享受着习习微风能做起白日梦的那种天蓝色.

那种没有污染的天蓝色…

我小时候的天就是这种蓝色.那时候当地上的是非从惨不忍睹变成熟视无睹之后,我便时时仰头看天,天真地以为那里真有个青天大老爷;有个包青天;有个托着塔的李天王;盼望着他们能降临到这人世上来看看,来劝劝…

那时候的天上只有一颗升起了再落下的太阳,到了晚上便出了时圆时缺的月亮.在没有月亮的晴夜里,天上便是闪烁无语的星星.

前几年我在云南的大山里又一次看见了因污染在很多城市已消失了的景象.白天的天居然是蓝的,夜晚的星空上居然挂着一钩弯月,远处的湖边在漆黑的夜里居然飘荡着几盏明灭的渔火…不知这似曾相识的画面在工业化,城市化的广袤大地上还能否再现.

蓝色是一种多么浪漫的颜色.

但是这blue在很多情况下并不是我们所说的天蓝色.

在英语里,形容一个人气急败坏,筋疲力尽的时候说:blue in the face.这未必是我们说的蓝色吧?

在表示千载难逢时,英语说:once in a blue moon.这也未必是天蓝色.

那能让我吃得血变成蓝色的蓝莓blueberries也不是天蓝色.顺便提一句,蓝色的血,blue blood在英文里是贵族的意思.因为他们整天躲在室内忙着搞阴谋诡计,苍白的脸上一根根血管都是青里泛蓝;那些整天晒在地头的愚昧民众便以为那些治国的栋梁身体里流的都是蓝血.你现在明白流蓝血的为什么要建立深海舰队blue sea navy了吧.人得从哪来到哪去,葬身鱼腹是回老家啊!

美国人没有贵族的概念,作此声称的百分之百都是骗子.但是有一个词形容名门望族,born with a silver spoon in the mouth,叼着银饭勺出生.多年前德州的女州长讥讽现总统布大人丢人现眼,把这句话改成了He was born with a silver foot in his mouth!我每每想起不禁开怀大笑.

最近中国的猪又纷纷得了叫blue ear的蓝耳病,连肉价都抬起来了.此前还有一种更普遍的病叫blue tongue,蓝舌病,也是病毒引起,以传染羊为主;也传染其他牲畜.其症状基本跟蓝耳病相似,高烧,流口水,头和舌肿胀.想想疯牛病就是从羊传到牛身上,不知现在的猪蓝耳病是否也跟羊有某种联系.不过政府说了,就是吃了得此病的猪肉也不会致病.老百姓最信政府.就像那首歌里唱的,听话就听党的话么!

Blues就不是蓝色的复数了.这是布鲁斯音乐,也就是演奏带唱的黑人爵士乐.那种忧伤的调子,那种低沉,那种把人变成吃猪狗食干牛马活的奴隶时代的回忆…顺便补充一句,尽管这词是复数,后边要跟单数动词,I enjoy the blues he plays.

由此就生出了另一个表示厌恶,不情愿的词:Monday blues星期一压抑症.那些厌学的,厌上班的最讨厌星期一.他们常常在星期一早上铁青着脸一言不发.这就是犯了病.

让蓝色多给人些浪漫,少给人以忧伤.

所有属于未来的孩子都有权利生活在蓝天白云之下.

Don’t let the blue sky appear once in a blue moon.

2007-8-7

万人空巷迎芒果的故事
The Mango Story

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


第一次知道世界上有种叫芒果的东西还是在文革的时候.至于那个字怎么写过了好几天才弄明白.

我只记得忽然有一天满街锣鼓喧天,又是举旗的,又是游行的;走在队伍最前头的手里捧着个鱼缸似的玻璃盒子.那盒子下边是个木托,盒子里边垫着层红布,上边放着个黄灿灿的形状像猪腰子样的东西. 伟大领袖把遍天下的国际友人送的芒果转送给了忙于文革而废寝忘食的领导阶级.于是领导阶级就倾巢而出地走上了街头来向领袖致敬.

走过几条街,迎面又是一队形制相同的人,同样个个一脸兴奋,同样敲锣打鼓地抬着个玻璃鱼缸.估计那一天北京到处都是这样的游行队伍,估计那天鱼缸里放的都是真芒果吧?

没过多久,在很多机关学校里就出现了一个类似佛龛的玻璃陈列柜,里边放着一个西红柿不是西红柿,茄子不是茄子的腊制芒果.然而每个人脸上的表情更严肃了.大家小心翼翼地走上前去,探头探脑地瞻仰着这带有某种神秘与喜剧色彩的复制模型,似乎在心怀崇敬的同时便得到了一种神佑和与神的沟通…

我不止一次地近距离观察过玻璃罩后边的腊制芒果,心里总是带着一种难以名状的失落,我啥时候能吃上个真的呀!

很多年后,当我第一次读到在西安发掘法门寺的过程和对唐朝迎佛骨及影骨(仿造的替身佛骨)的盛况的描述,不知为什么,我一下想起了当年全城百姓出迎芒果的盛况.同样的万人空巷,同样的盛况空前,同样的心怀虔诚…我居然目睹了复活的历史.

很多年后,在我离开了中国之后终于吃到了真正的芒果.那沉甸甸的墨西哥芒果比小时候见到的茄子还大.要是遇上劫匪当武器掷出去,肯定能把坏人砸成残废.

还有那东南亚产的扁芒果,黄黄的摆在店里像堆金子.大概我当年看见的蜡制芒果就是这种艺术化了的芒果吧.没准当年的芒果就是从离佛祖的家乡不远的地方送进中国的?

我喜欢吃芒果.把从店里买来的冻好的芒果丁倒入搅拌机,加足水和奶,挤上一个青檬按下键,顷刻之间就制成了酸甜适口的芒果冰.这是消夏的最佳饮品.

我当然也知道伟大领袖为什么把这么好吃的东西送给了人民.他太迷信了.他知道那芒字的草字头下边是个亡字;而那草字头与他的姓…不知道是哪国的坏人竟然把英文叫Mango的东西送给了我们的伟大领袖.Man Go!真是太便宜了这假惺惺的国际友人!

2007-8-6

怎么翻译胡搅蛮缠与胡说八道
How do you say that in English?

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


最近中国的一些老字号商家在开始纷纷向海外寻求产品的正确译名.这是个正确的举措.记得有一回我在一家富丽堂皇的食府就餐,翻开菜单一看,好家伙,不知店家从哪儿雇来的译手,那松花蛋被译为“存了一千年的蛋;”糖醋鲤鱼译为“在糖和醋里游泳的鱼;”樟茶鸭是“在樟树或茶树下熏死的鸭子.”我合上菜单对服务员说“你给我弄一只在茶树下熏死的吧.”你说假如是一个洋人来吃这样的饭多有助于了解中国文化!

还有一回走在一座新开发城市的街上,只见对面路边一家理发馆居然用双语做了块招牌.那惹眼的英文是这么写的“We cut heads.”我看了直觉得脖子发凉.这比孙二娘开的人肉包子店胆大多啦,光天化日之下就敢把人家的头给砍了!

在同一座城市的熙来攘往的闹市区我还见过一家女服店,店门的上方大书“Sex Clothes for Sex Girls.”把性跟性感弄混了,就不是作服装生意喽.再看看过路的,进店的人个个都是一脸的正气与坦然.啥叫思无邪呀!

翻译并不是逐字的直译,更不是望文生义.咱们来做两个简单的练习看看两种语言的互译问题在哪里:

“胡搅蛮缠”究竟该怎么译?

1.初学英语者:
Hu stirs and Man ties it up.

2.翻译酒店介绍和街头广告,菜单者:
Stirring up something before one ties it down.

3.教英语者:
To talk nonsense and argue continuously.

4.权威的汉英字典:
To plague somebody with unreasonable demands.

5.我的翻译:
Son of a bitch!

那么如何翻译“胡说八道”呢?

1.初学英语者:
Hu says eight roads.

2.翻译酒店介绍和街头广告,菜单者:
Hu talks non-stop for eight blocks.

3.教英语者:
To talk unreasonably until one’s head drops off.

4.权威的汉英字典:
To talk nonsense.

5. 我的翻译:
Bastard!

到了胡搅蛮缠,胡说八道的地步你还玩什么风雅!

2007-8-5

红颜色在英语中的含义
The Color Red

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


不同的文化对颜色有不同的理解.因此颜色在不同的文化中带有不同的含义.在中国文化里,红色代表吉利和喜庆;具有避邪和兴旺的双重含义.红色当然还代表革命与鲜血,它还曾作为政治符号出现在标语口号当中.文革时最常听见的话就是把毛泽东思想比作红海洋,要用它创建一个红彤彤的新世界.现在想想如果当时无论男女老少都是一身红衣裤该有多么艳绝!

在英语里红色是报警色.因此跟红色相关的词汇多与危险,警告,威胁,凶险等有关.这就是为什么美国政府公布的警戒最高级叫red alert,即红色预警.

过去装载爆炸品的船只都要挂红幡,所以red flag 今天成了引起警惕的同义词.比如:What they said raised a red flag in my mind.

Red light具有相同的含义.

以前重要的官方文件要用红带子系着,因此red tape今天就成了官僚,繁文缛节,办事拖拉的同义语.How can I cut the red tape to get it done?

过去商店里打折的商品通常系着红标签,所以有red tag sale之说.但是red tag也表示警告.如果一家餐馆被卫生检查部门red-tagged,就说明其卫生状况没有达到合格标准.

蔗农最怕的一个字是red-rot.这种菌一出现在甘蔗上,蔗皮就出现褪色,烂斑.

Red pencil 作动词代表审查,批改,捉刀促笔.The editor red penciled the entire article.

飞行员最怕red-out.即飞机急速下冲时导致飞行员脑部充血,严重的可导致眼底出血.相关的还有半夜登机的red eye flight即红眼航班.

Red-light district指性工作者出没的红灯区.

Paint the town red则指的是在街头狂欢买醉,尤其指沿着街一路进店狂饮.

Red neck过去指没受过教育的南方白人,尤其是乡下人.现在成了愚昧无知,没有教养的同义词.

A redwood person则是一个暴躁易怒的人.

Red rag则是勾起愤怒的人和事情.

在麦卡锡时代给一个人贴上同情红色政权的标签能断送了其前程.因此redbait指给别人戴上政治帽子以达到诽谤的目的.

其他跟红色有关的词语还有沾一身血污的redwat.

海水因污染出现的红潮red tide.

出现赤字,经营亏损的red ink, in the red.

表示滚烫,震怒,棘手的red hot.

做坏事被当场抓获的red-handed.

在这种对红色有文化偏见的环境里,连吃的肉都被分为吃下不健康的red meat对应white meat; 想象一下weaving a red flag(挥舞一面红旗)是多么具有令人侧目的喜剧效果.

说了半天,有什么好事跟红色沾边吗?有两桩.Red carpet和red wine.前者是给予到访外国元首的最高礼遇,红地毯欢迎仪式;后者当然就是这几年(酒鬼买通了研究人员)四处宣传的对健康如何如何有好处的红葡萄酒.

文化差异都是通过例如语言而表现在这些细微之处.不懂得这种差异往往容易造成尴尬.这种尴尬如果在不言中则很容易造成副面的印象与结局.

A red-faced person可能是因尴尬而脸红;可能是因愤怒而脸红;也很可能是因厌恶而脸红.

2007-8-4

曾骗了你的父辈和几亿人的新闻
The Treasured Lies

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


五十年前,现在被称为爷爷奶奶的一辈人经历过一场叫大跃进的运动.当时一穷二白的中国在英明的领袖指引下,想通过一场全国总动员,男女老少齐上阵的生产力大激发跑步进入共产主义.

遗憾的是在这场上下一致,同心同德,热火朝天的运动中,人们不明原因地集体丧失了理智和常识.在一个农民执政的国家里,农民出身的领袖们居然相信了农民(和)干部制造的铺天盖地而来的不实之词与弥天大谎,最终使国家和人民付出了极沉重的代价.

今天用几个问题作为开篇吧.

你见过一株结九十八个穗的水稻吗?而且平均每个穗上长着一百五十多粒稻子.换句话说,一棵水稻可以结一斤左右稻谷.

你见过高五尺,穗长一尺的水稻吗?这株水稻一穗结七百四十粒稻谷.

那么你是否见过每穗结九百多粒的水稻呢?

你见过每株结一百一十四个穗,四千五百多粒的麦子吗?

你见过一丈多高,结九个棒子的玉米吗?而且“个个棒子都像棒槌一样”?

你见过比一般谷穗长三四倍的谷子(小米)吗?它的穗长一尺九寸五.

你见过高一丈多,一棵结一千二百多荚的大豆吗?

你见过一棵结九百二十多个果的花生吗?

你见过一人多高,三个人才能合抱过来,结一万多个荚的油菜吗?它一株能产油菜籽六斤多.

你见过一个根上长着三十五棵,重六百四十五斤,可产糖七,八十斤的甘蔗吗?

你见过三十多斤重的芋头,五十多斤重的大白菜,七尺长的豆角吗?

你见过芦苇结出水稻吗?见过向日葵根上长马铃薯吗?见过又结茄子又结西红柿的植物吗?见过一个南瓜上结出四个苹果吗?见过穗形像高梁,可是结着稻谷的植物吗?

…

以上全部引自一九五九年一月十日人民日报题为“农展会上看‘珍奇’”的一篇署名苏群,许士杰的文章.记述的是农展会上展出的一九五八年农业大跃进的成果.两位记者在文章结尾感慨地说,“所有这一切,都反映了大跃进中的我国农民,在探索自然秘密上所取得的伟大胜利.”

这“伟大胜利”是农民被逼无奈,拿出的秘不示人的看家本事,还是那热火朝天的大跃进激发了人与植物的想象力?还是忽然之间人们忘记了丰富的汉语里久被使用的熟语诸如揠苗助长,好大喜功,投其所好,曲意奉迎,痴人说梦…当时的人,从领袖到群众,对这样的荒唐竟坚信不移,没有一个人提出异议或疑问.

面对假象,面对人云亦云的世界,面对“顺我者昌,逆我者亡”的强权统治…你还能保持清醒的头脑,坚持独立的判断和主张吗?当你选择与掌握着真理的大多数人站在一起的时候,你又如何知道那真理不是戴着假面具的谎言?

听说最近又有些心怀叵测的民族主义者在摩拳擦掌,跃跃欲试地向往着新的“超德赶美”的大跃进了…

2007-8-3

苍蝇使毛泽东发动了除四害运动
The Flying Story

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


蔡的爷爷解放前在保定一带开过饭庄.蔡小时候听他爷爷亲口讲过这么件事.一天中午从门外进来一高两矮的三个国民党大兵.他们坐下后叫了一桌酒菜,吆三喝四地划了一回拳,到快结帐的时候,其中一个忽然大叫“你这菜里怎么有苍蝇!”蔡的爷爷知道其中有诈,急忙从柜台后走过去取过漂着苍蝇的盘子,下手捏起苍蝇当众就吞了下去;然后陪着笑脸说道,“老总,是您看花了眼,小店薄利多销靠得是您们的抬举,小的哪敢让苍蝇扰了您的心境…”三个诬赖在众目睽睽之下只得付了帐骂骂咧咧而去.

把死苍蝇投在吃完的菜里想白占便宜的事现在少了.但苍蝇没少.前不久我还一边挥舞着一只手在空中驱赶着苍蝇,一边用另一只手抄了筷子在一家窗明几净的食府里吃过饭.在这之前,我跟几个朋友还在餐馆目睹过苍蝇自杀的全过程.

那是去年深秋的某天中午,几个朋友在一家餐馆为我饯行.大概因为气温已经让苍蝇感到了寒意,汤刚一端上桌一只苍蝇就一头扎进汤里变了佐料.大概其他苍蝇怕我们被人误会,在服务员正要把苍蝇海鲜汤撤掉的时候,另只俗称绿头蝇的又大义凛然地一头攮进了汤里…

那天我才发现苍蝇是一种极具悲喜剧双重性格的,哦,昆虫.

难怪当年中国曾经打过一场包括苍蝇在内的除四害的人民战争.

这场人民战争跟文革一样是伟大舵手亲自发动和领导的,因为他似乎特别讨厌苍蝇,连诗里都没放过点它们名的机会.

毛泽东在1960年写道,“无论老人,小孩,青年,壮年,教员,学生,男子,女子…都要尽可能地手执蝇拍及其他工具,大张旗鼓,大造声势,大除四害.”他说这件事具有“移风易俗,改造世界的意义”务必要“使得家喻户晓,人人动作起来”同一年他在天津会议上还对此作了补充性说明,“这个除四害…原来中央那个批语不动人,…凡是办一件事,你不大吹大擂,有声有色,讲得神乎其神,谁听呀!”我敢说就是今天的苍蝇们听见这样的话之后也会被吓死.

于是举国上下的人民就行动了起来.

当时的人民日报曾登过一篇报道,安徽巢湖“一等卫生先进工作者”,工人顾有昌从1952年起六年如一日地除四害,仅仅在1957年里就挖了25斤零10两(当时的称是16两为1斤)苍蝇蛹,蛆31斤;你算算他平均每天要忙着消灭多少苍蝇和蛆蛹.

武汉市安静街72岁的蔡月英老太,三年如一日除四害,五次被评为市,区爱国卫生模范.据报道她一个人就徒手灭掉了240万只苍蝇!要知道滴水成河,粒米成箩,聚沙成塔.拿240万只苍蝇是能填满一个会议室的.

任何生灵的生存在受到威胁时都会激发出更强的生殖繁育能力.再轰轰烈烈的政治运动都无法战胜苍蝇.

大跃进失败了;除四害也失败了.毛泽东死后文革以他的老婆受审而结束了.那没完没了的政治运动都一一结束在失败之中了.这小小的寰球依然响彻着苍蝇的嗡嗡声.

因为这个世界归根结底是属于苍蝇的.

2007-8-2

笑读一九五八年的人民日报
The News Article from Fifty Years Ago

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


一九五八年中国的农民忽然一夜之间诗性大发,可惜当时没有全国超男超女大赛,也没有国际选秀这么一说;让很多人才白白地埋没了.这里有当年的报纸为证.

一九五八年十月二十二日的人民日报上有一篇新华社记者古平写的题为“人人写诗个个唱”的文章.讲的是他在江苏省常熟县和平人民公社白茆乡的采访所见.

记者说该乡的墙壁上到处都写满了“目不暇接”的新山歌.包括公社党委书记,食堂的炊事员,七十三岁的老人在内的歌手,诗人们在一年多的时间里,写出,唱出了三万首新山歌.当年八月初乡文联成立后,一百多个新会员组成了三十个创作小组…乡文联在全社五千多刚摘了文盲帽子的学员中开展了一人五首诗的运动,出现了人人写诗个个唱的热潮…

文中特别刊登了其中的四首以飨读者.

在该乡的入口处白粉墙上记者看见了这么一首:

小农经济独木桥,合作社是康庄道,
人民公社办起来,天堂哪有人间好.

你说老百姓的感觉有多么敏锐,他们进了人民公社,解决了吃饭问题,马上把生活跟天堂联系在了一起.

另一首题名为东风吹的民谣是这么说的:

东风力量大无穷,
吹得迷信连根拔,
吹得保守一扫空,
吹得落后沉海底,
吹得贫穷影无踪.

这风吹得真是气壮如牛,惊天动地.不知吹这么大的风对庄稼的收成有没有影响.

在一大队食堂工作的炊事员在食堂的墙上留下的诗是这样写的:

九月菊花透心黄,
人民公社是天堂,
心里喜,嘴里唱,
山歌飞过白茆塘.

这分明是一个吃饱喝足的人喜滋滋地说出的心里话.守着粮食天天随便地吃是一种多么的暇意与满足.千万别把粮食都吃完了,不然“透心黄”就成了“透心凉”.

一位“雪白的胡须齐到胸口”的七十三岁的老人是位能写善唱的歌手,这位经历了几个朝代的创作高手留下的诗歌不知用的是什么时态,因而说不清是白描还是想象:

白茆乡大变样,
白茆塘开得像运河样,
两岸房子造得一式样,
屋后花园门前场,
电灯照得满场亮.

就是今天很多地方都没达到如此的水平啊.这样的描写对今天搞房地产开发的太具有参考价值了.有水,有花园,有电,没有树;要是再有电视天线不就是今天的城市吗!

可是在这具有代表性的四首诗歌里没有一首提到劳动;提到种地;提到要去生产,创造价值;提到的都是一种期望式的享受与抒情.是现实欺骗了眼睛,还是理性迷惑了现实?

没能亲身经历那个汹涌澎湃的时代;但读过在那个时代成为历史之后亲历者的叙述,那是一个天天喊着“超英赶美”的火红的年代;那是一个亩产破地球记录的年代;那是一个砸锅拆门板的大炼钢铁的年代;在那个年代里天天都是不夜天.

白纸黑字的采访记实,权威的新闻媒体舆论,政府的喉舌与声音,代表的是人民和他们切身利益的报纸…

当人们喜不自禁的时候,往往就把自己变成了荒唐的笑料.

公正,客观的报道有时也很难经受住时间与历史的检验.

公正,客观的报道少之又少.普天之下皆然.

2007-8-1

老百姓所面对的世界与人生
The Small Potatoes and the Big Brothers

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


如果给你一张纸让你列出一个你认为改变了历史的人物名单,你也许可以写下五十到五百个名字.那真正学历史并以此为生,还没被饿死的人也许能写下上千个名字.

但哪一次历史的变迁不牵扯到成百上千万,甚至上亿人的参与?他们可曾把握,控制自己的命运?这些名不见经传的老百姓并没有在史书上留下只字片言.他们只是被称作“人民”和“群众.”在特定的历史时期他们甚至被称为“暴民”和“土匪.”他们的命运就像被操在一只无形而有力的巨手中的柴刀,披荆斩棘地为胜者杀开一条血路;然后用他们自己的生命变作渣石铺在了通往辉煌的路上,让那载着青史留名或遗臭万年的人物的车队隆隆而过…

被称为老百姓的小人物是历史的一道风景线.因为他们擎起一种文化,支撑一种制度;他们是决定历史走向的潜流.

墙头草随风摇,哪边风大哪边倒说得是他们吗?

面对极权而选择道路以目,禁若寒蝉的是他们吗?

在战场上像草样地被砍倒,像洪水般不断地朝前涌的是他们吗?

脚踩两只船,既能俯首贴耳当顺民,又能打开城门迎接新贵的是他们吗?

为统治者火中取栗,人云亦云,自相残杀,互相告秘的是他们吗?

忘记了血肉相连,唇亡齿寒而效忠于一部国家机器的是他们吗?

自觉自愿地接受了说教,然后用示范去教化别人的是他们吗?

带着恐惧和盲目而成为政治口号及目标的追随者的是他们吗?

生活在错觉中,并让别人产生同样的感觉错觉的是他们吗?

拥护爱戴,三呼万岁,夹道欢迎,然后打倒偶像再踏上一只脚的是他们吗?

乘人之危一拥而起,拳打脚踢乱中渔利的是他们吗?

…

老百姓的命运由谁操控?老百姓的生命由谁捡视?老百姓的感觉由谁决定?老百姓如何保持独立的人格与见解?老百姓如何拒绝人云亦云?如何不沦为工具?又如何像个人一样地活着?

把“他们”两字换成“我们”如何?

2007-7-31

当年教过俺的那位外教
The Foreign Language Expert

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


大概是在大二那年的下学期,学校不知从哪儿给我们聘了位外教.

看样子她比我们大不了多少.一头金发披在肩上,灰色的大眼睛就像一汪秋水.论身材,论长相她都是个当之无愧的美人.

第一天来给学生上课,自然要先自我介绍一番.

“我叫丽莎,丈夫是我的高中同学.”

我们静静地听着她那沙哑的声音,恍惚中觉得是勾魂的仙女下了凡.看看坐在我周围的弟兄们,一个个都紧抿着嘴怕把口水流在课桌上.

“我丈夫是出生在美国的第三代华人.虽然中文讲得不太流利,但公司很器重他,把他派到北京办事处.我就跟来了.”

大家默默地交换了下眼神,觉得心里挺热乎的.嫁给了中国人,那跟俺们就算半个老乡啦.

“我丈夫姓便(汴).我婚后改姓了夫姓.你们以后就叫我小汴吧.”她用生硬的中文把“小便”两字说得清清楚楚.大家心里都不由地格登了一下子.

坐在旁边的孙轻轻捅捅我“好在年纪不大,不用管她叫大便.”

大家一直坚持叫她丽莎,让她觉得中国学生真是太懂礼貌了.

2007-7-30

那远古的美洲夜郎大帝国
Not All from the Book


幽幽鹿鸣/Yoyoluming


最近在旧货市场上花了两把铜钱买了三十斤旧期刊,都是些唐宋年间活版印刷的百姓日报什么的.我冒着被灰尘呛死的危险,一边咳,一边一张张地翻检着,忽然就从中掉出个发了黄的小本子.我拍拍土,拿起来一看,是清朝初年一个叫张四的写的古美洲夜郎国游记.

按张四的说法,古美洲夜郎国当时借着房地产开发的强势,吞并了周围的六乡四镇,居然就成了古美洲夜郎联合大帝国.百姓家家院子里有口井,井里坐着井底之蛙;人人戴眼镜,谓眼不见为净.每条街上都办起了什么什么一条街,比如食品一条街,仿冒一条街,苏丹红调料一条街…走在街上人人手里举着串烧烤,个个吃得嘴里流油,红光满面…据记载古美洲夜郎国开国的时候,人们见面时的问候语是“您吃了吗?”到张四写书的时候人们见面问的是“你拉了吗?”可见这进步还是很大的.

我读着不禁羡慕起当时人们的生活来了.

古美洲夜郎国里的老百姓可不像今天的西方社会,人和人之间明明没什么沟通,可天天霸着电视,报纸,广播为屁大点事辩论来辩论去.人家都是上班炒股,下班跳舞,天天买醉…日子过得务实,充实,踏实,老老实实.

医学发达.人家什么药都买得到,用得起.而且药都是分三六九等,想买真的有真的,想买假的有假的;完全按人的经济承受能力划分.如果吃了伟哥,包了三奶啥的需要就医,街上到处贴满了诊所地址,无论你是看疮疣还是看糜烂可选择的场所多啦.哪像现在的西方社会,有钱没钱看病都难,有钱的比没钱的看病还难.

法制深入人心.张四说这点主要体现在道路交通上.大家一开车谁都不让谁,最后就都挤在路上寸步难行.可大家挤着谁都没跟谁生气,人人都是一团和气.人家的政府说抓就抓,说杀就杀;大伙从来没意见,更不会说半个不字. 哪像现在的西方社会把人抓错了,过二十年放出来还得赔钱.在街上遇见打架斗殴,杀人越货的大家都站在一边看着.他们不是看着受害者幸灾乐祸,他们是等着履行公民荐才的义务.只等着见义勇为的一出现,马上把他竖为社会楷模的超男超女.

老百姓心态比较健康.肉贵了吃菜,菜贵了喝水.哪像现在的西方人,车越开越大,人却理直气壮地质问为什么汽油老涨价.人家体谅政府的艰辛.人家说得好,十羊九牧有什么不好,经济强壮了我们养得起.公仆吃喝有什么不好,他们不吃,我们也吃不起.等东西放得不新鲜了,还不是得我们吃下去.

重视教育,建立了一套完善的三级人才鉴别制度.学生好坏看成绩,老师好坏看押题,学校好坏看升学率.学生的积极性主要靠名校,名牌,名店来调动.人家的学生也不健身,还不是活得那么健康.虽然不能人人受教育,可人人有学历.走在街上随处可以办证,简直就是人才济济.哪像现在西方的孩子,脂肪多了不吃,菜少了不吃,书厚了有意见,考试多了有意见.人家的学生就喜欢考试.在一个社会里会考试的多了能没有希望吗?

…

啊呀,这书买得真值.要是能生活在书一样的世界里是多么地…

2007-7-29

拆开知识一看,我受益匪浅
That’s Serious Stuff

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我最喜欢谈教育,因为我特尊重知识,因为知识来之不易.所以才有求学和求知之说.一般的人只有食欲和性欲,要是一个人有了求知欲,去求学,去求知,这谱可就大了!

求知的过程包括两个部分,学跟问.如果一个人只学不问,或只问不学,都无法变成一个有学问的人.有学问的人是怎么来的呢?靠读书,念书和背书.所以有学问的人又叫读书人.读什么书呢?读教给你往后看的书.所以学问是一种教你具有后视能力(即脑后长眼)的科学.那视力和记忆力最好的就叫才子(其实是“踩字”的谐音).据说他们之中的幸运者要是几十年寒窗读下来还没把身体搞垮的话,就是手无缚鸡之力,也有黄金屋和美女伺候.

一个人有了学问才有知识,又叫学识.知识包括两方面,知道和识别.一个人只有在学了一肚子的学问之后才知道怎么识别.所以有了知识后无论你见到什么,心里永远有一把可供参照的尺度,即用读过的书来衡量现状和未来.“温故而知新”就是这么来的.

虽然世间的事物千变万化,只要记住“万变不离其宗”就行了.一边说着一边做出如来佛状,将五指伸开并拢;这姿势一摆连孙悟空都跳不出其掌心.所以知识总是与渊博相联系,于是那些没赶上黄金屋和颜如玉的,有池塘(渊)和土地(博)伺候.估计当年的地主就是这么来的.

作学问可是件严肃而艰苦的事,万万马虎不得.

所以汉语里有“苦读”,“治学如治川”之说. 因此汉语里又将孜孜好学者称为“学子”,意思是为了作学问要去装孙子或者更直白一些,学习的目的就是为了装孙子.只要有红包,被赏识,叫人家两声爷爷不疼.

有了学问才能“进阶”与“及第”,即“学而优则仕”.你说一个人花费了这么大的功夫,没有被一次次的考试淘汰,打垮;败了再战,愈战愈勇是何等的令人景仰.最后没成了喜不自禁而颠狂的范进,终于得到了世人的承认能不令人,令己感叹!

所以你经常能听见有人吹牛自己在职场上如何如何,又是如何奋斗成功的云云,这牛不吹心里不平衡呀!所以有了知识就得会扯蛋,要摆出付正义凛然,不食人间烟火的样子,整天人前人后言必道德,语必是非.不摆出这么付装模作样的上帝的面孔谁人识得你,你又如何能成了楷模!

知识作大了,就成了“知识分子”.有些人便又心有不甘,觉得委屈.怎么本事这么大才是个分子.你还别不满意,那连分子都够不上的粒子多啦.再说当分子总比当分孙好吧!

所以说一个人要想爬上通天梯,一定要先学会自虐.你就啥也别打听,啥也别去管,就是天塌了,记住是先砸死高个子的;记住就是外边发了大水,你只要守着张桌子能漂起来就淹不死.所以古人有所谓非礼勿言,勿听,勿视之说.你别管啥正义,啥是非,啥社会,啥现实…你就死心踏地去苦读,研读,读了再读,把书背熟了,把书翻烂了,把眼读得整天冒金星,把人读得走路摇摇,见风就倒;你必成功.成功了有得是酒,有得是钱,有得是女人,有得是风光与排场去摆.先把脑子装满了,装满肚子就容易了.天下的水牛,黄牛你愿吹哪条随你挑.

那些大权在握的,高高在上的,事业成功的容易吗.人家付出了多大的代价,人家吃了多少的苦!要是有时候人家忘了为人民服务,没良心,公心...你一定要谅解!

人家累了.

2007-7-28

瞧瞧人家古人怎么作学问
Role Models in Learning

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


你现在要是在街上看见车队,马上会想到两种可能:结婚的在游街或者伪挨屁(VIP)在招摇过市.以前可不是这样.在过去街上凡是出现了车队,那是有知识的人物经过.他们一出来身后一般都跟着五辆车,所以叫“学富五车”.你现在知道中国人为什么重视教育了吧.因为大家站在路边一边看,一边心里就涌起一股景仰的感觉,发誓要效仿圣贤,就是自己组不出车队也要让自己的孩子有这么个风光的车队.

在求学的过程中没有人比中国人付出的代价更大,在光荣之前走了一段很长的曲折之路.给你举几个范例.这可是激励了无数代学子的典型.

头悬梁.
这是个亡命徒型的.为了不向疲倦和懒惰屈服,把头发结在房梁上.看来为了求学或治学,头发不能留得太短.另外房顶不能盖得太高.你想象一下这情景,屋里一张桌子,上边是一盏昏黄的油灯,四处摊开的是书和纸,学子一脸正气端坐于前.他目光如炬,目不交睫;已经给自己立下了军令状,背不出书上的东西,上吊!

锥刺骨.
这个更壮烈.一手握书,一手拿凶器;像个针灸大夫不住地朝自己的穴位捣.干什么都是有代价的,想读书就得付出血的代价.当然啦,如果是夏天因为失血过多不会觉得太热;冬天身体因为疼痛肌肉一收缩又不会觉得太冷.这不是一举两得吗!治了学问还节省了能源.这是个环保型的学者.看来以前开文具店的并不会做生意,要不今天就该称文房五宝了,笔墨纸砚之外备锥!

如囊荧.这个会生活.布口袋透光性那么差,得抓多少荧火虫才能亮得像盏灯啊!这个家伙为找个借口溜出门去透透气,捎带着玩玩,不惜能想出这么有创造性的办法并且青史留了名.这,就叫人才.看来以前荧火虫比现在多,要不他抓够了天也亮了.想象一下坐在半袋虫子跟前,随着那绿悠悠的荧火的一明一灭,那学子高声诵读的情景.诗人呀!

如映雪.谁能大半夜的就着室外的雪依窗而坐去读书.那时候窗子没玻璃,屋子没暖气;可他就能想出这么动人的办法感染激励后人.也许他坐着坐着举头望见了那轮明月,索性坐到了室外的雪地上.冰天雪地里就坐着这么一位勤奋好学的学子!这个真应该去考戏剧学院,他太有表演天才.他比章子怡在十面埋伏里被砍倒了又站起来悲壮多少!

作学问在中国是何等的庄严.难怪今天我们称这个过程为教育.当然啦,对老师来说,那些只学不问的,光听不说话的,教着教着老师就以为是在教鱼;对那照猫画虎,生吞活剥的教着教着老师就以为是在教愚…

当那教育是为了考试,学子学着学着就变成了一条条的焦鱼.

2007-7-27

从铅笔到电脑的长征
From Pencil to Computer

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


过去讲故事都是以“从前”;“很久以前”;“古时候”开始的.不久以后故事将这么开始,“在没有互联网和电脑的时候…”那叫未来的孩子便睁大了眼恳求道,“您给我讲个喜剧吧,我不爱听悲剧…”

电脑,互联网的出现比铅笔的历史短多了,可它彻底改变也丰富了人的生活与世界.我现在写东西要是不坐在电脑前那叫灵感的死活也不会出来,纵使有下笔千言也是无从写起;手里捏着根笔看着一张白纸这叫脑子的东西里就只有一片空白.这叫什么事呀!

记得大学毕业后刚工作时,电脑还没普及到个人手里.那时单位里用的是电动打字机.多少个夜晚为了赶稿子,挣外快;那啪啪啪的声音要敲到深夜.遇到要赶写,翻译个比较重要的内容,错一个字母要先涂掉,换一个字要先数好字母数,然后去搜肠刮肚地找个字母数目相同的字去填补空缺.要是打着打着看窜了行,漏了一句话,只能把一张纸撤下来再从头开始…那麻烦不是搞中文的人能想象的.那个时候会打字就跟单位里会开车的司机一样是个人物,走路时跟屋顶上的卫星接收碟一样只看着天.

在那之前,所有东西都是手抄的.作业,作文,习题…铅笔,钢笔,圆珠笔…我是在全家被下放到干校后开始学英语的.那时候的所谓英语教材里全是闭门造车的信口开河,天天是Long live Chairman Mao;一提到工具就是Sickles and hammers;表示高兴用的是Happy and gay;工作场所就两个地方fields and workshops…我知道学这样的英语我永无出头之日.为了学习我先死皮赖脸地跟有原版英文书的大人混熟,把书从人家手里讨借出来,保证不弄脏,保证到期归还;然后不是挑灯夜读而是挑灯夜抄,我至今还保存着当年手抄的原版小说汤姆叔叔的小屋,双城记…用的是钢笔和那种黑面红脊的笔记本.那时候要是有台电脑,要是会打字…大概就该感慨没电了.

再早的时候写字用的是铅笔,最好的是中华牌的;深绿色的六棱形.一边捏着写,一边拿牙咬笔杆;往往笔没用完,一头已经被咬得坑坑凹凹…笔头要削得尖尖的,一使劲,断了;再拿起转笔刀…那时候人人有个铅笔盒,铁的;里边装的除了铅笔还有橡皮,有时候在上学的路上顺手抓只金龟子放进去带到班上去…

那时候没有想到将来会有一天世界上的任何人都能在几秒钟内互通信息,更没有想到坐在家里就可以随时造访世界上的任何地方,进图书馆,博物馆,游览名山大川…那时候天天想的就是让全世界所有的穷苦人都能早日过上我们过的日子;那时候虽然连行动自由都没有,买张火车票都得要介绍信,可是据说因为天安门道路通天下,所以我们的朋友遍天下.

在用了电脑很多年以后我才知道,在我用铅笔的年代里,很多孩子并没有受教育的机会,很多完全是因为错生在了某个家庭,某个地方…

也许他们今天也都玩上了电脑游戏吧?

2007-7-26

曾经的北京,曾经的小店
My Hometown in Memories

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


小时候对着大院的前门隔条马路有家修自行车的小铺,旁边是家公私合营的小饮食店.说是饮食店,其实除了吃的也卖点零七碎八的针头线脑日用品.到了夏天蹬平板车,三轮车的车把式常把车停在店前的大柳树下,然后进店去歇脚.

我喜欢在那看他们喝酒.

小店不大,只有两张方桌;平时也没什么顾客.车把式进去后就落了座,然后隔着玻璃柜台点些吃的.因为他们都是老主顾,店主很快就把他们要的吃食端上了桌.一小酒壶老白干,一个小瓷杯;一小碟煮花生米或一小碟卤猪头肉.

这些顾客一般都是赤裸着上身,肩上搭着条擦汗的湿手巾.他们一只脚在地上,另一只脚踩在板凳上;把酒从小壶里倒出来,然后把筷子在桌上顿齐,先慢慢夹起一片肉或一颗花生米送进嘴里.然后吱溜一声仰头把酒喝了,再慢慢拿起小酒壶来…

我手里捏着几分钱,装着在寻找什么;记忆便把这幅画面印在了脑子里.是好奇把我一次次引进店来,还是那个小店另有什么引人之处;我到今天都说不清楚.

外边的柳树上知了不停地叫着,店里几只苍蝇不停地在空中盘旋.空气里弥漫着一种烟草和烈酒混合的味道.店主手里拿着块抹布不停地擦着,柜台上的一个大玻璃瓶子里盛着绿色的青梅酒…

车把式们喝好了就走出店,在树荫下自己的车上坐下来.有的把别在腰上的蒲扇取下扇起来;有的开始叭哒起嘴里的铜头烟袋.

我把这一切都默默地留在记忆里,然后往家走.

那时候过马路从不用左顾右盼,因为那条路上很少过车.那时候周围除了树,就是有小鱼的河沟,没有喧闹的购物城.那时候小店后边是望不到边的稻田,每下了雨便蛙声一片.那时候的空气里总有股淡淡的泥土味.

那时候我没有想到,一座我熟悉的城市会变得熙熙攘攘,让我再也没有了回家的路标…

2007-7-25

揪住语言的趣味尾巴
The Humorous Twists in Languages

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我最喜欢捉弄不懂汉语的朋友.因为无法用三言两语去回答他们的问题.

“我的名字怎么拼,A在哪儿?”---A刚被我吃了,这是剩下的部分.

“这么古老的语言怎么还有表示电脑的字?”---因为七千年前中国人已经在用手摇的啦!

“汉语没有THE和OF吗?”---That’s THE miracle OF all miracles.

对初学汉语的来说,最难掌握的是量词.

“今天我在街上看见一件马车,上面坐着两根人.”
“明天上午四所好朋友要来看我.”

如果这么说话就太滑稽,太让人迷惑不解了.

既然可以说“我有一串项链”,“我有一条项链”,“我有一挂项链”,甚至“我有一根项链”;为什么不能说“我有一绳项链”,“我有一线项链”,“我有一珠子项链”呢?

因为语言是一种特定环境下形成的习惯.

其实英语跟汉语有非常相似的地方.比如在谈到一群巫婆神汉时,coven指女性,congeries指男性:

a coven of witches; a congeries of witches.

一群大象是a herd of elephants,而一群猴子则是a barrel of monkeys;一群狗是a pack of dogs,而一阵乱枪是a hail of gunfire.

而一群嘻闹的美女呢?a bevy of beauties. Bevy也指云雀,叽叽喳喳的鸟类.这不正合了“三个女人一台戏”么!

乌鸦在西方文化中同样不受欢迎,因而一群乱叫的乌鸦竟成了a murder of crows!

一群鲸鱼是a gam of whales,而一群鱼是a school of fish.可一群猫头鹰却成了a parliament of owls!你说玩政治玩到夜猫子的地步,给人的印象有多糟.

在汉语里量词最难对付的是人.

一口人,一家人,一群人,一代人,一辈人,一伙人,一帮人,一批人,一车人,一屋子人,一电梯人,一桌子人,一种人,一类人,一堆人,一队人…可是你不能说一片人,一地人;因为你不能说三片人,五地人…弄到最后真成了人挤人,人挨人,人山人海,众目睽睽.对母语不是汉语的人来说,这人字太恐怖啦.

还有个有趣的现象就是传统上中西药所使用的量词不同:

西药可以说:
一粒,一片,一瓶,一丸,一支,一袋,一包,一盒,…

而中药则是:
一副,一贴,一剂,一味,一付,一包,一服,一碗,一沙锅…

但是随着中药的开发,就跟啃得急,屁擦饼在中国四处开花一样,量词也开始朝西药转化,而且药效越来越差,假药越来越多.究其原因还是人的因素.骗子太多啦!

有关报纸用的量词也很有意思:

一份,一张,一页,一篇,一版,一栏,一开,一叠,一堆…
可是如果报纸不说实话,用什么量词意义都不大,发行量也只能不断减小;于是广告,花边新闻慢慢地就把它变成了娱乐纸和废纸.

想来想去包子还是用一个,一口,一斤,一袋,一盘,一锅,一盒的好.不过那盒不是纸盒子或废纸盒子,是盛包子的饭盒子.

包子还是街上卖的吃着更香.要是能吃着更踏实放心就好了.

哈哈哈哈…

2007-7-24

假包子后边的真实故事
The Fake Products and the Fake Attitude

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


俗话说“纸包不住火.”纸也不能掺进包子馅硬充.

在包子掺纸做馅的耸人听闻出台后的短短几天里,这消息无胫而走传遍了全世界.一时中国货假冒伪劣的讨伐声四起.

纸包子是在食物搀假已经成了不争的事实,消费者普遍身受其辱,饱尝其害的基础上出台的.这是为什么大家宁可信其有,在政府媒体出来一再作了解释说明后老百姓依然心存狐疑的真正原因.

如果纸包子是假,地沟油是真的吗?猪淋巴掺进肉馅是真的吗?病死的动物流入市场是真的吗?臭豆腐掺大粪是真的吗?工业盐腌咸菜是真的吗?卖过期的食物是真的吗?火腿涂农药防蝇是真的吗?一年的陈月饼馅被包进新月饼是真的吗?儿童食品含激素是真的吗?茶叶含铅含农药是真的吗?养鱼虾的水里加孔雀石绿是真的吗?红心蛋是因为鸡吃了添加剂是真的吗?食品中过量使用色素是真的吗?出口产品被一再打回是真的吗?每年被招回的有问题产品中大部分为中国制造是真的吗?

…

如果一丑不能遮百丑,一假无法否百假,那么这种假新闻出台的原因和背景究竟是什么就值得认真仔细探讨了.

究竟是食品管理制度漏洞百出,屡屡被不法之徒钻了空子;还是大小官僚渎职,尸位素餐早已成了普遍现象;还是官匪勾结,联手坑害消费者屡屡得手;还是为了税收不抓质量与安全,视平民百姓生命如草芥;还是哗众取宠让谎话连篇成了一种社会文化和习惯最后自取其辱:还是因为假货充斥,消费者身受其害而使公信度荡然无存?

为什么纸包子新闻一出台,人们的第一个反映是义愤填膺,而不是同声谴责媒体的无耻?为什么食品安全的警报连年被一再拉响,而政府却可以充耳不闻,视而不见,见怪不怪?猪蓝耳病已经传到了二十多个省,导致了肉价上涨;为什么政府可以一边要求销毁病猪,一边告诉老百姓就是吃了病猪肉也不会患上此病.这样的信息只能说明在建立和谐社会的今天,人和生命没有被作为根本而受到应有的和起码的尊重与重视.

假新闻炮制了假包子之后,要检讨的除了没有职业道德与良心的媒体从业者之外,假新闻的长期存在与不断出台是不是还有更深层的经济原因和社会基础呢?过去说四人帮的时代搞假大空,过去说毛泽东的时代搞假大空,过去说中国的每个封建朝代都搞假大空.什么时候假大空能成为永远的过去呢?

制造黑心食品的无论是企业还是个人都从长期受害的消费者身上赚够了黑心钱,现在到了把他们彻底清出食品业;到了让他们吐出黑心钱,清扫他们自己制造的垃圾的时候.政府无法可依,有法不依,执法不力,在食品造假的问题上实际起了怂恿和推波助澜的作用,为此必须承担起无法推卸的责任.如果再度坐失良机,就只能肉包子打狗,永远失去彻底解决问题的时机,在全世界面前成为众矢之的.

在一个十三亿人的国家里,老百姓不能放心地吃下用自己挣来的钱买来的食物!这,究竟是谁的错?

是一个假大空的环境培养出的,没有职业道德的小记者吗?!

2007-7-23

有趣的中国姓氏
What’s in a Name?

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


“百”在中文里是很多的意思,比如“老百姓”,“百花齐放”,“百川入海”…

说到中国人的姓氏便有“百家姓”之说.其实这所谓的百家姓不是一百而是有五百多.这是中国国家语言文字工作委员会和中国科学院遗传研究所通过第三次人口普查的抽样调查结果得出的结论.

人们常用“张王李赵刘”,”赵钱孙李”来泛指姓氏,给人的印象是在中国张姓,赵姓的人数最多.其实按现代汉语规范词典(2004年版)的说法,在中国姓王的人数最多,王李张刘陈杨周黄赵吴是依次排在前十名的大姓.

这五百多姓氏中有很多非常有趣的字.比如有很多动物:

马,熊,龙,牛,骆,鲍,燕,令狐,鱼,羊,鹿,贝,虎.

姓了这些姓,能娶/嫁给姓屠(排名264,下同),姓皮(317),姓戈(364),姓弓(413),姓缠(437),姓火(452)的么?!

这五百姓里还有很多植物:

杨,林,梁,叶,姜,梅,兰,芦,麦,柴,柳,丛,蒲,苗,谷,米,桂,柏,植,麻,荆,茅,花,木,栗,桑,竺,粟,豆,粱,菅,檀.

相对应的则有:

田,夏,石,江,雷,洪,汤,施,焦,季,井,池,沙,折,糜,云,渠,海,盘,种(念chong2,虫),农,潭,山.

还有更有趣的:

阴(414);阳(155);
开(458).关(168);
翁(170),郎(209);
安(121),危(371)’
金(56),银(356);
揭(280),盖(286);

中国人的姓氏简直美(447)妙(424)得像一剂补(463)药(471)!

2007-7-22

说说中文里的棍与棒
The Dirty End of the Stick

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


在武器中可以说除了石头,就属棍棒是最原始的兵器了.所以在历史上对农民起义一再有揭竿而起的描述.想象一下举着锄头扁担,挥舞着棍棒的场面.那种前仆后继的蜂拥而来;那种杀声震天的呼喊;那种建立在烈火与血肉之躯上的催枯拉朽的破坏力…于是历史就被一改再改,变了又变…

男孩子对舞棍弄棒的天生喜好是不是这么来的呢?我每次看见小男孩手拿竹竿长棍嘻笑追逐,便想起在没有玩具的时代长起来时一个孩子因拿竹竿跟别人对阵玩耍而被戳瞎了眼睛的事.

大概由于棍棒跟暴力有某种关联,这两个字用在人身上时总带有某种贬义.

当一个人强词夺理,蛮不讲理,颠倒黑白,混淆视听时,通俗说法是,他专长于“打棍子”,给别人“戴帽子”;把别人说得一无是处,借以抬高自己.这种人当然最后只能把自己抹得最脏.老百姓对这种无理搅三分,擅长暗中下手的阴险之徒有个更通俗的叫法“搅屎棍”.

过去在重视家庭的传统中国社会,单身的男人被戏称为“光棍”(延伸到单身女人身上只是最近的事).因为单身来去无牵挂,慢慢地无赖撒泼,胡搅蛮缠被称为“耍光棍”.

棍字由此延伸出了许多带有贬义的词.例如描述横行乡里,为害一方的“恶棍”;专门怂恿别人去打官司的“讼棍”;装神弄鬼,吓唬无知的“神棍”;无法克制自己而去冒险投机的“赌棍”;撒谎吹牛,自吹自擂的“吹火棍”;当然还有沦落天涯的丐帮手上的“要饭棍”,“打狗棍”…

比棍粗且短的是棒.跟棍一样,这棒字也多带贬义.在古典小说中常有对“棒伤”和对其治疗的描述.那时兵器中有“狼牙棒”,衙门里有“杀威棒”,送葬的队伍里有“哭丧棒”.在婚姻不自主的时代,家长或恶势力可以“棒打鸳鸯(散)”;那种装傻充楞的二百五被讥为“棒槌”;旧时土匪叫“棒子”,给人印象最深的当然是“许大马棒”.

在棍棒文化里长起来的人因为望子成龙,又常常对自己的孩子实行“棍棒教育”…就连那唯一的中性词“棒喝”都带有某种能把人一棒子打死的暴力倾向.

但是让别人围着自己的“指挥棒”转的时代已经基本玩不转了.跟“搬起石头砸自己脚”一样,不负责任地信口开河,强加于人的结果往往是自己挨上“当头一棒”.

明火执仗也罢,装模作样也罢,强词夺理也罢,棍棒已经成了一个再也吓唬不倒任何人的过了时的词汇.

2007-7-21

几个跟女人有关的汉字
The Chinese Characters relating to Females

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


今天只讲(主要)跟女人有关的事情.

现代汉语规范词典里有一百六十八个字含女字旁.这其中有些是重复的,有些已经在简化过程中并入了其他字,有的变成了冷僻字或废字.但汉语里跟女人有关的常见字基本都入了选.把这些字仔细地拆开,你便会看到一种命运的密码.

姓,说出了生命的本源.被女人生下养大才有繁衍的可能与机会.姓是父系的标志,但却是母系的延续.

始,又是从女人开始.这始跟胎字有着某种神秘的关系,有女人才有开始,才有起始和自始至终.

妞,小女孩.那种含苞欲放的羞涩,那种女大十八变的神奇,那种丑小鸭变天鹅的惊世.

妖,聚女气而成.难怪妖除了邪气还有种淘气.难怪妖里妖气的男人容易让人双拳紧握,心里起了防范与反感.

妪,老女人.一个心中依然年轻,风韵犹存的老女人与一个初涉世事的小女人谁更有韵味呢?

妁,说媒是为了将好事成双变成喜事成对.先把对方介绍得天花乱坠,事成不成都能分到一勺羹.

婚姻.是女人头一昏被男人束之高阁,金屋藏娇;还是女人头一昏便步入了一场如陷囹囿的荒唐?

娶.这婚姻最早并不是名媒正娶,而是掠亲而去.难怪女人都盼着一位白马王子.那白马王子飞身上马一把抓了女人疾风般而去.

妒嫉.在足不出户的时代里普遍的隐疾还是在家长里短的复杂关系中为生存而发展出的一种本能?妒妇与妒夫有哪些相同与不同?

妈,一个震撼人心的字.白马王子掠来的压寨夫人为谁当牛做马?是老马识途,还是路遥知马力?如是千里马,伯乐安在否?

她.女人也是人.女人也该得到世间的公平.在公平的世界里女人也能成功.这字造得真是充满了远见.

嬲,戏弄.男人对女人进行调戏与性骚扰.可见这是个有历史的遗留问题.俗话说男不跟女斗,俩男人缠住个女人算什么本事!

奸.古体是三个女字,一上两下.所有涉及奸的词汇几乎都是男人所为,却把罪名加在了众女人头上.

娼.男人总以为女人是弱者,可以随意地作贱她们.须知连最下贱的女人都会用那日字把他们弄得狗血喷头,出尽洋相.

2007-7-20

狼来了之后发生的
The Untold Part of the Wolf Story

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


这是个家喻户晓的故事.一个牧羊的孩子闲极无聊便以喊狼来了解闷.大家闻声而起赶来打狼,发现受了捉弄只好悻悻而去.如是有三,狼真的来了,尽管孩子大喊,上当的人再没来救援.最后狼吃了羊…

故事讲到这儿其实并没有完.让我把这故事给你讲完吧.

狼吃完羊,舔舔嘴;说了如下的话:

1. 你真懒,有喊的时间为什么不把羊洗干净点.吃着太膻啦!

2. 你以后别放山羊了,还是绵羊肉好吃.

3. 你要是不喊我就给你留条前腿了.你喊得我生气了,什么都没给你留,饿死你!

4. 我帮你减轻工作负担你却乱喊,真是恩将仇报,不知好歹!

5. 别人天天丢羊都没喊,就你嗓门大.再喊我还吃!

6. 你养了羊不吃还不让我吃,简直太自私了!

7. 你把羊像金鱼那样养在家里我还吃得着吗?

8. 你无聊了听听MP5,干嘛喊狼来了抹黑我们的形象!

9. 反正你喊也没人信了,以后我天天来!

10. 你前几次喊狼来了的时候,是谁先跑到现场的,说!

11. 以后不许你喊狼来了,只许喊狗来了或老鼠来了.

12. 你再不跑开,我就喊有人偷羊啦!

13. 你把羊养得这么瘦,吃了它们是为了让它们少受点罪.

14. 你养羊有批文吗?有许可证吗?有牧羊资格证书吗?

15. 羊是留小胡子穿皮草的小资.吃了它有什么错!

16. 我吃了羊还要跟你打官司索赔精神损失费呢!

17. 不知好歹的东西!吃你的羊是看得起你.我怎么不吃张三家的!

…

2007-7-19

噫语般的胡言
Talk the Talk

幽幽鹿鸣/Yoyoluming 　


人其实就是生活在地球上的蚂蚁，蟑螂，虾．只不过人给自己取了个更为冠冕堂皇的名字,寿命比它们长点罢了．

人给很多东西命名是源于无知，是偶然的意外,也是为了方便．如天与地．如果反过来不是一样吗？地上的飞鸟，天上的花草．．．要是"飞鸟"和"花草"也互换了岂不是更妙？只是语言经过几千年的重复使用变成了一种固定的符号和习惯，现在再作这么大的改动已经别扭到不可能了．

方向也是如此．如果当初是以东为西，今天我们就会说＂你休想让太阳从东边升起!"这宇宙根本就没有方向．所以谁也不用去为那些天天头朝下生活的人们担心．所谓南辕北辙其实是殊途同归．其实我们闹了半天连自己在宇宙中的位置都没弄清.我们自以为认识,了解了世间的一切,其实我们连自己究竟走向何方都不知道.

时间自然也是人的发明．如果一天跟一年的概念互换，我们就会说＂出生二十年的婴儿＂;＂八十五天的建筑＂了．想象一下我们的作息变成这样："今年晚上我起早了."其实连这句话说出来也不应该是这样子的.人类如果从一开始就日出而息,日落而做地成了夜行动物会如何?我们的眼睛会进化到夜里放光吗?那我们还会去发明灯吗?

如果当初对色彩的命名是黑白颠倒的，是红绿互换的．．．今天的世界还不是一样绚丽多彩．＂青光闪闪的太阳！＂是不是一样富有诗意呢？我"喜欢在这蓝色的汤里加些粉红色的葱花."是不是同样催人食欲呢?

数字还不是一样;人称还不是一样…对抽象的，具体的物体的命名如果都是互换的；同意词，反意词是互换的…你看具有想象力是件多么了不起又可怕的事．都说知识就是力量,可知识的源泉来自想象.没有了想象力也就没有了探索知识的动力和欲望.

人们通常把习惯跟语言分离．其实二者是密不可分的．究竟是习惯影响语言还是语言影响习惯是一个先有鸡还是先有蛋的问题．说事事有解是人的一种过分自信,过分的自信就导向无知．

人类最大的发现就是对时空概念的建立,再有就是发现了相对论和辩证法.不同种族的人能够交流是人类能不断比较和进步的一个关键．至于文化,举止,制度,社会,规范．．．只是存活下来的人给别人制定的游戏规则．谁让人家胜了呢！道德是王者的道德，在败者为寇的历史上或现实中对与错，是与非其实都是一种不可能不变的暂时现象．因此可以放心地说这世界上根本就没有什么真理．有的只是一种伺机的洞察与自圆其说．翻手为云,覆手为雨既使人无所适从,又是一种可憎的正常.

除此之外，人类其他的活动只证明我们跟虫兽没太大的区别．吃五谷杂粮的都是血肉之躯．你觉得没听见菜哭不证明它被切时不疼．前几年有人提出吃龙虾之残酷，让人觉得事物发展到了荒唐的地步．但你细想一下，有生命的东西难道不是都应该有感觉吗？这么一本正经地发展下去人真的得另找个星球移民而去了．不食人间烟火了就只有冲天而去啊.

社会在制度的不断健全下日趋完善,但它最终所面临的是被日趋完善的制度束缚压垮.因为任何事物发展到顶峰,极端必然走向相反的方向.作茧自缚的除了投火的飞蛾就是人了.

感觉是种说不清的物质．说它是物质因为它的存在使人产生不同的体验，就像人闻见不同的味道产生不同的反映一样．那么到底有没有心灵沟通的可能呢?有没有灵魂呢？有没有外星人呢？你看这词用的．我们又在用自己的一套去解释未知了．

"Si Xiang"指的究竟是"思想"还是"死象"?是"思乡","四项","四响"还是"丝箱"或"四箱"呢?

汉字有可能进化成拼音文字吗?

…

2007-7-18

西方游客的中国行
The Traveling Mind

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我以前年年随着洋人旅游团浩浩荡荡地开进中国.

几年来通过跟他们的密切接触和交流,我终于弄明白了他们心目中的中国(应该)是个啥样子.

他们是太羡慕皇帝和帝王过的生活了.那兵马俑,战车和那看都看不过来的文物;那皇帝住的宫殿和行宫;那前呼后拥的场面;那招妾纳妓的挥霍生活…

他们终于知道中国是一个很古老的国家了.连小贩卖给他们的东西中都动不动有成百上千年的古董,而且无论做工多么精巧全部是手工制作!

“你看我买的这串项链如何?”
“真不错,看样子像明朝的货.”
“那你看我买的这双鞋呢?”
“八国联军司令挖得细也有一双.”
…

他们最喜欢庙呀塔呀铜狮子呀玉佛呀吊桥呀污水横流的集市呀…他们喜欢那朱砂红墙与那黄绿的硫璃瓦,他们喜欢穿着招摇的衫裤坐在酒巴里大声用英语喧哗.

他们到了那穷乡僻壤便为自己想象中的中国得到证实而得意.看,这才是中国,中国就该永远是这个样子!他们到了城市就变得不屑一顾,不以为然.中国不要搞现代化,搞了现代化就失去了中国的特色(跟我们平起平坐)了.咦?我怎么没看见裹脚,拉洋车的?我也没看见头戴尖顶竹帽的…

无论他们说他们多么喜欢中餐,他们也吃不惯真正的中餐,呀,饭菜太丰盛了,这么吃下去要涨死在中国了.于是他们开始吃在国内很少去碰的啃的鸡,汗爆,屁擦饼…然后他们又问哪里可以吃到甜酸鸡,芥蓝牛?

他们特希望扮演上帝,见个叫花子给两块,见个服务员给两块,见个小孩子给根铅笔…可他们很多人在国内从不曾给过任何无家可归者一分钱.

他们喜欢照相.照了相才有回去吹牛的资本,才能保存永久的记忆,才能时时回味无穷.他们喜欢购物,喜欢讨价还价,喜欢买了垃圾回到家一洗缩了半尺然后抱怨那八毛钱买的睡衣质量多么糟糕.

他们弄不明白中国是个什么性质的国家,是共产主义还是资本主义,是奴隶制还是分封制…因为他们在中国的时候太忙了,太激动了,日程安排得太满了,街上人太多了,天太热了,厕所太臭了…

他们带着亲身的体验回到自己的国家,忽然发现自己能看懂和听懂关于中国的报道了.他们不但会用中文说你好,不要,太贵了,还能描述出贵州的山,四川的田,眼花缭乱的交通,无处不在的污染…他们太同意媒体的报道分析了,他们忽然有了话语权,他们忽然成了专家,他们忽然彻底弄明白了中国文化.

在信息发达的西方世界里中国其实仍然是个不被人了解的国家.在他们眼中,中国依然充满了神秘.尽管大多数人并没看过麻壳菠萝写的只言片语.但他们对这个名字是熟悉的.尽管绝大多数人并没有去过中国,但他们看过中国功夫片和把历史与文化割得七零八落的电影.他们吃着中不中西不西的“中餐”觉得中国近在眼前.他们要是再有道听途说的机会,那简直就是身临其境.

涉及到中国,他们经常把下面这些词汇与中国相联系:皇帝,兵马俑,长城,扬子江,鸦片,筷子,熊猫,共产主义,中国造的廉价品,北京,上海,香港.除此之外,他们中的一部分人可能看过关于中国的书籍,这种兴趣要么始于学校教育,要么是出于好奇.他们既弄不懂决定中国走向的历史事件,也念不清记不住那些颠覆拼音语言的人名地名的拼法.所以自从他们知道中国的存在,对中国的了解始终处于近于可笑的初级阶段.

到西方去走马观花的中国游客对西方的了解又深了多少呢?

2007-7-17

为纸包子大声叫好!
The New Twist in Old Dumplings

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


最近听说北京出现了废纸箱做馅的包子.蔡伦地下有知,脸上肯定浮现出了赞许,满意,宽慰,骄傲的笑.

这是一个多么有创意的发明,它给废纸找到了一条多么光明的出路,它为解决就业,发展经济提供了一个多么好的启示!

纸馅的包子至少有以下的几大好处:

1. 减轻废纸回收的压力,有利改变城市形象.想象一下满街废纸箱的情景;想象一下装满了压扁的废纸箱的三轮车是如何在街上缓慢行进,堵塞交通;想象一下那费力蹬着三轮车的车夫汗流浃背,皮肤黝黑是多么有损中国人民的光辉形象!

2. 有利农业生产和城市开发.养猪(或牛,鸡…)占地费粮,臭气熏天,什么蓝耳病,禽流感,疯牛病时时威胁人类生存.包子馅加了纸就减少了肉的用量,少用肉自然就少养了这些疾病的来源,自然就省出了土地可用于农业生产,蔬菜生产,房地产生产…变低成本的废纸为高差价的消费品何乐而不为!

3. 有利于人的身体健康.肉是胆固醇,激素,脂肪,寄生虫和其他健康大敌的宿主,包子加了纸就减少了肉的含量,提高了纤维的含量.纸是树造的,那是纯天然.既然端午节可以叫棕子节,为什么植树节不能改为包子节.多种树少养猪利国利民,既绿化了环境,还解决了食源.纸包子,好!

4. 纸包子符合绿色环保的新理念,引领世界新潮.现在发达国家对纸也不过在搞第二次回收,而纸包子已经完成了第三次回收,如果跟最近报道的臭豆腐加工的秘密结为一体,就形成了第四次回收.这,难道不是对地球,对环境,对未来的最大贡献吗!

…

对新鲜事物要抱着肯定的态度去积极认识.没有吃过纸包子就用大声疾呼的办法去扼杀它的出现和发展是不值得肯定的.

为纸包子的推广作宣传是每一个人(无论你吃包子与否,吃荤吃素)的义务.为此本人特为纸包子撰写了第一条广告词,希望起到抛砖引玉的效果.世界是属于你们的,也是属于我们的;但归根结底是属于纸包子的.

附广告词:

没吃过纸包子别说你环保.
好吃的包子不在褶上,好吃的包子在纸上!

2007-7-16

在俺当童工的日子里
The Bricks

幽幽鹿鸣/Yoyoluming

其实童工和食物搀假都不是什么新闻.它们只是现实的延续.早在三十来年前我就当过童工,在当童工的同时还受了食物搀假的害.

我上初高中时赶上的是个并不注重书本与课堂的时代.那时候一个学生在学校学不学知识并不重要,重要的是干不干.干指的是在学农,学工劳动中干体力活.那时候特注重一个人的世界观是怎么在成形后再被改造的,只要你脏活累活都肯干,都抢着干,干活时出汗;离书本越远,离泥土越近就越接近于改造合格.

那时候受的教育是一颗红心两手准备.心肯定是红的啦,任何流红血的动物肯定都有一颗红心.人心咱没亲眼见过,牛心,猪心,鸡心咱见了,红的.两手准备当然就是准备好当孙子,当不了孙子就装孙子.反正你丫如果二者不能居其一,书就是读得再好也不是正品,更甭想当极品,只能是不合格的次品和废品.

那时候好像也没谁胁迫我们,一年上不了几天正经的学,其余的时间全泡在工厂,农村接受改造和锻炼.动不动就开门办学走了出去,动不动就走出课堂参加了社会实践.那时候谁付给过我们一分钱?谁想过该按劳取酬?把你改造成一个合格的人,没让你交钱已经够便宜你啦!那时候除了劳体还得加上劳心呢.啥叫狠批私字一闪念啊!说我们那会儿是童工简直就是美化了现实,我们那时候其实是奴工.

那一年深秋,我们年级几百学生正在一个山洼里进行学农劳动实践锻炼,临近的一个砖窑的头找上了门.他们接到上级的指示,要加班加点装若干车皮的砖头支援某地的啥啥建设.这砖窑属于重体力劳动,一半的就业工人是劳改释放犯.大概窑厂领导激发号令不动自己的职工,只好来向学校借用二十个愿意当啥啥接班人的学生.本人因为个头较大,干活卖力,自然入选.二十个人扛了行李爬上来接人的卡车,摇身一变,又从学农改成了学工.

进了厂放下铺盖,领导发话了.二十个人里需要抽一个去厨房帮工,因为一下子来了二十个吃饭的要加重厨房的工作量.其余的每人一辆加长的排子车,从窑里往外运砖.荣主动站出来要求去厨房,他说他有腰肌劳损不能天天跟砖头打交道.大家没意见,砖窑厂里除了卖力气,还有什么肥瘦可挑呀.

我们每人在一位工人的带领下抄起辆排子车,就钻了砖窑.那砖窑里边是个巨大的半圆形,一路看去全是从地垛到顶的烧制好的砖头.我们的任务就是把砖一块块地或几块块地码在排子车上推到窑外的空地上再把砖头卸在地上.一车砖为一碇,一碇是二百五十块.带我进窑的师傅龇着一嘴黄黑的牙,对我笑笑说你每天出完五十车砖就下班.快的工人上午十一点能干完,干完就去洗澡,然后一天你爱干嘛随便.原来这里实行的是定额制而不是定时制.

我们十九条初生的牛犊就在这虎狼窝一样的砖窑里干开了.窑里因为刚退火,温度高达四十度以上,而外边已是叶落枝头的深秋.我们除了每两天发一副手套,从头到脚没有任何防护.而且因为窑内外的温差太大,根本穿不住衣服.第二天大家就都不约而同地光了脊梁,只穿条长裤.

干了大概一星期,我们终于摸出了干活的诀窍.按规范要求,我们得用砖夹去夹砖头装车,可用砖夹一次只能抓起四块砖,要想快必须动手把五六块砖一拢,然后抱到排子车上.这种手,眼,身体的默契配合很快见了效果,使工时大大缩短.我们几个不要命的家伙开始进行劳动竞赛了.看谁先出完五十碇砖,看谁先跳下洗澡池,看谁先在食堂里坐下吃上饭,看谁先喝上荣每天给我们预备在宿舍里的那桶水,看谁先躺在自己的铺上.我们开始由每天下午三点放工变成了每天上午十一点半…

然后有一天,我们七,八个人早早地跳下了洗澡池,一边互相打着水仗,一边各尽所能地发挥着自己的想象力去猜午饭会有什么花样.

“肯定是花卷,红烧豆腐,糖醋排骨.”
“猪肉炖粉条,猪头肉,包子.”
“…”

潘跑得上气不接下气地闯进了澡堂.

“哟,你丫把门再开大点儿,后头有女的没有呀!”

“丫准是在砖窑里看见鬼啦,我们等你等得都快睡着啦.”

潘顾不上还嘴就蹲在了我和郝之间.其他人见状就安静下来.

“昨天在食堂见你们吃完饭要撤,我就把饭盒端回了宿舍.今天从砖窑一出来我就先去宿舍拿饭盒…”

他就停住了,脸上一红一白地.

“去宿舍怎么啦,见鬼啦?”
“荣把厨房里那大妈领宿舍去啦?”
“你丫还卖上关子啦,别拉一半留一半呀!”

潘咬咬嘴唇,便说出件惊天动地的事来.

“我一推门,荣…正站在水桶前撒尿.”

“你丫可看清楚了!”潘在我们的注视下肯定地点点头.

“操!轻活咱让给了他,牛马活咱干了,猪狗食咱吃了,这天天喝的原来是…”

大家纷纷从池里跳上来,顾不得擦干身子,顾不得扣好扣子…

我们进了宿舍把躺在床上假寐的荣一把拉下地.然后…我们像群野兽开始向他发起连连的攻击.

我们没打残他,也没把他打到医院去.但是我们让他得了永远的教训,往别人喝水的桶里撒尿是要付出血的代价的.

在任何时候,一个不尊重别人的人没有权利要求得到别人的尊重.

希望今天的百万造假大军中没有荣.

2007-7-15

它的名字不叫狗
The Dog and His Dogs

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


我发觉告诉别人家里养的狗的名字比回答下次大选会去投谁的票难得多.因为根据表现,它有好几个名字.

在它温顺听话的时候叫老豺.因为它本来就是狼的亲戚.“老”在中文里又表示尊敬,比如老板,老大爷…在它被称为老豺的时候往往是坐在一边用充满了爱的眼光看看这个又看看那个,显得很是大度;一副大人不跟小人一般见识的样子.这时候它的眼神清楚地告诉我们它心里在想什么---我把你们拉扯这么大容易么!

在这种时候无论你把电视频道换得多勤,节目有多么傻,它都不会吱声,饿了自己去碗里吃两口,渴了目空一切地大声叭哒着喝水.老豺识天气.遇上天不好带它出门散步,它站在门外先举着头四下里闻闻,然后无论你怎么招呼,它都不会远去.它就倔强地围着房前的大树和草地转圈,然后当第一颗雨点一落地掉头便往家走.回到家里抖抖毛,白你一眼,似乎在说怎么样我又救了你吧!

它发脾气的时候叫臭狼头.这时候它的狼性发挥到了极点.它最见不得三件事,在它吃骨头的时候装着跟它抢.甭管是真是假,它会呲着一嘴的尖牙,六亲不认地跟你拼命.为了骨头不被抢走,它三次把大块的骨头咽进嘴里卡在嗓子眼,不得不让我冒着手被切断的危险去给它虎口拔牙似地往外掏.它在这时候的吃相是最凶恶的;眼里放着凶光,嘴里发着威胁的声音,骨头在它的利齿下咔咔地被粉碎.

它最恨不按它的规则玩扔球游戏.如果把球扔得太近或太远,它不但会给你脸色看,而且会骂声不断.如果你不立即纠正犯规动作,把球扔到它认为该扔的地方,它会把球叼起来扔到很远的地方,然后往地上一趴,你不把冰激淋,煮牛肉端给它,就别想再跟它搭上话.

它最讨厌别的狗从门前经过,哪怕那狗步子放得再轻它也能知道.这时候它身上的毛全都竖起,脖子显得很粗,发出的声音像条比它大好几倍的狗.遇到这种情形,你怎么劝它都没用,它非得把那口恶气出了,那条狗骂得灰溜溜地远走才算罢休.

它还有个名字叫豺大爷.因为它有自己的沙发,有自己的专用饭碗,有自己的被褥…实际上它认为我们都得听它的指挥,是它在照顾我们.它摆出大爷样子的时候往往是阳光明媚的时候.这时候它往沙发里一躺,满意地闭上眼,嘴里发出舒服的哼哼声.天太热了,它会自己走到卫生间往浴池边一躺等着你给它洗凉水澡.然后往铺在地上的浴巾一倒,翻滚着擦抹自己的耳朵,身体.如果它想出门,嘴里便能发出最凄惨难听的声音.如果你置之不理,它便开始张大嘴喘粗气,好像马上要犯心脏病了.无论你多忙或正忙着什么,也只有带了它出门.它一迈出大门,所有症状都消失了,得意地扬着头,摆着尾巴,脸上浮现出一种得了胜的满意.

到了晚上,人还没睡它已经把身子横在了床上.而且它发现必须把头放在枕头上才算有派.这时候我们只能无奈地摇摇头,把它尽量往外推一把.人总不能跟狗一般见识吧.

自从豺大爷来到家里,我再没用过闹钟.它知道我每天早上要跑步,无论我睡着醒着它会到点就用臭脚拍我.这家伙弄不好还真的上知天文下识地理,以前在哪当过领导呢.

它的其他名字,如孙子,王八,豺温暖,豺老师就不在此一一赘述.

如果你从没养过狗,千万别养.它们最会操纵人的感情.它们最能控制了你的喜怒哀乐.如果养了就好好地爱它们吧.世界上没有比狗更喜欢跟人混在一起的动物.它们是你在这世界上能找到的最好的朋友.

2007-7-14

星期五,十三号
Friday the thirteenth

幽幽鹿鸣/Yoyoluming


昨晚临睡前专门翻看了皇历,说是今天不宜破土嫁娶作灶安床.我心中真是充满了对古人的感激,幸亏他们没说今天不宜吃饭喘息上网驾车.想想古人是如何凭感觉活着,而我们今人是如何凭错觉活着便安然入梦.

清晨醒来犹豫了一下还是决定去跑步.出了门先往右拐再沿路往西跑,刚跑出不到二百米就看见了那只无家可归的黑猫.这家伙平时老在附近绕来绕去找食吃,每次见了人,头一低就悄悄地跑开了.今天它的举止有点怪.老远见我跑过来不但不躲开,反而在路中间站住朝我扭过头来不住地看.我马上想起了马克吐温写过的类似情形,星期五遇见黑猫要捏些盐从肩膀扔到身后.我咋就忘了带把盐呢.

黑猫钻进了胡同里,我继续前行.刚转上一条街,树上几只乌鸦冷不丁地哇哇乱叫起来.这么不吉利的东西非选在我经过的时候叫.我心里还真咯噔了一下子.俗话说三人市虎,一个人从小就听惯了关于乌鸦如何如何的话然后在这个时辰,这样的日子里遇上了心里能痛快么.我不自觉地回头看看.还好,身后并没有人跟着我.那它们为什么鼓噪呢?

从那个十回见了我有八回准绿眼变红眼的交通灯往左拐,上了一条更安静的街道.远远地就看见一个穿黑衣的人步屡蹒跚地沿路朝我走来.我每天的起居像钟般地准时,每天经过这里的时间也基本相同.可我在这个时辰里从未见过这样的一个行者.他好像脚上戴了镣铐,迈着细碎的步子,黑衣黑帽;左手拄着一根棍子,右手提了个口袋,乍一看真像个刚骑着条帚落了地的巫师.我怕他是摸准了我的规律,装成这副样子来打劫我的歹徒.为防不测,我开始尽量往马路边靠过去,万一发生了什么进退灵活.

离得越来越近,我终于看清楚了他手里提的是一袋面包.这才想起下一条街的拐角处有个早早开张的面包铺.住在豺狼当道,五毒俱全的世界上还是小心为好啊.

天才蒙蒙亮,路上车也不多.街上的交通灯像是还没睡醒似的,慢吞吞地变着颜色. 天天见到的送报人在开着车把报纸准确地投向订户的门前;那辆卸货的卡车又蹲在老地方发着轰轰的响声.我不紧不慢地跑着,汗水开始不住地沿脖子流下来…

再往前就到了那座总让我想起爱伦坡的尖顶房子了.每次跑到这里我心里总有种好奇,想象不出里边的设计格局,那顶楼是否上得去.有时真想上前敲敲紧闭的大门,可谁知道里边住的是人是鬼.

忽然从两房之间的窄窄通道窜上来一条大狗.它猛地扑在锁着的铁门上,弄出很大的声响,然后呲着牙开始朝我恶狠狠地大叫.我因为没有防备,真被吓了一跳.记得在冬天里它至少用相同的办法吓过我两次.它也是先静静地躲在黑暗中,然后窜出来大叫.我敢说不是魔鬼教它这么做的,就是它自己无师自通,想出了这种恶毒的法子吓人取乐.

我擦一把不知是因运动还是因惊吓而流下的汗水,骂声连连地继续朝前跑去…

两辆尖叫着的警车闪着刺眼的灯朝北飞驰,像刀子般把安静的早晨割得七零八落.

他们肯定是才接到了外星人登陆的报告.

2007-7-13